事物和生活條件可以給你快樂，但它無法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在寧靜狀態(tài)的關(guān)鍵部分。

佛陀教導(dǎo)說，你的幸福同時也是一種痛苦或不滿足。幸福與它的對立面是不可分的。這是說，你的幸福和不幸是一個整體，只是時間的幻象將它們分開了而已。

這不是消極，這只是簡單地承認(rèn)事物的本質(zhì)，從而讓你在余生中不再去追求這種幻象。但這并不是說你不需要再去欣賞、享受開心或美好的事情或情況，而是說不要通過它們?nèi)ふ乙恍┧鼈儾荒芙o予的東西—身份認(rèn)同、永恒和滿足的感覺，這是挫折和痛苦的成因。如果人們都開悟了，并不再通過事物來尋求他們的身份，整個廣告業(yè)和消費社會就會瓦解。你越是用這種方式去尋找幸福，它就會越多地逃避你。外界的事物不會永遠(yuǎn)地滿足你的需求，它們只會暫時地和表面上地滿足你，但是你也許要多次體驗這些失望后，才能認(rèn)識到這些事實。事物和生活條件可以給你快樂，但它無法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在寧靜狀態(tài)的關(guān)鍵部分；它是你的自然狀態(tài)，不是努力才能獲得的。

許多人永遠(yuǎn)都不會意識到，在他們所做的、所擁有的或所取得的任何成就中都沒有“拯救”。那些認(rèn)識到這一點的人通常會感到厭世和抑郁：如果沒有東西可以給他們真正的成就感，那么他們還有什么可以去拼搏的呢？當(dāng)你領(lǐng)會了這一點，你離絕望只有一步，離開悟也只有一步。

一位佛教徒告訴我：“過去20年來，我學(xué)到的所有東西可以用一句話來總結(jié)：凡生者必滅?！碑?dāng)然他的意思是：我學(xué)會了不去抗拒本然，學(xué)會了接受當(dāng)下，學(xué)會了接受萬物無常的本質(zhì)，因此我找到了寧靜。

接受生活的現(xiàn)實就是活在一種恩典、安逸和輕松的狀態(tài)里。這種狀態(tài)不再取決于事情的好壞。這看似自相矛盾，但是當(dāng)你不再依賴事物的外在形式之后，你的生活狀況、外在形式就會有很大的改善。你認(rèn)為能讓你快樂的人、事或情境，現(xiàn)在，在無掙扎、無努力的情況下來臨了，你盡管去享受、欣賞它們。當(dāng)然，所有的這些事情仍然會消失，循環(huán)不止，但是當(dāng)你不再依賴這些事情時，你就不會恐懼失去。你的生活就會充滿安逸。

從外在世界獲得的幸福永遠(yuǎn)不會深刻，它只是你本體喜悅的蒼白的反映；只有當(dāng)你進(jìn)入無抗拒狀態(tài)時，你才會找到內(nèi)在的寧靜。本體會讓你超越思維的兩個對立極，將你從對形式的依賴中解放出來。即使你周圍的所有事情都瓦解倒塌，你仍然能感到內(nèi)心的深深的寧靜。你可能無法快樂，但是你的內(nèi)心卻很平和。

接受生活的現(xiàn)實就是活在一種恩典、安逸和輕松的狀態(tài)里。這種狀態(tài)不再取決于事情的好壞。

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