虛實運用的原則

原文：孫子曰：凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞，故善戰(zhàn)者，致人而不致于人。能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也，故敵佚能勞之，飽能饑之，安能動之。

注釋： 待敵：等待敵人到來 趨戰(zhàn)： 前去迎戰(zhàn) 佚：安逸從容 勞：疲勞 制人：克制敵人 飽：飽食

譯文：孫子說，凡是先進入戰(zhàn)場等待敵軍到來的就會安逸從容，后進入戰(zhàn)場倉促應戰(zhàn)的就會疲勞。因此善于指揮軍隊作戰(zhàn)的人，能夠克制敵人而不會被敵人反制。能夠使敵人自己主動前來，是用利餌引誘敵人的結果。能夠讓敵人不敢前來，是用敵人害怕的手段威懾的結果。因此敵人安逸能夠使其疲勞，敵人飽食能夠使其饑餓，敵人安居能夠使其不斷調動。

解析：虛實運用的前提。掌握戰(zhàn)場的主功權，克制敵人而不被敵人反制。這樣就能牽著敵人的鼻子走，而不讓敵人牽著我們的鼻子走，從而將敵人的命運牢牢掌握在我們手中，讓戰(zhàn)爭向著有利于我們的局勢發(fā)展。要掌握戰(zhàn)場的主動權，就要學會以逸待勞，調動敵人而不被敵人所調動。這樣我方始終處于安逸從容的狀態(tài)，而敵人因為頻于調動，處于人困馬乏的疲憊狀態(tài)，我們就可以以逸待勞，輕易戰(zhàn)勝他們。用利餌引誘調動敵人，用敵人害怕的手段威懾敵人。讓敵軍不得休息，不得飽食，不得不因為頻于調動，而始終處于疲憊饑餓，人困馬令的狀態(tài)，從而為我們戰(zhàn)勝敵人提供良機。九變篇云：是故屈諸侯者以害，役諸侯者以業(yè)，趨諸侯者以利。

原文：出其所不趨，趨其所不意。行千里而不勞者，行于無人之地也。攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。微乎微乎，至于無形。神乎神乎，至于無聲，故能為敵之司命。

注釋：趨：到達 意：意想不到 微乎：微妙 神乎：神奇 司命：命運的主宰者

譯文：出擊敵人所不會到達的地方，前往敵人所意想不到的地方。我軍行進千里而不會疲勞，是因為行進在沒有敵軍的地方，發(fā)起攻擊必定會取勝，是因為攻擊的是敵軍沒有防守的地方，防守就必定能堅固，是因為防守的是敵軍不會攻打的地方。微妙微妙，以至于不顯露任何行跡，神奇神奇，以至于沒有任何聲響，因此能夠成為敵人命運的主宰者。

解析：虛實運用的原則及其原因。在作戰(zhàn)中，就要利用出其不意，攻其無備的用兵原則，在敵人達不到的地方出擊，在敵人意想不到的地方發(fā)動攻擊，堅守敵人不會進攻的地方。這樣我軍就可以攻必克，守必固，行進千里而不會疲勞。我軍不顯露行跡，行動悄無聲息，敵人找不到任何蹤跡，聽不到任消息，不知道我軍的意圖和目的，這樣就牢牢掌握敵人的命運。計篇云：攻其不備，出其不意，此兵家之勝，不可先傳也。

原文：進而不可御者，沖其虛也；退而不可追者。速而不可及也。故我欲戰(zhàn)，敵雖高壘深溝，不得不與我戰(zhàn)者，攻其所必救也；我不欲戰(zhàn)，畫地而守之，敵不得與我戰(zhàn)者，乖其所之也。

譯文：進攻而能夠使敵人無法抵抗,是因為進攻的是敵人的薄弱環(huán)節(jié)。退卻而能夠使敵人無法追擊,是因為我軍行動迅速而使敵人追趕不上。因此我要與敵人作戰(zhàn),敵人雖然高壘深溝,也不得不和我作戰(zhàn),這是因為我軍攻擊的是敵人必需要救援的地方。我不想與敵人作戰(zhàn),就算是就地防守,敵人也不能夠與我軍作戰(zhàn),那是因為我們設法使敵人改變了行動的方向。

解析：虛實運用的注意事項。

原文：故形人而我無形，則我專而敵分。我專為一，敵分為十，是以十攻其一也，則我眾而敵寡；能以眾擊寡者，則吾之所與戰(zhàn)者，約矣。吾所與戰(zhàn)之地不可知，不可知，則敵所備者多；敵所備者多，則吾所與戰(zhàn)者，寡矣。故備前則后寡，備后則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無所不備，則無所不寡。寡者，備人者也；眾者，使人備己者也。

注釋：形人：通過偽裝迷惑敵人 無形：不顯露任何蹤跡 專：專一 寡者：兵力少 眾者：兵力多 戰(zhàn)地：作戰(zhàn)的地點 戰(zhàn)日：作戰(zhàn)的日期

譯文：因此偽裝示形于敵而使我方不顯露任何蹤跡，就能使我方的兵力集中而使敵人的兵力分散。我軍的兵力集中為一，而敵軍的兵力分散為十，這樣就是以十成兵力去攻打敵方一成兵力。我們將要與敵軍作戰(zhàn)的地方不能讓敵人知道，敵人不知道所要作戰(zhàn)的地點，他們所要防備的地方就必然會多，而我們所要與之作戰(zhàn)的敵軍就會少。因此敵軍防備前面，后面的兵力必然會少，防備后面則前面的兵力就會少，防備右側則左側的兵力就會少，防備左側則右側的兵力就會少。每一處都防備則每一處兵力都會少。兵力少是因為要處處防備，兵力之所以多是因為讓敵軍處處防備自己的結果。

解析：我專敵分的用兵原則。通過偽裝示形來迷惑敵人，隱藏我方的蹤跡，使我方兵力集中，作戰(zhàn)實力增強，使敵人兵力分散，作戰(zhàn)實力削弱。這樣我方就能以優(yōu)勢兵力對戰(zhàn)兵力分散之敵，形成作戰(zhàn)優(yōu)勢。對我方的行動計劃要保密，讓敵人不知道我方的進攻時間與地點，敵人就必然會分散兵力，對各處加強防備，這樣敵人防線過長，兵力分散。我們所要攻擊目標的守敵數(shù)量就會少，就為我們提供了可乘之機，作戰(zhàn)時就能夠以石擊卵，達到避實擊虛的目的。九地篇云：所謂古之善用兵者，能使敵人前后不相及，眾寡不相持，貴賤不相救，上下不相扶，卒離而不集，兵合而不齊。

原文：故知戰(zhàn)之地，知戰(zhàn)之日，則可千里而會戰(zhàn)。不知戰(zhàn)地，不知戰(zhàn)日，則左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而況遠者數(shù)十里，近者數(shù)里乎？

注釋：知戰(zhàn)之地：知道作戰(zhàn)地點 知戰(zhàn)之日：知道作戰(zhàn)日期 千里而會戰(zhàn)：行軍千里去作戰(zhàn)

譯文：因此預先知道作戰(zhàn)的地點，作戰(zhàn)的日期，就可以率領全軍行進千里去進行作戰(zhàn)。不知道作戰(zhàn)的地點，作戰(zhàn)的時期，就會出現(xiàn)左軍不能救援右軍，右軍不能救援左軍，前軍不能救援后軍，后軍不能救援前軍，而又何況距離遠的數(shù)千里，近的數(shù)里呢。

解析：虛實用兵的方法。指揮軍隊作戰(zhàn)，必須預先掌握與敵人作戰(zhàn)的準確時間和地點，這樣就可以全力以赴的去達到目的，而不會有后顧之憂。如果不能準確地掌握與敵人作戰(zhàn)的時間和地點，就會陷入極大的被動，出現(xiàn)首尾難顧，顧此失彼的情況。何況軍隊距離遠的達到數(shù)千里地，而近的也可能在數(shù)里，一旦遇到危險的情況，互相之間就不能及時趕到救援的。九地篇云：所謂古之善用兵者，能使敵人前后不相及，眾寡不想持，貴賤不相救，上下不相扶。

原文：以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益于勝敗哉？故曰：勝可為也。敵雖眾，可使無斗。

注釋： 度：推斷 越人：越國軍隊 奚：何 益：幫助 無斗：無法與我們作戰(zhàn)

譯文：以我推斷，越國的軍隊雖然人數(shù)眾多，但是對于戰(zhàn)爭的成敗又能起到什么作用呢？因此說，勝利是可以爭取的，敵人的軍隊雖然有很多，可以設法讓他們無法直接與我們作戰(zhàn)。

解析：虛實運用的意義。通過運用虛實的原則，讓敵人無法摸清我方的虛實，無法掌握我方的真實作戰(zhàn)意圖和動向，也就不能找到我軍主力與我決戰(zhàn)。就像在吳國和越國的戰(zhàn)爭中，雖然越國的軍隊很多，但最終還是戰(zhàn)敗。因此眾多的軍隊在戰(zhàn)爭中不一定能起到作用，關鍵還要看對于虛實的運用。

原文：故策之而知得失之計，作之而知動靜之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之處。

注釋：策：籌算 作：挑動 形：偽裝示形 角：挑戰(zhàn)

譯文：因此通過籌算，就能知道敵人計謀的優(yōu)點與缺點。通過挑動敵人，就能夠了解敵人的活動規(guī)律。通過偽裝示形于敵，就能夠了解敵人的優(yōu)劣之處。通過試探性的進攻，就能夠了解敵人的虛實情況。

解析：摸清敵方虛實的原則。只有摸清敵方的虛實，了解敵方的弱點，才能制定相應的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，以對敵人進行避實擊虛的打擊。通過了解敵人的戰(zhàn)略布署，就能推測出敵方將帥計謀策略的得算與失算之處。通過挑動敵人，就能看出敵人是想防守還是想進攻。通過偽裝示形于敵，就能知道哪里是安全的生地，哪里是危險的死地。通過試探性的進攻，就能發(fā)現(xiàn)敵人實力的強大與薄弱之處。

原文：故形兵之極，至于無形。無形，則深間不能窺，智者不能謀。因形而錯勝于眾，眾不能知；人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。故其戰(zhàn)勝不復，而應形于無窮。

注釋：形兵：軍隊偽裝示形 無形：不顯露任何蹤跡 深間：深藏在我軍內(nèi)部的間諜 知者：了解我方形蹤的人 戰(zhàn)勝不復：運用不同的方式戰(zhàn)勝敵人

譯文：因此偽裝事行到了最高境界，以至于不顯露任何形跡，看不出形跡，即使是深藏在我軍內(nèi)部的敵方間諜，也不能察覺我軍動向。即使敵人了解我軍的情況，也不能想出對策。通過偽裝試行而取戰(zhàn)勝敵人，人們都不能看出其中的奧秘，人們都知道我們?nèi)俚姆椒ǎ瑓s不知道我們是怎樣運用這些方法取勝的。因此能夠通過運用不同的方法戰(zhàn)勝敵人，不斷運用偽裝示形戰(zhàn)勝敵人，變化無窮。

解析：偽裝示形的原則。偽裝隱藏己方的軍事行動及戰(zhàn)略意圖，是保全自己實力的重要舉措。敵方摸不清我方的形蹤，就無法對我方的弱點進行攻擊。要偽裝到不顯露任何行跡，讓敵人的間諜也不能窺破，就算敵人知道我們的形蹤，也不能判斷我們的意圖。這樣打敗了敵人，敵人卻不知道因何失敗，這正是因為運用了偽裝示形的奧秘。計篇云：兵者，詭道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。

原文;夫兵形象水，水之形，避高而趨下，兵之形，避實而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。故五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生。

注釋：兵形：用兵的規(guī)律 兵無常式：用兵作戰(zhàn)沒有固定的方式 水無常形：流水沒有固定不變的形態(tài) 神：神妙 五行：指金木水火土 四時：指春夏秋冬四季

譯文：指揮軍隊作戰(zhàn)的規(guī)律就像水的流動一樣，流水的性質，避開高處流向低處。用兵的規(guī)律，避開敵人堅實之處，攻其虛弱之處。流水會根據(jù)地勢而決定其流向，用兵根據(jù)敵情變化而決定取勝的方法。因此用兵沒有固定不變的方式，流水沒有固定不變的形態(tài)，能根據(jù)敵情變化而取勝的，就是所謂神妙了。

解析：避實擊虛的重要性。指揮軍隊作戰(zhàn)的規(guī)律和水流的規(guī)律是相同的，水的性質可以千變?nèi)f化，沒有固定的形態(tài)，會根據(jù)地形地勢而決定其形態(tài)。指揮軍隊作戰(zhàn)要根據(jù)敵情的變化，而采取相應的措施，所謂的良將如良醫(yī)，病萬變藥亦萬變。一成不變的刻板指揮作戰(zhàn)，只會讓自己陷入被動挨打的境地。任何事物都是在不斷發(fā)展變化的，戰(zhàn)場情勢也是如此，要根據(jù)敵情的變化而不斷調整策略，讓己方處于有利的態(tài)勢。只有掌握了虛實運用的奧妙，懂得避實擊虛，根據(jù)敵情的變化而采取相對應的措施，就能使自己利于不敗之地，進而完全的戰(zhàn)勝敵人。勢篇云：兵之所加如以碾投卵者，虛實是也。