“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也”,

一個(gè)解釋是:身體是父母給的,所以要保養(yǎng)好,不能毀傷。第二種解釋:指不要犯法,在古代會(huì)有肉刑,會(huì)殘害人的身體,這個(gè)解釋也是通的。我們傾向于第一種解釋。因?yàn)檫@里有一個(gè)“始”字,說明教導(dǎo)的是小孩子,要他注意不要有磕磕碰碰,免得父母為之擔(dān)憂。當(dāng)然,這個(gè)要求不是絕對(duì)的。

因?yàn)檫@個(gè),胡適先生就諷刺過中國(guó)的孝道文化,說培養(yǎng)出來的孝子都很懦弱,不敢獻(xiàn)身殺敵。其實(shí),這是誤解。古代社會(huì),戰(zhàn)爭(zhēng)很頻繁,難道孝子都因?yàn)橐∈匦⒌?畏敵不前?這是個(gè)笑語(yǔ),完全不是事實(shí)。不要說講孝道的漢朝軍隊(duì),可以深入大漠,遠(yuǎn)征龍庭,就是這位傳承《孝經(jīng)》的曾子也說過:“戰(zhàn)陣無勇,非孝也?！睉?zhàn)場(chǎng)上,不能奮勇殺敵,不算盡孝啊!戰(zhàn)斗中,刀光劍影,能避免身體毀傷嗎?

其實(shí),儒家一貫教育弟子要有“殺身成仁” (孔子)，舍身生取義”(孟子)的勇氣,只要不存心歪曲古人,是不難給他們一個(gè)公正的評(píng)價(jià)的。

“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷”是講要愛惜生命,這是恪守孝道的開始?！傲⑸硇械?揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也”是指為家族的榮譽(yù)增光?！胺蛐?始于事親,中于事君,終于立身”,是從孝子的年齡來說的。年輕的時(shí)候在父母身邊,善于保護(hù)自己,愛惜生命,不讓父母擔(dān)憂;中年的時(shí)候報(bào)效國(guó)家,建功立業(yè);到人生的最后一刻,這才是完成了自己,實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值。

——節(jié)選自《新孝道》