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《道德經(jīng)》校訂全文
上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為也，上仁為之而無以為也，上義為之而有以為也，上禮為之而莫之應(yīng)也，則攘臂而扔之。故失道而...
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漢簡版77章，王弼版37章
道恒無為也，侯王若能守之，萬物將自化?；?，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸。鎮(zhèn)之以無名之樸，夫亦將不辱。不辱以靜，萬物將自定。 （釋文）道總是順其自然不...
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漢簡版76章，王弼版36章
將欲合之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲去之，必固舉之；將欲奪之，必固予之。是謂微明，柔弱勝強。魚不可脫于淵，邦利器不可以示人。 （釋文）想...
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漢簡版75章，王弼版35章
埶(shè)[1]大象，天下往。往而不害，焉平太。樂與餌，過客止。故道之出言也，曰：淡呵，其無味也，視之不足見，聽之不足聞，用之不可既也。 （釋...
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漢簡版74章，王弼版34章
道泛呵，其可左右也，成功遂事而弗名有也。愛利萬物而弗為主，則恒無欲也，可名于小。萬物歸焉而弗為主，可名于大。是以圣人之能成大也，以其不為大也，故...
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漢簡版73章，王弼版32、33章
道恒無名，樸。雖小，天地弗敢臣。侯王如能守之，萬物將自賓。天地相合，以輸甘露，民莫之令而自均焉。始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止所以不殆。譬...
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漢簡版72章，王弼版31章
夫兵者，不祥之器也，物或惡(wù)之，故有欲者弗居。君子居則貴左，用兵則貴右，故兵者非君子之器也。兵者不祥之器也，不得已而用之，恬淡[1]為上。...