2023.10.22|學(xué)習(xí)“和而不同”的君子之道

大家好,我是歸LINg。

?R(閱讀—摘錄)

每個(gè)人都需要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)——沒(méi)有人愿意改變自己的想法。你無(wú)法強(qiáng)迫他們認(rèn)同你的觀點(diǎn)。

?I(理解—分析)

每個(gè)人都有自己看待事物的角度和方式,這就決定了每個(gè)人都會(huì)有自己的想法和觀點(diǎn)。而這些想法和觀點(diǎn),有些可能與我們的想法不謀而合,有些則必然與我們的想法相悖。

當(dāng)別人的想法和觀點(diǎn)與我們自身的觀點(diǎn)不同時(shí),我們會(huì)如何做?

打著各種旗號(hào),或者借口各種理由,以便強(qiáng)烈說(shuō)服對(duì)方改變他們的想法轉(zhuǎn)而與我們同一陣營(yíng)?

還是理解對(duì)方的想法,并允許對(duì)方的想法與我們的想法存在差異性?

實(shí)際上,前者最終只會(huì)導(dǎo)致我們的人際社交關(guān)系惡化。而后者,才是我們尊重別人的真正成熟的做法。

?A1(關(guān)聯(lián)過(guò)去)

其實(shí)我從前就是前者。

每當(dāng)我和別人存在觀點(diǎn)不一致的時(shí)候,我總是不依不饒地想要說(shuō)服對(duì)方直至對(duì)方“屈服”。這時(shí)候我就會(huì)倍感自己的觀點(diǎn)得到了別人的“認(rèn)同”。

但現(xiàn)在想來(lái),實(shí)際上對(duì)方在大部分情況下可能只是為了不被我所糾纏而選擇“投降”,并非我所自以為的“為我折服”。

更有甚者,我常常打著為對(duì)方好的旗號(hào),試圖規(guī)勸和干涉別人的行為以及習(xí)慣,認(rèn)為只有我的行為習(xí)慣才是科學(xué)的、合理的。

其實(shí)仔細(xì)回想,每當(dāng)我如此干涉別人時(shí),最后的結(jié)果不是我徒增煩惱就是別人對(duì)我表現(xiàn)出厭煩不耐的態(tài)度,而一次沖突和爭(zhēng)吵往往也在所難免。

?A2(行動(dòng)清單)

《論語(yǔ)》中有言:“君子和而不同,小人同而不和”。

也就是說(shuō),君子與任何人相處來(lái)往都能和氣融融,但他對(duì)待事物有自己的看法和見(jiàn)解,追求真理,而不是人云亦云、盲目附和或是同流合污。

但小人與之相反。小人只為附和別人,以求拉近與別人的關(guān)系,謀求與自己有關(guān)的利益。一旦發(fā)生與自己的利益對(duì)立的情況時(shí),則立馬倒戈傾軋。

可見(jiàn),面對(duì)別人發(fā)出與我們不同的聲音、相反的觀點(diǎn)和行為模式時(shí),我們應(yīng)該學(xué)習(xí)“君子之道”——允許別人與我們不同,我們是我們自己,別人也可以是別人自己。

言及此,我不由得想起前陣子我與朋友討論的一個(gè)人倫話題——墮胎。

我當(dāng)時(shí)傾向于理智地考慮現(xiàn)實(shí)情況,如果不能保證父母會(huì)負(fù)責(zé)任地承擔(dān)好一切面對(duì)孩子應(yīng)有的義務(wù)和責(zé)任,那何必讓孩子出世受罪?

但朋友則更相信因果緣由,認(rèn)為“墮胎”是一件造業(yè)的事情。我們當(dāng)時(shí)來(lái)回討論了很久各自的理由和想法,并且氣氛有些僵持。

后來(lái)我突然覺(jué)察到,我似乎在說(shuō)服朋友接受或者認(rèn)同我的理由和觀點(diǎn)。于是我立馬跟朋友說(shuō):“沒(méi)關(guān)系,我們可以有不一樣的觀點(diǎn)?!睔夥账查g緩和,并且我們都表示可以尊重和接受對(duì)方的觀點(diǎn)與自己不一樣。

因此,尊重別人的獨(dú)立性,允許別人做別人,接受別人與我們的不同,這才是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的真正的“君子之道”。

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