魏晉南北朝時(shí)期政局更替頻繁，民不聊生，有志之士無(wú)用武之地，誠(chéng)如阮籍所嘆“時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名”。在這樣的亂世中，文化藝術(shù)卻得到了長(zhǎng)足發(fā)展，人的思想與氣質(zhì)似乎超越了道德的束縛而獨(dú)立了出來(lái)，出現(xiàn)了很多頗具風(fēng)采與個(gè)性的人物。
以嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸組成的竹林七賢自然是魏晉風(fēng)流中濃墨重彩的一筆，以謝安、王羲之、王徽之等人為代表的蘭亭名士也是其中重要的組成部分。
什么是魏晉風(fēng)流的精神呢？在我看來(lái)，外在的表現(xiàn)也許是曠達(dá)、瀟灑、任性不俗，內(nèi)在的底蘊(yùn)其實(shí)是玄妙、率真又深情的。
樹(shù)猶如此，人何以堪！
也許是亂世所限，人們對(duì)生死問(wèn)題、時(shí)光易逝都有著更深的體悟。即使是南征北戰(zhàn)的軍事家，也很愛(ài)發(fā)感慨。比如東晉的政治家、軍事家，晉明帝的駙馬桓溫，他戰(zhàn)功累累，獨(dú)攬朝政十余年，幾乎可以操縱廢立，這樣一個(gè)老謀深算的政治家軍事家，看到柳樹(shù)，也禁不住感慨：
桓溫北征，經(jīng)金城，見(jiàn)年輕時(shí)所種之柳皆已十圍，慨然曰：“樹(shù)猶如此，人何以堪！”攀枝執(zhí)條，泫然流淚。
桓溫常年征戰(zhàn)，見(jiàn)到年輕時(shí)種下的柳樹(shù)已有十圍粗，禁不住感嘆時(shí)光易逝，滄桑幾何，金戈鐵馬的男兒竟然在柳樹(shù)前流下了熱淚。
溫酒來(lái)！
桓溫的兒子桓玄也是一位將軍，某次，桓玄請(qǐng)一王姓將軍飲酒。這王將軍喝酒不能喝冷酒，頻繁吩咐左右：溫酒來(lái)！溫酒來(lái)！桓玄突然就潸然淚下。王將軍看見(jiàn)這情形，就想回去。
桓玄為什么突然哭了呢？因?yàn)榇藭r(shí)他的父親桓溫已經(jīng)不在人世，一個(gè)溫字讓他想起了父親，于是情不自禁地以手巾掩淚。這就是魏晉人的真性情的自然流露。這一段在《世說(shuō)新語(yǔ)》里是這么記載的：
桓南郡被召作太子洗馬，船泊荻諸，王大服散后已小醉，往看桓?；笧樵O(shè)酒，不能冷飲，頻語(yǔ)左右:“令溫酒來(lái)!”桓乃流涕嗚咽，王便欲去?；敢允纸硌跍I……
百感交集
衛(wèi)玠是魏晉時(shí)期著名的美男子，也許是經(jīng)常生病的緣故，衛(wèi)玠的感情特別細(xì)膩豐富?！鞍俑薪患边@個(gè)成語(yǔ)就是從衛(wèi)玠處而來(lái)。
衛(wèi)洗馬初欲渡江，形神慘悴，語(yǔ)左右云：“見(jiàn)此芒芒，不覺(jué)百端交集，茍未免有情，亦復(fù)誰(shuí)能遣此！”
衛(wèi)玠曾做過(guò)太子洗馬這種官，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻發(fā)，渡江之時(shí)，形容憔悴，跟旁邊的人說(shuō)：“看見(jiàn)如此浩瀚渺茫的河水，真有如百種感觸交織在一起。但凡有點(diǎn)感情的人，誰(shuí)能排遣掉這些憂(yōu)愁呢？”
何可一日無(wú)此君！
王徽之，字子猷，蘭亭名士，是書(shū)圣王羲之的兒子。他是個(gè)非常有生活情趣的人，尤其喜歡竹子。某次，他去別人家里暫住幾天，也要仆人去種竹子。有人就問(wèn)他：你就住幾天而已，何必這么麻煩呢？王徽之感慨一番，說(shuō)到：何可一日無(wú)此君？
這是把竹子當(dāng)做一種特殊的生命存在，甚至到了一日不見(jiàn)都不行的地步。
《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》記載了這個(gè)典故：
王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問(wèn)：“暫住何煩爾！”王嘯詠良久，直指竹曰：“何可一日無(wú)此君！”
乘興而行，興盡而返
還是這個(gè)王徽之，某夜大雪初停，月色清朗，見(jiàn)此良辰美景，突然想起了好友戴逵，而戴逵此時(shí)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，王徽之就乘著小船去找人家。乘船一夜才到戴逵那里，沒(méi)有進(jìn)去就回家去了。真是好不任性！
別人就問(wèn)他，大老遠(yuǎn)跑來(lái)，卻不進(jìn)去，為什么呢？他答道：本就是乘興而來(lái)，興盡而返，何必一定要見(jiàn)到他呢？
原文記載如下：
王子猷嘗居山陰，夜雪初霽，月色清朗，四望皓然，獨(dú)酌酒詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》，忽憶戴逵。逵時(shí)在剡，便夜乘小船詣之，經(jīng)宿方至，造門(mén)，不前而返。人問(wèn)其故，徽之曰：“本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)安道耶？”
每一相思，千里命駕
王徽之乘興而行興盡而返，是一段佳話。其實(shí)這種任性的深情在魏晉名士中并不少見(jiàn)。竹林七賢之首嵇康也是這樣。
《世說(shuō)新語(yǔ)﹒簡(jiǎn)傲篇》中，有這么一段話：
嵇康與呂安善，每一相思，千里命駕。
嵇康與呂安關(guān)系很好，每次想起來(lái)，即使遠(yuǎn)在千里之外，也馬上驅(qū)車(chē)前往。人生能遇到這樣的知己，也真是不枉活一世了。
一手持蟹螯，一手持酒杯
魏晉名士們大多都很愛(ài)飲酒，阮籍一家人連酒杯都不要，干脆對(duì)著酒缸共飲，喝到興處，竟然與群豬共飲。
著名的飲壇北斗劉伶嗜酒如命，喝酒了裸奔也不管不顧。有一位叫王佛的名士曾經(jīng)感嘆：三日不飲酒，覺(jué)形神不復(fù)相親。
《世說(shuō)新語(yǔ)》記載了畢茂世的一段話，這大概也是許多人的人生理想吧：
畢茂世云：一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。
