2016.08.08 - 08.10 ?周志羿

導言

為什么哲學不能用普及這個詞？

發(fā)問方向：顯而易見的東西

思考方向：哲學地審思，從習以為常、顯而易見的事情，乃至“審思一切”。

課程目的：初步學會重視我們自己和別人的真實的常識直覺，初步建立哲學意義上辯證與合理懷疑的意識，并在這種合理懷疑的基礎上初步確認哲學的本底性追求方向，面對我們自己的真實生活的意義。

兩個人之間的直覺不可能一模一樣。物理學上的“遠”，是對所有事物的詮釋達到極致。理性上的遠，是對什么事物可知，什么事物不可知建立邊界意識。好的思考者，應該對自己的結論有懷疑精神。

引子

對人來說，沒有經(jīng)過審思的生活是不值得過的?！K格拉底

在我一生中必須有一次，我要完全把我之前接受的所有觀點都清除出去，然后從這個基礎上開始重新建立?！芽枺ó敃r，支撐起笛卡爾研究物理學的精神基礎崩塌）

走到極致，還能提出哲學之問。

從不可疑處，發(fā)一問。

在實際生活陷入施行沖突時，要怎么辦？是否有什么東西，每一個人都需要堅持的？

哲學的辯證是在對自己誠實的前途下，會將日常生活的矛盾進行論辯。

第一講：準備工作——論辯十原則

一 以理服人

1.1 “論辯——印證”式對話

問題：我們如何讓其他人認同我們的看法？馴服？震懾而服？啟示而服？

辯證原則1：“哲學無禁區(qū)”原則（“哲學可以審思一切”原則）——在辯證中，我們（在哲學中）可以就任何事情發(fā)生分歧、產(chǎn)生紛爭、進行爭論。

辯證：“辯”指的是論辯，“證”指的是印證。（1）在我們相互討論時，辯證指的是我們就某個話題相互論辯、各自印證；（2）在我們獨自沉思時，辯證指的是我們自己就某個話題自我論辯、自我論證。

你用多少“服”來對別人，別人又用多少“服”來對你？

哲學的態(tài)度是讓他自己坦誠地走過去。走到極致后，哲學就會冒出來。

1.2 “必須共識的事情”

1.3 主張的真值

只要進行辯證式對話，我們都關心某主張的正確或是否正確。

辯證原則2：求真原則（求正確原則、求真實原則）——在辯證中，我們的目的是，是且應該是：為了獲得為真的主張。

1.4 論證第一

哲學思考有時候要反思語境。

辯證原則3：論證原則（講理由原則1）——在辯證中，我們是且應該通過論證（講理由）來收獲正確的判斷、結論。

1.5 修復論辯

反哲學最后是到反自由主義。

需要想明白自己困惑什么。

即使自己支持理由和結論，只要理由推不出結論，邏輯上也是不能支持的。

二 以理服己

其他人能夠被我們說服，是因為我們用以說服其他人的理由是其他人認同的。我們能夠被其他人說服，是因為其他人用以說服我們的理由是我們認同的。

1.7 在自我實現(xiàn)中實現(xiàn)說服對方

遇到終極絕望，精神便已崩塌。