媽媽不生氣！
“媽媽，我要喝奶奶（nainai 就是讓我給他沖奶粉），喝nainai，喝nainai，喝nainai ”。
晚上十點(diǎn)，已經(jīng)講了半個(gè)小時(shí)繪本，剛剛關(guān)燈要睡覺，黑暗中豆豆又嚷叫著要喝奶粉。勞累一天，上下眼皮早已粘了膠，黏在了一起，繪本都是掙扎著講完的。關(guān)燈沒兩分鐘又嚷叫起來，我的氣不打一處來。
“睡覺?。?！剛才怎么不說！”，我沒好氣的回應(yīng)。
“喝nainai，喝nainai，喝nainai...... ”，慣例，豆豆一旦啟動(dòng)磨人模式，不達(dá)目的誓不罷休。
“媽媽不生氣，媽媽不生氣，我要喝nainai，喝nainai，喝nainai...... ”
“找爸爸沖”，豆爸爸那邊鼾聲已起，我只是無望地自言自語，帶著怒氣起身沖奶粉。
“媽媽不生氣，媽媽不生氣?！蔽以诳蛷d沖奶粉，豆豆在臥室床上，此時(shí)似乎帶著歉意的喃喃自語。
“媽媽不生氣！”豆豆最近每天都會(huì)重復(fù)幾次這句話。孩子是一面鏡子，能把父母的狀態(tài)如實(shí)照出來。每當(dāng)豆豆一再重復(fù)這句話時(shí)，我知道自己的情緒又失控了。 但是，這次沒有像往常一樣，“氣”生完就“散”了。沖完奶粉，冷靜下來，重新躺下，睡意全完。我為什么而生氣呢？真的只是因?yàn)槎苟瓜牒饶谭蹎?？我們生氣的，讓我們產(chǎn)生情緒的，真的就是事件本身嗎？
情緒的ABC
理性情緒行為療法（Rational Emotive Behavior Therapy，REBT）的開山鼻祖阿爾伯特?埃利斯（Albert Ellis）創(chuàng)建了著名的情緒ABC理論，如下圖：
A（Antecedent的首字母）指事情的前因
B（Bridge的首字母）指對(duì)事件的理念與解釋
C（Consequence的首字母）指事情的后果
相同的前因A，卻產(chǎn)生了不同的后果C1和C2。為什么？因?yàn)閺那耙虻胶蠊g，會(huì)經(jīng)過一座橋梁B（Bridge的首字母），這座橋梁就是信念和我們對(duì)情境的評(píng)價(jià)與解釋。同一情境之下（A），不同的人的理念以及評(píng)價(jià)與解釋不同（B1和B2），就會(huì)得到不同結(jié)果（C1和C2）。 所以，情緒ABC理論認(rèn)為，事情發(fā)生的一切根源緣于我們的信念(信念是指人們對(duì)事件的想法，解釋和評(píng)價(jià)等）。
海軍和李曉是高中同學(xué)，放學(xué)后一起到校門口的便利店買筆芯。到了便利店，說明來意，店主沒好氣的把兩根筆芯甩給了他們倆，并少找了他們兩毛錢。海軍認(rèn)定店主是故意和他們找茬，便上前說理爭吵。李曉見狀急忙阻攔，勸海軍，也許店主今天家里有事心情煩躁，他做生意，不會(huì)故意怠慢顧客。再三勸導(dǎo)之下，兩人才相跟著出了便利店。直到下午上課，海軍還在對(duì)店主對(duì)他們的態(tài)度耿耿于懷，上課走神，而李曉則沒有在意此事，像往常一樣聚精會(huì)神聽課。
B（Bridge的首字母），對(duì)事件的理念與解釋不同，就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果C（Consequence的首字母）。
同一件事，不同的人，看法不同，情緒體驗(yàn)也不同。對(duì)便利店店主的態(tài)度，海軍和李曉的解釋不同，導(dǎo)致了不同的結(jié)果，海軍認(rèn)為店主故意為之，所以不能釋懷，竟然影響了他的正常學(xué)習(xí)生活。而李曉則相反，他換位思考，店主不會(huì)故意如此對(duì)待顧客，自我拆臺(tái)，必定是有其他的事情影響了他今天的情緒，這樣想，這就是一件小事，無足掛齒，一閃而過，絲毫沒有影響李曉。
同一件事，同一個(gè)人，轉(zhuǎn)換思路，心情也大不一樣，進(jìn)而行為也不同。我們的情緒不是孤立的，是伴隨思維產(chǎn)生的。情緒上的困擾是非理性的思維所造成的。我真的是因?yàn)槎苟挂饶谭鄱鷼鈫幔课疑鷼獾氖?，累了一天，竟然無人替我分擔(dān)，豆豆爸爸早已鼾聲陣陣，難道孩子是我一個(gè)人的嗎？我生氣的竟然是沒人幫忙帶孩子。找到了真正的原因（原因有時(shí)候并不是顯而易見的，需要你靜心向內(nèi)求），我深知，豆豆爸爸工作壓力也很大，需要好好休息，我起身沖奶粉沒什么大不了的，事實(shí)上，平時(shí)他分擔(dān)的也不少。如此一想，我說服了那個(gè)生氣的自己，不知什么時(shí)候也睡著了。
B（Bridge的首字母，指對(duì)事件的理念與解釋 ） 從何而來？
如果一個(gè)男人真的愛你，他會(huì)默默地為你付出一切，但很少讓你知道他所做的犧牲。
如果一個(gè)男人真的愛你，他會(huì)看你吃飯的時(shí)候傻笑，然后把好吃都留給你吃，那怕他只喝湯，心里也會(huì)很高興。
如果一個(gè)男人愛你，他會(huì)不厭其煩提醒你吃飯，穿衣服，聽你煩了，他還是要提醒你，因?yàn)槟闵【褪菍?duì)他最大的傷害。
如果一個(gè)男人真的愛你，他會(huì)記住你說的每句話，哪怕是一句小玩笑，他也會(huì)放心里。然后努力改變自己的生活習(xí)慣。
如果一個(gè)男人真的愛你，他會(huì)只對(duì)你一個(gè)人好，雖然他身邊的朋友說他重色輕友，但是如果他朋友出事，他也會(huì)像擔(dān)心你一樣擔(dān)心他們。所以不要說他不夠義氣。
如果一人男人真的愛你，在你過馬路的時(shí)候會(huì)緊張的拉著你的手，怕你橫沖直撞出什么事，所以你不要甩開他的手。
傻白甜的你，一定喝過不少這樣的雞湯。與其說是雞湯，不如說是心靈的砒霜?！比绻ぁぁぁぁぁぁぞ汀斑@樣的假設(shè)式關(guān)聯(lián)詞表達(dá)絕對(duì)的句型，讓你深感對(duì)男人，進(jìn)而對(duì)生活的絕望。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中沒有哪個(gè)男人能做到，而，喝過這樣雞湯的你，認(rèn)定這是每個(gè)男人的標(biāo)配，進(jìn)一步認(rèn)定是這個(gè)男人沒有達(dá)到作為男人的最低要求，進(jìn)而哀嘆自己的遇人不淑，命運(yùn)多舛，夜深人靜輾轉(zhuǎn)反側(cè)，獨(dú)自流淚到天亮。
我們的非理性的思維方式某種程度上是我們的知識(shí)，眼界，格局，日常知識(shí)輸入，舊有的生活模式導(dǎo)致的。但是，相信我，你并不孤獨(dú)。要不然，就不會(huì)有又那么多哀怨，抱怨的的文字充斥網(wǎng)絡(luò)。而這只是有能力表達(dá)出來的，那些沒有被你看見的才是大多數(shù)。他們默默忍受壞情緒的折磨，沒有機(jī)會(huì)，沒有文字能力，沒有渠道表達(dá)。
情緒來了怎么辦？
有情緒說明你是一個(gè)正常的人，我們要討論的核心的問題在于要如何對(duì)待不好的情緒。
覺察
一行禪師《正念的奇跡》告訴我們?nèi)粘Ｉ钪幸獣r(shí)時(shí)有"覺察"。多數(shù)時(shí)候，情緒來了，走了，我們是沒有認(rèn)真對(duì)待“它”的，當(dāng)下的這件事令你大為光火，發(fā)一通脾氣，敢罵的當(dāng)面罵幾句，不敢罵的默咒幾聲，再踢幾腳不幸被你撞見的貓就過去了（心理學(xué)上的踢貓效應(yīng)）。我們甚至沒有意識(shí)到，我們已經(jīng)形成了既定的行為模式，對(duì)類似的情境，有相似的情緒表現(xiàn)。但是，我們就是沒有好好理會(huì)“它”。
在孩子的情緒早教中，經(jīng)常用的方法就是擬人化。把生氣，憤怒等情緒比作一個(gè)小人。情緒不具象，孩子不理解什么是生氣，悲傷等。教育中就告訴他，當(dāng)他憤怒的時(shí)候，你身體內(nèi)現(xiàn)在住著一個(gè)小憤怒。其實(shí)對(duì)于成年人也可以用樣的方法，有了具體的形象，我們就容易覺察。如果你之前不知道覺察，那么看完的本文的當(dāng)下就開始覺察自己吧！
要養(yǎng)成覺察的習(xí)慣，這里要介紹一個(gè)身心靈成長中用到的方法，暫且稱其為“停頓”。我們每天忙忙碌碌，卻總感覺收獲甚微，為什么？因?yàn)槲覀兛偸且患虑榻又患虑榈淖?，沒有停下來想一想，現(xiàn)在做這件事情真的必要嗎？現(xiàn)在做的事情對(duì)接下來的事情有幫助嗎？心理學(xué)研究，只要我們在事情中間稍微停頓一兩分鐘，回顧下剛剛自己做的事情，接下來的事情效率就會(huì)提高。
要覺察，就要求“停頓”。在你情緒失控的當(dāng)下，強(qiáng)迫自己緩一緩，停一停，會(huì)很好的控制情緒的蔓延，也許你在這停頓中就恢復(fù)了理智，避免了一些不好的情緒失控后的行為。
接納
覺察到自己的情緒后，首要的是接受，對(duì)有情緒的自己不自責(zé)，不要心懷內(nèi)疚，學(xué)著擁抱不完美的自己。心理學(xué)研究表明，任何的改變都始于接受。接受那個(gè)生氣的，憤怒的，抑郁的，悲傷的自己。
作為女人，你愛孩子，愛老公，照顧父母，公婆，對(duì)朋友感同身受，工作兢兢業(yè)業(yè)，但是，你真的愛過自己嗎？我親耳聽一閨蜜講，自己的事情總是安排在最后的。為什么不愛自己？因?yàn)槟阌X得自己不值得愛。接受自己，認(rèn)同自己，是愛自己的開始，是改變的開始。
改變
情緒來了能有意識(shí)的覺察，并坦然接納，下一步就是改變。根據(jù)心理學(xué)及自己的經(jīng)驗(yàn)我總結(jié)了如下幾個(gè)方法。
一二三四五六七，寶寶不生氣。臺(tái)灣知名心理咨詢師張怡筠在其寶寶情商力課程中教了一個(gè)處理幼兒情緒問題的方法。當(dāng)孩子突發(fā)情緒之后，家長可以引導(dǎo)孩子一起說：一二三四五六七，寶寶不生氣。連續(xù)說上三次之后，差不多一分鐘就過去了，情緒之火也就熄滅了一大半。我們成年人也可以試試這個(gè)方法。我自己就很奏效。這其實(shí)是“隔離”，在火冒三丈地當(dāng)下，讓自己快速與“火”中間加上一層隔離帶。
記錄與復(fù)盤。 只要一有情緒就記錄。針對(duì)情緒問題的一項(xiàng)心理學(xué)跟蹤研究，讓實(shí)驗(yàn)組每天記錄自己的情緒，而對(duì)照組按照自己的原有方式，不做任何改變。跟蹤研究半年之后，實(shí)驗(yàn)組的情緒失控的頻率下降了60%，而對(duì)照組還維系原來的水平，沒有任何改變。
曾子曰：吾日三省吾身。“省”就是這里講的復(fù)盤。記錄再結(jié)合復(fù)盤，記錄讓復(fù)盤更有了書面依據(jù)，便于日后的回顧。復(fù)盤要?jiǎng)佑米约旱脑J(rèn)知能力（對(duì)自己思考過程的認(rèn)知與理解）。每天睡前最后一件事是回顧自己今天的情緒表現(xiàn)。在什么樣的情境下，情緒穩(wěn)定，什么情境下，自己壞情緒來襲，一共幾次，深入思考?jí)那榫w的誘因及底層的心理原因，找到了“因”，才能對(duì)癥下藥，尋找解決的方案。
結(jié)交正能量的朋友。進(jìn)化讓人類學(xué)會(huì)了模仿，腦科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，有些模仿是在自己無意識(shí)狀態(tài)下發(fā)生的，甚至不受自己意識(shí)層面的控制。結(jié)婚之后，與婆婆生活在一起，許多的生活習(xí)慣需要互相適應(yīng)，但是有些小習(xí)慣是在他們物質(zhì)匱乏的年代形成的，沒有必要繼續(xù)，我自己也不認(rèn)同。但是一段時(shí)間之后，我竟然驚訝的發(fā)現(xiàn)自己的一些下意識(shí)的小習(xí)慣與婆婆趨同。剛開始的時(shí)候特別懷疑自己，直到后來讀到認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)之父邁克爾·加扎尼加的《人類的榮耀》中關(guān)于模仿的章節(jié)，才對(duì)自己的行為釋然。模仿的力量比你想象的要強(qiáng)大的多。
《孔子家語》曰：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣?，F(xiàn)代的認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)為孔夫子找到了科學(xué)依據(jù)。也同時(shí)說明同伴圈子的重要性。你可以主動(dòng)尋找接近樂觀，開朗，能處理好自己情緒的自帶正能量的朋友，用同伴的能量來影響自己。
多運(yùn)動(dòng)。在前兩周的文章中提到，運(yùn)動(dòng)健身，體內(nèi)就會(huì)分泌較常人多數(shù)倍的快樂激素多巴胺。具體的內(nèi)容在前三周的文章中都有涉及，感興趣的朋友可以點(diǎn)開看看。
與遺傳等因素有關(guān)，我的情感比較細(xì)膩，特別是在青春期的時(shí)候，經(jīng)常因?yàn)榍榫w問題而影響學(xué)習(xí)。初中時(shí)家與學(xué)校之間隔著一座大橋，現(xiàn)在回憶起來的初中時(shí)代，印象最深刻的是伴著北方的晚風(fēng)，每每穿過大橋去上晚自習(xí)時(shí)總要給自己提氣打勁：今晚要振作精神，全力學(xué)習(xí)。成長的過程，也是自己學(xué)習(xí)情緒調(diào)節(jié)之路，把自己這么多年的情緒學(xué)習(xí)感受，方法記錄下來，希望對(duì)有緣看到文章的你有所幫助。
