? ? ? “人人都說小孩小，誰知人小心不小。你若小看小孩子，便比小孩還要??！”
? ? ? ? 這首通俗易懂的小詩，很多人讀過，甚至?xí)痴b。學(xué)貫中西的教育大家陶行知先生，為何要寫這樣一首小詩呢？
? ? ? ? 如果你讀讀他寫于1931年的《師范生的第二變——變個小孩子》，相信就能找到答案。相對于詩歌中反復(fù)出現(xiàn)的“小”，先生毫不夸張地提出，“小孩子是再大無比的一個發(fā)明家”，“把一個世界看得水晶樣的透明”，“他能把您問倒”。在孩子的世界里，沒有小事。如果不能站在孩子的立場去看、去聽、去想，就很難理解小孩子的世界。所以他說，“我們必得會變小孩子，才配做小孩子的先生?！钡拇_，如果走不進學(xué)生心里，教育就沒有真正發(fā)生，又能期待什么好的結(jié)果呢？
? ? ? ? 教育之于兒童，應(yīng)是滋養(yǎng)生命的陽光雨露，而非壓制個性的風(fēng)刀霜劍。面對那些簡單粗暴、走不進兒童心靈的所謂的教育，先生以筆為劍深刻警示人們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可要等到坐火輪，點電燈，學(xué)微積分，才認(rèn)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生？”他的話，值得每個從事教育的人去重新審視，教育是什么，教育為了誰。
? ? ? ? 在1934年《生活教育》創(chuàng)刊號上，先生制定了大眾從事生活教育的七個新原則，第6條即“從輕視兒童到信仰兒童”。信仰兒童，不是為了矮化教育，而是為了真正理解、尊重兒童的個體生命，以平等的姿態(tài)與兒童對話。
? ? ? ? 老子在《道德經(jīng)》中說:“常德不離,復(fù)歸于嬰兒?！闭嬲慕逃褪沁@樣返璞歸真、有心無痕的吧。
