我覺(jué)得這里有一個(gè)值得思考的問(wèn)題，就是殺人犯，是不是永遠(yuǎn)都是殺人犯，而殺人犯的家人，是不是也是殺人犯。

從道德上來(lái)講，這一句話(huà)本身就是個(gè)病句，殺人犯或許在犯法的那一刻是殺人犯，但是事后如果改過(guò)自新重新做人了，就不應(yīng)該被扣上殺人犯的枷鎖。

而對(duì)于殺人犯的家人更是如此，畢竟現(xiàn)在已經(jīng)不是那個(gè)一人犯法株連九族的朝代，因?yàn)橐蝗擞凶?，就判處其家人也有罪，?shí)為不合理。

并且，按照人和人之間各種錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系，每個(gè)人之間或許都會(huì)存在或深或淺的聯(lián)系，如果按照這個(gè)理論，那么是否所有人都該被認(rèn)定殺人犯呢。

但是，事實(shí)上不是的。

事實(shí)上，對(duì)這個(gè)社會(huì)而言，殺人犯，就永遠(yuǎn)受到殺人犯的對(duì)待，永遠(yuǎn)遭受著社會(huì)的異樣眼光以及差別對(duì)待，殺人犯的家人，更是會(huì)被這個(gè)社會(huì)打上"殺人犯家屬"的標(biāo)簽，雖然沒(méi)人直呼他們是罪犯，但是這個(gè)社會(huì)卻以對(duì)待罪犯的方式對(duì)待他們。

人的成見(jiàn)，真的是一座大山，有時(shí)候從你拿起屠刀的那一刻開(kāi)始，你就注定一輩子都要背負(fù)這座大山，即使放下，也永遠(yuǎn)不會(huì)成佛。

趨利避害是人類(lèi)共有的特性，三人成虎，也是人類(lèi)無(wú)法消除的魔咒。

就像是一個(gè)出軌的丈夫，無(wú)論以后他多么信誓旦旦，無(wú)論以后多么的遵守諾言永不再犯，在妻子的心里，或許都很難做到徹底的信任，時(shí)間久了，可能會(huì)逐漸的淡忘，但是草木皆兵的情緒，卻會(huì)一直在妻子心中滋生。

一個(gè)釘子扎在了一個(gè)木板上，隨后把釘子拔出來(lái)，釘子沒(méi)有了，可是窟窿卻還在，我們可以通過(guò)各種方式進(jìn)行修補(bǔ)，可是卻永遠(yuǎn)做不到完好如初了。

人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，可是在這樣一個(gè)人情比錢(qián)淡，人心比刀狠的社會(huì)，犯錯(cuò)的成本以及帶來(lái)的后果，豈是一句"知錯(cuò)能改，善莫大焉"所能解決的。