現(xiàn)在想想，你自己，或者周圍，是不是有這樣的人：
覺得自己應(yīng)該擁有好的工作，頻繁跳槽，結(jié)果總被現(xiàn)實(shí)打臉；
進(jìn)了一大堆付費(fèi)社群，499/699，卻永遠(yuǎn)只看聊騷跟段子的部分；
沒有運(yùn)功跟控制飲食，卻一直夢(mèng)想能靠餓或突擊減肥，變成彭于晏；
也許你自己就是這樣的人，也許你心中竊喜，還好自己沒有成為那個(gè)他。
很多時(shí)候，我們對(duì)現(xiàn)實(shí)懷有美好期待，覺得很多事都理所當(dāng)然地應(yīng)該，然而卻總事與愿違，一廂情愿的付出換來的只有沮喪和焦慮。
我們之所以會(huì)被現(xiàn)實(shí)打敗，不是因?yàn)槟芰Σ粔?，而是被?yīng)該思維主導(dǎo)， 不去認(rèn)識(shí)真實(shí)世界，試圖讓真實(shí)世界臣服于我們頭腦中已有的規(guī)則。
應(yīng)該思維分兩種，一種是我們覺得世界應(yīng)該怎樣，另一種是世界教育我們?cè)撛鯓?。這兩種思維就像木馬一樣，會(huì)讓我們喪失自主性。
01 走出應(yīng)該思維，就是接受現(xiàn)實(shí)和理想的不一致
《荷馬史詩》中，英雄奧德修斯回家途中遇到一個(gè)妖怪。這個(gè)妖怪會(huì)把每個(gè)路過的人抓回去，讓他們躺在一張床上。如果過路人的身體比較短，妖怪就把過路人拉到跟床一樣長；如果過路人的身體比較長，妖怪就會(huì)把過路人的身體鋸到和床一樣短。
這個(gè)故事中妖怪的舉動(dòng)就是它覺得世界怎樣，它就按照自己的設(shè)想去打造。
當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中的我們不會(huì)這么荒誕，但應(yīng)該思維卻一直主導(dǎo)著我們的行為。
查理·芒格曾說：在手里拿著一把錘子的人眼中，世界就像一根釘子。
當(dāng)你陷入應(yīng)該思維的時(shí)候，就像手里拿錘子的人，應(yīng)該思維成了你的主人，你便只能服務(wù)于應(yīng)該思維，失去很多可能性。
在心里層面上，我們總是重返孩童時(shí)代，混淆家和外界的邊界，認(rèn)為外界應(yīng)該像父母一樣給予我們無差別的愛和包容。
我們對(duì)世界的應(yīng)該思維，往往來源于自己對(duì)世界的錯(cuò)誤假設(shè)。然而，人生就是有很多苦難和不如意，這個(gè)世界并不會(huì)按照我們所想來設(shè)計(jì)，這是我們需要理解和接受的。
李光耀曾說：你希望這個(gè)世界如何并不重要，你要認(rèn)清這個(gè)世界事實(shí)上是怎樣的，并在接受這樣事實(shí)的前提下去做一點(diǎn)事情。
深以為然，現(xiàn)實(shí)和理想總是存在差距，如果我們想要改變現(xiàn)實(shí)，就要先承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，然后再想辦法，腳踏實(shí)地就是最好的星辰大海。
02 走出應(yīng)該思維，就是真正明白自己的目標(biāo)是什么
每當(dāng)刷到勵(lì)志視頻，看到勵(lì)志文章，我們都被感動(dòng)的一塌糊涂，刺激的熱血沸騰，覺得自己應(yīng)該努力。
選秀，綜藝?yán)铮词惯x手們最后輸了，他們也會(huì)用“我很努力”這樣的賣慘來賺足好感。仿佛努力就是萬能靈藥，包治百病
不知什么時(shí)候開始，網(wǎng)絡(luò)上，社交媒體上，廣告中開始宣傳種種“你應(yīng)該減肥，你應(yīng)該努力，你應(yīng)該活成更好的自己”的論調(diào)，好像人們不去站隊(duì)，就不存在了一樣。
美國心理學(xué)家貝科爾認(rèn)為：“人們一旦被貼上某種標(biāo)簽，就會(huì)成為標(biāo)簽所標(biāo)定的人?！?/p>
而當(dāng)你不認(rèn)同某種規(guī)則，但迫于某些看不見的壓力不得不屈從時(shí)，內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生一種分裂。這種分裂不會(huì)讓你壓抑，但會(huì)讓你看不清自己，不了解自己，不知道自己想要什么。
外界給予我們的應(yīng)該思維，不僅會(huì)阻礙我們形成和表達(dá)真實(shí)情感，讓我們的行為偏離事情本身，變成一種模仿，還會(huì)影響我們的思維，造成思維的非黑即白。
陳海賢老師在《了不起的我》中指出：我應(yīng)該如此的思維模式，本質(zhì)是用社會(huì)規(guī)則，他人的期待或者文化習(xí)俗代替我們自發(fā)的行動(dòng)。這時(shí)的我們更像是在表演一場(chǎng)叫做努力的行為藝術(shù)，他并不是真的想要努力，只是希望通過擺出努力的姿勢(shì)，來滿足“應(yīng)該要努力”的想法。
那些真正努力的人，他們往往心里有想要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，他們關(guān)注的是目標(biāo)本身，而非努不努力，對(duì)他們來說，努力是完成目標(biāo)的副產(chǎn)品。
當(dāng)一個(gè)人沒有目標(biāo)，卻覺得自己“應(yīng)該努力”的時(shí)候，他會(huì)認(rèn)為，雖然我不知道自己要做什么，可是成功的人都很努力。于是，他開始遵照內(nèi)心的應(yīng)該規(guī)則行事，讀書、健身、學(xué)習(xí)，他并不知道目標(biāo)是什么，他只是想要努力這種狀態(tài)本身，因?yàn)閼?yīng)該思維的規(guī)則是—努力總是對(duì)的。
心理學(xué)家卡倫·霍尼認(rèn)為：人會(huì)陷入應(yīng)該思維，是因?yàn)槿藗儾粩嘣谕庠谑澜缰袑ふ冶粍e人喜愛的“自我”標(biāo)準(zhǔn)，妄圖創(chuàng)造一個(gè)理想的自我。
當(dāng)今時(shí)代，信息爆炸，每個(gè)人都在表達(dá)， 每個(gè)人都在闡述，每個(gè)人都在告訴別人應(yīng)該活成什么樣子。在這樣的環(huán)境下，我們不缺參考對(duì)象，缺的是活出自己的那份目標(biāo)感和信念。
我們當(dāng)然應(yīng)該追求更好的自己，但前提是必須搞清楚“更好”的標(biāo)準(zhǔn)來自那里，是自己的內(nèi)心，還是外在的設(shè)定？
03 成熟是尊重現(xiàn)實(shí)，接納自己
美團(tuán)創(chuàng)始人王興說“99%的人為了不思考可以做任何事情”。
人最大的懶不是不想動(dòng)，而是不愿認(rèn)真思考，天馬行空瞎想倒是不少，認(rèn)真想費(fèi)神又耗力，因此只能有限分配。
走出應(yīng)該思維的關(guān)鍵并不是不做那些“應(yīng)該思維”主導(dǎo)的事，而是意識(shí)到應(yīng)該思維的存在，避免這樣單線行的思維模式。
很喜歡周國平對(duì)于人生的一段解讀，他說人生有三次成長：一是發(fā)現(xiàn)自己不再是世界的中心的時(shí)候，二是發(fā)現(xiàn)再怎么努力也無能為力的時(shí)候，三是接受自己的平凡并去享受平凡的時(shí)候。
對(duì)我們來說，也許真正的成熟并不是我覺得和被你應(yīng)該，而是了解自己，理解別人，尊重現(xiàn)實(shí)，接納自己，合理的看待理想，少一些非黑即白的偏見，多一些大智若愚的寬容。
