中華文化博大精深，古人的智慧更是層出不窮，為后人修身立業(yè)留下了寶貴的精神財富。我們學習先人著作總需了解人物所處的時代背景和個人的思想生平?！独献拥拈T徒》一書就為我們講述了老子的經歷。全書語言淺顯，內容生動，以小說的形式從普通人的視角展現了一個平易近人，喜憂隨人的哲學圣者。為大眾學習老子的思想提供了生活腳本。

老子主張道法自然，將慈、儉、不爭當作人生的三寶，認為人生在世，要學會清心寡欲、見素抱樸、功遂身退、虛懷若谷。因為“物壯則老”，所以“知正”方能“不殆”。

以養(yǎng)身為例，老子主張順自然之道，逢陽而作，遇陰而息。老子的百歲壽就是例證?？v觀歷史，真正長壽之人，總是能順應身體的自然需求，按時作息，細水長流。而違背了這一規(guī)律，譬如熬夜，暴飲暴食，都必會給你的身心帶來戕害，從而透支生命。但凡熱衷健身之人總以老者或病弱者居多，這實是不遵循自然之道而后省者。自然之中，長命者，以樹木居多，樹木取滋養(yǎng)僅從泥土和水，可謂清凈無為，但生命卻融享綿長?？梢娪嗾撸渖簿陀虝?。

老子為人主張慈愛，不爭。所謂不爭亦是爭，夫唯不爭，則天下莫能與之爭者。上善若水。水至弱而無形，只以低洼處容身，不與爭，卻無孔不入，無堅不摧，天下莫能與之爭也。馬云在擴充他的商業(yè)版圖之時，他做了別人不愿做的事，因而取得了大眾的認同并大獲成功。以物流為例，他投資千億在全國建立智能化倉儲，并在五至八年的時間內不計回報，為他的電商三流理想鋪平了道路。馬云不爭，卻成就了他的商業(yè)帝國。

老子是一個孤獨的圣者，在政治方面，他一生主張清凈無為，以無為之民實現有為之治，以自然之道來修身強國?？上拈T徒鮮有識道之人。以王子姬朝為例，他自視有為，為著復興周朝的理想孤注一擲，未及修身，寧冒天下之大不韙篡權奪位。這無疑是以卵擊石，以致他最終客死他鄉(xiāng)。姬朝將老子的奉勸置若罔聞，致使王城生靈涂炭，誤國誤己。我們每一個人生活的圈子都可謂是一個小型的政治社會。在當今太平盛世的社會主義社會，老子的無為而治的思想既符合國情，又能修身齊家強國，何樂而不為呢？

在本書中，老子的守藏史之位是由老子推卻王師之名而避嫌自請。職雖小，卻能洞觀全局，博覽古今。老子一生愛書，在廣泛的閱讀中獲得了深厚的積淀才最終成就其洋洋五千言的《道德經》巨著。試想，如果老子沒有此等機緣閱盡天下古書，他能成就此文嗎？教師作為靈魂的雕塑者，則更應多讀書，加深學問，才能有知可授，也才能讓自己的身心得到升華。

教師是一項神圣的職業(yè)。說其神圣，是因為他所雕琢的是人的靈魂，而且影響世代春秋。任何人的一生能知遇一有道之師都將受益終身。為此，為人師者，更應修身養(yǎng)性而齊人。在尋求正確的修身之道上，老子作為師者的圣祖已經為我們積累了很多關于修身的寶貴精神財富。

欲求過多，才會外憂內患。老子的儉嗇之風使其身心放達，因而超脫物外。在物欲充斥的現代，我們身邊所缺失的正是這種自然之風。在《老子的門徒》一書中，我們可以看到一位對人以慈，衣食極儉，與世無爭的博學之人。他求知若渴，洞察世事，虛懷若谷。正是這種品質和機遇，才最終鑄就了其先哲先圣的巨大成就。作為后代的我們更需秉承先祖歷經時代考驗的正確理念，將老子的這種自然無為的哲學理念代代流傳。