文｜丹思心舞
下面看起來多屬于未必經(jīng)嚴格科學(xué)驗證但常與日常觀察一致的“經(jīng)驗之談”。其中10-15我更多會從社會心理學(xué)的視角去將它們理解成社會主流文化符合度對伴侶關(guān)系穩(wěn)定性的影響，后面幾節(jié)多涉及伴侶關(guān)系中常見的心理動力傾向，其中跨越代際的靈魂層面的牽連糾葛是海靈格通過大量排列個案總結(jié)的，可能對于一些堅定的無神論、唯物論者來說屬于難以接受的“神叨叨”范疇，從我當(dāng)前的認識來看，傾向于接受海靈格學(xué)校導(dǎo)師經(jīng)常說的“這是一種可能性”。
【第三章】伴侶關(guān)系之10-20
10. 在中點相遇——伴侶關(guān)系鞏固和共同事業(yè)成功的基礎(chǔ)
“在中點相遇”，是在伴侶的家庭生活和牽連到家族企業(yè)關(guān)系中，兩人在兩個家族中間的位置匯合，做一些共同的事情。
比如，女人搬到男人或他父母家，或者男人搬到女人或她父母家生活，不如兩人都離開父母家來到中點，建立兩個人的新家庭。
在牽涉家族企業(yè)的情況下，有不同的情形：
“當(dāng)一個男人在妻子從她家族繼承過來的企業(yè)中接手了一個管理角色時，這家公司就會走下坡路直至毀滅”。
“通常一個女人推動并支持她丈夫的企業(yè)時，企業(yè)沒有任何可能倒閉的危險”。“但問題是，她這樣會不會幸福？”
“丈夫致力于他的事業(yè)，妻子照顧好家和孩子”，或者兩人“共同建立一家企業(yè)并且兩人在公司中扮演權(quán)利相同的角色”的情形下，“在中點相遇”的處理方式仍然適用。
11. 妻子跟隨丈夫——對外的弱勢在家中得到平衡，陰性力量是家庭中心
妻子跟隨丈夫并且贊同讓孩子也跟隨父親時，伴侶關(guān)系就會成功。
“當(dāng)妻子跟隨丈夫時，丈夫服務(wù)于陰性力量?！薄霸诩抑校幮粤α坎攀侵行摹?。
《心靈活泉》中還提到異族通婚中，一般來說是女方跟隨男方，通常父親的國家有優(yōu)先權(quán)，孩子一般跟隨父親到他的國家、學(xué)習(xí)那里的語言和文化，同時也要尊重母親的國家、學(xué)習(xí)那里的語言。
在世界觀和信仰不同的情況下，應(yīng)該彼此尊重對方信仰具有同樣的價值，平等相處。否則，
“孩子們會默默地去聯(lián)結(jié)處于下風(fēng)的父親或者母親一方。他們這樣做，是為了使得他們忠于的動力系統(tǒng)達到平衡。更確切地說，對失衡進行補償?shù)膬A向會通過一代又一代人來實現(xiàn)。結(jié)果就是，輸?shù)囊环綍诘诙虻谌砩馅A回來”。
12. 陰陽的更新——維持陰陽互補的張力
“丈夫通過去到男人們中間而更新他的陽性力量；妻子通過去到女人們中間而更新她的陰性力量。兩個人都必須時不時脫離他們的關(guān)系”。
《心靈活泉》中也有一段“男子氣概和女子氣概”表明這種陰陽互補的必要：
“如果男人傾向女性化，面對女性他會感到美好和清白，但對自己卻是一種背叛，會有內(nèi)疚感”?！澳行匀绻荒軋猿炙行曰臇|西，他不是感到絕望，便是感到疏離。他必須承認界限，借著不強求的態(tài)度與那個偉大的領(lǐng)域達成一致，發(fā)揮作用”。（這里讓我想到了寶哥哥）
13. 媽媽的好兒子與爸爸的好女兒——從原生家庭與社會中習(xí)得對異性的尊重
“男人要在父親身上學(xué)會尊重妻子，而女人要在母親身上學(xué)會尊重丈夫”。
“如果丈夫在男人們中間擁有一個位置，同時妻子在女人們中間擁有一個位置，當(dāng)他們相遇時，他們便不再是青少年，而是男人與女人。這是有力量的。因此丈夫和妻子必須首先尊重他們在其原生家庭中的序位，即男人尊重他的父親，女人尊重她的母親”。
14. 孩子——通過尊重伴侶尊重來自伴侶的生命
生命同時經(jīng)由父親和母親而來。如果父親或母親覺得來自自己的生命比伴侶更好，希望孩子按照自己的意愿成長，就是不尊重來自伴侶的生命，“會傷害他的靈魂，會傷害伴侶關(guān)系，也會傷害孩子”。
15. 命運共同體——伴侶關(guān)系是更大整體的一部分
伴侶之間的聯(lián)結(jié)“并非僅限于男人與女人之間，而是男人的系統(tǒng)和女人的系統(tǒng)之間”?！八麄兘⒘艘粋€命運共同體，并在他們的命運中共同成長”，包括共同承擔(dān)各自家族系統(tǒng)中的牽連糾葛。
“男女的愛情關(guān)系，其實是隸屬于更大的聯(lián)系中。從自然的角度來看，愛情關(guān)系是朝著建立家庭、養(yǎng)育子女以及延續(xù)生命的方向發(fā)展的，伴侶關(guān)系如果忽視這項聯(lián)系，愛就會凋謝，這是愛情面臨瓦解的原因之一”。（《心靈活泉》）
“他們在孩子身上感覺到自己是更大整體的一部分”，所以親密伴侶關(guān)系在第一個孩子出生時達到高潮并隨后得到擴展，雖然親密度會降低，但“關(guān)系在深度和認真程度上都得到加強，更值得他們重視”。
16. 界限——允許保有秘密，無需懺悔
“伴侶之間的秘密應(yīng)該受到尊重，不可被打探”，這包括新人對伴侶與其前伴侶之間秘密的打探，包括外人對伴侶間秘密的打探。一對親密關(guān)系之間的秘密不能向任何第三方談?wù)摗?/p>
“懺悔的作用是讓一個人把重擔(dān)推到另一個人身上。懺悔后，人會感覺輕松多了，但是必須傾聽的人會感覺很沉重。因此在伴侶關(guān)系中，一方如果做了對方不應(yīng)該知道的錯事，請不要跟對方懺悔。要把它放在心里，獨自一人將它糾正過來”。
17. 分手 —— 承擔(dān)痛苦，擁有力量
親密關(guān)系在沒有人犯錯的情況下也可能走向盡頭，比如因為原生家庭的糾纏。必須分手時，雙方不應(yīng)該尋找誰的過錯，而必須承擔(dān)痛苦、承認結(jié)局。
“只有當(dāng)所有人都承擔(dān)了足夠的痛苦之后，他們才有力量分手。因此必須要讓雙方煎熬度日，否則不能倉促提出分手。愛有時就是這樣”。
“如果一段關(guān)系無法繼續(xù)下去，呈現(xiàn)分手的情形，有的時候伴侶會有孩子失去父母的感覺。那么這種痛苦會過于不真實，這種情況是因為來自過去的一些東西影響了現(xiàn)在。但成年人之間的分手不應(yīng)該是災(zāi)難。災(zāi)難的感覺只適用于孩子與父母之間”。
18. 自由——切斷了羈絆的虛空
自由總是伴隨著代價，關(guān)系被切斷、羈絆被抽空，聯(lián)結(jié)和歸屬帶來的情感和物質(zhì)收獲也隨之停止。草率的分手更會帶來系統(tǒng)失衡的懲罰，可能累及后代。
“在一段關(guān)系中，什么叫自由？自由無非是：我是空的。因為，所有被填進去的，都是受到羈絆的”。
“如果伴侶關(guān)系中有人對待分手非常草率，通常之后系統(tǒng)中會有一個孩子自己懲罰自己。有時候孩子的這種懲罰的程度能深到殺死自己——為之前草率的分手而贖罪“。
19. 拋棄——選擇新的未來
如果有人不滿意當(dāng)下的關(guān)系而想象另外一段關(guān)系，他必須做出選擇?！叭绻胍磥?，他就必須分手。如果想要當(dāng)下，他就必須放棄這些想象”。
20. 告別——必然的終點
“從根本上說，伴侶關(guān)系就是一直面向死亡的關(guān)系。伴侶關(guān)系之所以存續(xù)，只是因為死亡的存在。父母會有孩子，是為了讓生命傳承下去，因為他們自己會死。他們的愛，一直是面對告別的愛，而這份愛是痛苦的”。
“‘圓滿’帶有完整與結(jié)束的意味”。“一切新生命都來自從前的消逝，面對死亡，即使是一段我們渴望維持終身的愛情關(guān)系也是短暫的”。（《心靈活泉》）
本章最后呈現(xiàn)一個伴侶關(guān)系的排列之前，20小節(jié)至此完畢，今天再補充《心靈活泉》中有關(guān)伴侶關(guān)系中牽連糾葛與解決辦法。
【牽連糾葛與解決辦法】來自《心靈活泉》的補充
“由于與原生家庭有不可分割的聯(lián)結(jié)，伴侶關(guān)系中所產(chǎn)生的對抗關(guān)系，就是原生家庭的問題沒有得到解決的結(jié)果。解決原生家庭的問題，也屬于恢復(fù)秩序的工作的一環(huán)”。
“只有成功地與原生家庭分開距離，成功地解決原生家庭中各種纏繞幸運的牽連糾葛，伴侶關(guān)系才能得到解決”。
“解決方法總是超越目前所感受到的或所見到的”?！叭绻覀兛吹剿侨绾闻c家庭聯(lián)結(jié)的，同時又知道有關(guān)他的牽連糾葛的問題，便知道他究竟為什么會是這樣”。
——第三章的21節(jié)正好就是一個關(guān)于原生家庭的牽連糾葛如何影響新生家庭的排列，期繼續(xù)。
最后，引用《心靈活泉》中伯特與一位學(xué)員的對話，作為今天的結(jié)束：
學(xué)員：“愛的本質(zhì)不是一份感覺，是不會受我所愛的人的影響，即父母、伴侶或是孩子，愛就是我與自己得到和諧，同時浮沉在人類整體生存的洪流中，讓流水帶動？”
海靈格：“沒錯，你把愛形容得很美。浮沉在人類整體生存的洪流中即是一種聯(lián)系，那就是愛要依存的秩序。愛與秩序是相依相隨的，先有秩序，順應(yīng)其中，愛便得到最佳的發(fā)展“。
（未完待續(xù)）
往期回顧：
海靈格著作小串聯(lián)1——家排發(fā)展概述
海靈格著作小串聯(lián)2——現(xiàn)象學(xué)方法、序位法則
海靈格著作小串聯(lián)3——家庭中的序位、家排中的現(xiàn)象學(xué)補充
海靈格著作小串聯(lián)4——伴侶關(guān)系（一）
