東方的經(jīng)典以佛經(jīng)最高。菠蘿蜜多，即反復(fù)證明之意。

佛教經(jīng)典是龐大、豐富、雜亂的。而禪宗是精神快餐，易傳。

宗教是什么？就因?yàn)橛钪鏌o目的，方法論無目的，也是架空。宗教就是想在無目的的宇宙中，虛構(gòu)一目的。此即宗教。

誤解：佛教出自印度。不要以為印度人都信佛教，不是的。佛教在印度早已式微，婆羅門教才大。

婆羅門教領(lǐng)袖，稱婆羅門，意即勝利。次為剎帝利，是武士，主軍隊(duì)。三為吠舍，指地主、工商、農(nóng)民。四為首陀羅，指奴隸、樵夫、汲水者。

婆羅門教給印度留下最重要的，是信仰靈魂經(jīng)無數(shù)次輪回再生。輪回多少，決定于善惡，前生決定今生，今生決定來生。

世上最古的經(jīng)典是《吠陀經(jīng)》。內(nèi)容是：頌贊、祈禱、禮儀、哲學(xué)。是集體作品，許多時(shí)代許多詩的總和。

佛教與婆羅門教的關(guān)系，猶如基督教與猶太教的關(guān)系，新教與舊教之分。

釋迦還有一稱號(hào)：釋迦牟尼。釋迦的小名叫悉達(dá)多。

喬達(dá)摩是世上最偉大的人之一。他是自我犧牲，清凈寂寞，思辨深刻，靈感豐富。

他說：一切眾生皆平等（在等級(jí)制度頑固的印度，喬達(dá)摩自己又是王子，此說極前衛(wèi)，極革命）。一切苦惱源于自私，貪欲。喬達(dá)摩注重自我祈禱修行。無功利觀念，唯重視悔過和祈禱。

研究佛經(jīng)，是東方智者和知識(shí)分子的一個(gè)“底”。

宗教和哲學(xué)的起源問題，都是要求知。宗教長期迫害哲學(xué)家，哲學(xué)家不迫害宗教，但可置宗教于死命。

宗教是意識(shí)形態(tài)，是文化現(xiàn)象。宗教與哲學(xué)的分野，一個(gè)是信仰，一個(gè)是懷疑。

所謂超人，就是超過自己。

宗教是父母，藝術(shù)是孩子。藝術(shù)是單身漢，它只有一個(gè)朋友--哲學(xué)。