第一章的內(nèi)容回答了正面管教是什么的問題，第二章將回答為什么是正面管教？介紹正面管教背后的理論基礎(chǔ)，即阿德勒的基本概念，幫助我們從認(rèn)識(shí)人類行為的角度重新看待孩子的（不當(dāng)）行為，理解正面管教為什么是有效的養(yǎng)育方式。書中介紹了阿德勒的8個(gè)概念，這些概念能幫助我們深入理解孩子行為的目的是追求歸屬感和價(jià)值感，行為不當(dāng)?shù)暮⒆邮鞘バ判模ǜ惺懿坏綒w屬感和價(jià)值感）的孩子，在理解孩子行為的基礎(chǔ)上家長(zhǎng)通過贏得孩子的四個(gè)步驟可建立起與孩子的合作關(guān)系。在跟孩子互動(dòng)交流時(shí)，父母要注意言行背后的感覺，做到言行意一致，確保自己的言行傳達(dá)了自己想要真正表達(dá)的愛的意思。
我在讀的時(shí)候?qū)⒌吕盏?個(gè)概念與作者提出的概念（自尊、贏得孩子、我們言行背后）結(jié)合起來(lái)理解，本文也會(huì)把它們綜合起來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。
阿德勒的8個(gè)概念：
1.孩子是社會(huì)人
2.行為以目的為導(dǎo)向
3.孩子的首要目的是追求歸屬感和價(jià)值感
4.一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆?，是一個(gè)喪失信心的孩子
5.社會(huì)責(zé)任感或集體感
6.平等
7.犯錯(cuò)誤是學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī)
8.要確保把愛的訊息傳遞給孩子
一、從心理學(xué)角度解讀孩子行為的密碼
“社會(huì)人的行為取決于所處的社會(huì)環(huán)境?！焙⒆邮巧鐣?huì)人。因此，孩子的行為取決于所處的社會(huì)環(huán)境（所養(yǎng)成的孩子看待自己、看待自己與他人的關(guān)系、以及他們認(rèn)為別人怎樣看待他們的想法為基礎(chǔ)的）。我用圖把作者意思翻譯一下如所示。
“行為是以在一定的社會(huì)環(huán)境中想要達(dá)到的目的為基礎(chǔ)的，孩子的首要目的是追求歸屬感和價(jià)值感?！?/b>
孩子所處的社會(huì)環(huán)境主要是家庭和學(xué)校，因此，孩子對(duì)自己、對(duì)與他人的關(guān)系、對(duì)孩子認(rèn)為的別人給他們的評(píng)價(jià)（三點(diǎn)）的認(rèn)知源于家庭和學(xué)校里的家長(zhǎng)、老師和同學(xué)們與孩子的互動(dòng)方式。當(dāng)互動(dòng)方式合適，孩子能感受到歸屬感和價(jià)值感時(shí)（得到滿足），孩子們會(huì)生出積極的認(rèn)識(shí)，孩子就會(huì)處于茁壯成長(zhǎng)狀態(tài)，發(fā)展第一章提到7項(xiàng)能力；當(dāng)孩子感受不到歸屬感和價(jià)值感時(shí)（目的沒有得到滿足），她們就會(huì)努力的想要去獲取，處于求存的模式（生出不當(dāng)行為）。
德雷克斯說(shuō)“孩子們的覺察能力很強(qiáng)，但解釋能力卻很差”。
孩子天生敏感，但是由于他們理解能力還不夠，外界很小的事情都能引起他們內(nèi)心的大情緒，（孩子會(huì)用自己的理解去解釋所看到的事實(shí)（其實(shí)不一定是事實(shí)），比如姐姐看到媽媽照顧妹妹多一些，以為媽媽更喜歡妹妹，不喜歡自己，這時(shí)姐姐就缺乏歸屬感。）他們會(huì)用自己的行為（比如姐姐會(huì)因?yàn)榇笕瞬恍⌒呐袅怂闹樽舆@樣很小的事情而大哭不止）去爭(zhēng)取歸屬感和價(jià)值感。孩子這樣的行為可能被大人看做是不當(dāng)行為。
可見孩子的不當(dāng)行為，是基于她們不成熟的解釋系統(tǒng)對(duì)事實(shí)的判斷，目的是追求歸屬感和價(jià)值感（往往而不自知）。這樣理解時(shí)，我們就能理解孩子行為的密碼，能更懂孩子，能采用合理的方式來(lái)回應(yīng)孩子內(nèi)心的訴求。
二、再認(rèn)識(shí)平等、自尊與他尊
“平等不意味著完全相同，是指所有的人對(duì)“尊嚴(yán)”和“尊重”有同等的要求?！碑?dāng)把孩子看成是跟大人一樣的社會(huì)人（只是他們暫時(shí)還缺少一些知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等）時(shí)，我們就建立起與孩子的平等關(guān)系。當(dāng)平等地看待孩子時(shí)，我們就能對(duì)“自尊”有正確的認(rèn)識(shí)，孩子的自尊不是大人（獎(jiǎng)勵(lì)）給的，是孩子發(fā)自內(nèi)心對(duì)自己的評(píng)價(jià)。
自尊，學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)和內(nèi)省，而不是依賴于別人的贊揚(yáng)或觀點(diǎn)。
他尊，觀察別人的反應(yīng)來(lái)判斷自己行為的對(duì)錯(cuò)。孩子會(huì)成長(zhǎng)為“討好者”或者“總是尋求別人的認(rèn)可”。
當(dāng)孩子能感受到歸屬感和價(jià)值感時(shí)，他們就是在培養(yǎng)自己的自尊。當(dāng)孩子感受不到歸屬感和價(jià)值感時(shí)，他們往往會(huì)生出他尊。一個(gè)他尊的孩子由于缺乏內(nèi)在的力量，往往在長(zhǎng)大后很長(zhǎng)時(shí)間里去尋找自己。
三、贏得孩子的合作而不是贏了對(duì)孩子的言行控制
““贏了”孩子，是指大人用控制、懲罰的手段戰(zhàn)勝了孩子；
“贏得”孩子則是指大人維護(hù)孩子的尊嚴(yán)，以尊重孩子的態(tài)度對(duì)待孩子，相信孩子有能力與大人合作并貢獻(xiàn)他們的一份力量?！?/p>
以平等（在對(duì)受尊重的需求上雙方是平等的）、尊重為前提，在跟孩子互動(dòng)時(shí)，父母要做的不是贏了孩子，而是贏得孩子的合作。
只有在真正理解孩子的感受，建立起與孩子之間的真正連接時(shí)，大人的觀點(diǎn)才有可能被孩子接受，才能促成與孩子的合作。作者給出了贏得孩子合作的四個(gè)步驟。
"1、表達(dá)出對(duì)孩子感受的理解。一定要向孩子核實(shí)你的理解是正確的。
（孩子，我看到/聽到...，你感到....,是嗎？父母多多召喚心中向外的長(zhǎng)頸鹿，來(lái)理解孩子的情緒及情緒背后的需求。長(zhǎng)頸鹿是啥，可以看小豺狗還是長(zhǎng)頸鹿這篇。）
2、表達(dá)出對(duì)孩子（感受）的同情，而不是寬恕。同情并不表示你認(rèn)可或者寬恕孩子的行為，而只是意味著你理解孩子的感受。這時(shí)，你如果告訴孩子，你也曾有過類似的感受或行為，效果會(huì)更好。
3、告訴孩子你的感受。如果你真誠(chéng)而友善地進(jìn)行了前面兩個(gè)步驟，孩子此時(shí)就會(huì)愿意聽你的了。
（所發(fā)生的事情對(duì)自己的感受，表達(dá)并傳遞給孩子愛。）
4、讓孩子關(guān)注解決問題。（用啟發(fā)或者鼓勵(lì)的方式）問孩子對(duì)于避免將來(lái)再出現(xiàn)這類問題有什么想法。如果孩子沒有想法，你可以提一些建議，直到你們打成共識(shí)。"
前兩個(gè)步驟體現(xiàn)對(duì)孩子的共情（察覺情緒以及對(duì)情緒的準(zhǔn)確表達(dá)），后兩個(gè)步驟給孩子表達(dá)自己愛的想法，并鼓勵(lì)孩子關(guān)注面向未來(lái)的解決問題。
四、沒有完美的人，犯錯(cuò)誤是學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī)
我們大人的成長(zhǎng)過程中，如果犯了錯(cuò)誤，是要挨責(zé)挨批挨打的，所以長(zhǎng)大后的我們對(duì)犯錯(cuò)誤有抵觸，不想接受犯錯(cuò)誤的自己和孩子。本書提出“犯錯(cuò)誤是學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī)”。
從認(rèn)知上，父母自己學(xué)會(huì)，也要教會(huì)孩子，改變對(duì)犯錯(cuò)誤的認(rèn)知。
1、世界上沒有完美的人，我們都不完美，都會(huì)犯錯(cuò)誤。
2、把犯錯(cuò)誤看成一個(gè)令人興奮的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
怎樣從犯錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)呢？勇于不完美，作者給出三個(gè)R的步驟：
“1、承認(rèn)（Recognize）——啊哈，我犯了一個(gè)錯(cuò)誤
2、和好（Reconcile）——我向你道歉
3、解決（Resolve）——讓我們一起來(lái)解決問題”
當(dāng)這樣看這樣做之后，會(huì)怎樣？
“當(dāng)我們把犯錯(cuò)誤看成一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)而不是壞事時(shí)，為自己的錯(cuò)誤承擔(dān)責(zé)任就變得容易多了。如果把犯錯(cuò)誤看成一件壞事，我們會(huì)傾向于覺得自己無(wú)能，感到灰心，并且可能為自己辯解、推脫、輕下判斷或者好批評(píng)-既對(duì)自己又對(duì)別人”。
五、培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感或集體感
父母既要理解孩子的行為，幫助孩子個(gè)體的積極成長(zhǎng)，還要幫助孩子培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感或集體感，為孩子成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人做準(zhǔn)備。從培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)和能力做起，花時(shí)間創(chuàng)造條件培養(yǎng)孩子依靠自己，并逐漸為家庭和班級(jí)做貢獻(xiàn)。在為孩子做事情時(shí)，時(shí)不時(shí)提醒自己“是為了圖省事，還是能讓孩子通過自己動(dòng)手來(lái)感覺到自己的能力”
六、注意言行背后的感覺，確保把愛的信息傳遞給孩子
相信所有的父母都有愛孩子的心和意，但不是所有的父母的言行都準(zhǔn)確表達(dá)了這份心意。我們甚至?xí)小按蚴怯H，罵是愛”的認(rèn)識(shí)。這種反其道而行之的做法，我們的孩子不懂（別忘了，他們的解釋系統(tǒng)還不強(qiáng)）。所以對(duì)孩子，“我們言行背后的感覺比我們說(shuō)了什么做了什么更重要?！碑?dāng)孩子有了好感覺后，溝通合作、解決問題才有可能。
當(dāng)我們?cè)俟趾⒆芋w會(huì)不到父母的用心，我們可以做下面這個(gè)檢查，并問自己“我這樣做是在給予孩子力量，還是在挫傷他/她們？”。
1、對(duì)孩子是不是有無(wú)條件的愛？
2、我們傳遞愛了嗎？傳遞的方式合適嗎？
3、孩子感受到了嗎？
小結(jié)
父母的養(yǎng)育方式有多重要，如果不能真正認(rèn)識(shí)到孩子行為背后的目的與想法，就有可能用不恰當(dāng)?shù)姆绞交貞?yīng)孩子，這對(duì)孩子是不公平的。（畢竟孩子天生敏感，但還不能正確解釋她所看到的事實(shí)，而父母是有著豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的。）除了學(xué)習(xí)用合適的方式回應(yīng)孩子的行為外，父母還要審視是否是自己的言行或者言行背后的感覺影響了孩子生成了不積極的想法。
做父母的，經(jīng)常審視自己，當(dāng)父母改變了自己的認(rèn)識(shí)和行為時(shí)，孩子也會(huì)隨之改變，與孩子合作關(guān)系就會(huì)建立。
所謂育兒育己。
”注：阿爾弗雷德·阿德勒 （1870~1937），個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人，人本主義心理學(xué)的先驅(qū)，現(xiàn)代自我心理學(xué)之父。
魯?shù)婪颉さ吕卓怂梗?897~1972）美國(guó)著名兒童心理學(xué)家、精神病醫(yī)生、教育家。“
無(wú)戒90天第四期寫作成長(zhǎng)營(yíng) 第五篇? 20181211
