夫大制無割。將欲取天下而為之，吾見其弗得已。天下神器也，非可為者也。為之者敗之，執(zhí)之者失之。物或行或隨，或噓或吹，或強或挫，或培或墮(huī)[1]。是以圣人去甚、去大、去奢。
（釋文）完善的政治制度是合于道不割裂妄為的。想要治理天下卻妄為的人，我看他是達(dá)不到目的的。天下這個神圣的東西，不是可以妄為的。妄為就會失敗，強力把持就會失去。事物發(fā)展的特點不同，有的前行有的跟隨，有的輕噓有的急吹，有的強盛有的挫折，有的加固有的損毀。因此圣人施政時去除過分的、強大的、奢侈的割裂妄為舉措。
參考
1.^墮：毀壞、延誤。
