? ? ? ? ? 跟易經(jīng)學(xué)人生智慧
《易經(jīng)·謙》有云：“謙，亨，君子有終。”意思是，謙虛的人可以百事順通，能夠保持謙虛的人很少，只有君子能夠始終堅持。有時恰恰因為暫時失去謙虛而招來禍患。
一只烏鴉偷到一塊肉，沒有馬上吃掉而是銜著肉，招搖地站在樹枝上。路過的狐貍聞見肉香，口水直流。
狡猾的狐貍想要吃到那塊肉，必須要烏鴉張嘴。它眼珠一轉(zhuǎn)，心生一計。
狐貍諂媚的說：“聽說您的歌聲非常動聽，比過那百靈鳥，如果能親耳聽到，該多么榮幸?。 睘貘f一聽，樂壞了，一張嘴肥肉就被狐貍搶到。
本來偷到了肉還顯擺，自己長得丑還喜歡聽別人的贊揚，被人算計也就理所當(dāng)然了。
很多人成功之后，都有一點炫耀的意思，一旦炫耀過了頭，成功很快就會被收回。
古人常說：“謙受益，滿招損。”就是這個道理，而想要避免成功到嘴里還飛走，就要時刻保持謙虛。
第一，懂得自我克制。
《易經(jīng)·謙》曰：“初六：謙謙君子，用涉大川，吉。”意思是，謙虛的君子，橫渡大川，可獲吉祥。謙虛，是自己要求自己。
一個人謙虛與否，與別人贊揚無關(guān)，而是個人的克制和自律。懂得自我克制，才能面對贊揚而不得意忘形，面對別人的挑釁而淡定如常。
喜歡聽贊美之言是人的天性。如果不懂得克制，信以為真，就會陶醉其中。這種陶醉驕傲自滿的心態(tài)，會成為致命的弱點。自高必危，自滿必溢。
第二，謙虛發(fā)自內(nèi)心，才有自知之明。
《易經(jīng)·謙》曰：“六二：鳴謙，貞吉。”意思是，善于表達自己的內(nèi)心感受，出于內(nèi)心真誠地這樣做必定吉祥。
一個人只有發(fā)自內(nèi)心的謙虛，才是真的謙虛，才能自知。
孔子問子貢：“你和顏回，哪個更強？”
子貢回答：“我怎么能與顏回相比，他能夠以一知十，我只能夠以一知二”。
子貢的謙虛是從內(nèi)而外的。雖然能力不如顏回，但是他因為自知而從容更是讓人佩服。
第三，虛懷若谷，謙虛謹(jǐn)慎，才能避免災(zāi)禍。
《易經(jīng)·謙》曰：“九三，勞謙君子，有終，吉?！币馑际?，勞苦功高而又謙虛，君子終身如此，才吉。
在我國歷史上，很多才華橫溢的軍事家、政治家因為勞苦功高，卻不懂收斂自己，最終都落得不好的下場。
在今天也是如此。貢獻越大，頭就要越低，謙虛保護自我，否則，驕傲的態(tài)度一旦露出來，災(zāi)難不遠了。
第四，通過謙虛促進自己。
《易經(jīng)·謙》曰：“六四，無不利，偽謙。”意思是，無往不利的是發(fā)揮謙德。
往往有能力和有內(nèi)涵的人，才談得上謙虛。也因為懂得人外有人天外有天。所以，更加認(rèn)識自己的不足，補過自我。
說謙虛使人進步就是這個意思。謙虛不只是態(tài)度，還是行為的自我勉勵，自我促進。
