視角一：經(jīng)濟(jì)規(guī)律普遍存在
社會(huì)中普遍存在的經(jīng)濟(jì)規(guī)律：
1、我們的社會(huì)，只要有人在，就會(huì)有需求在；
2、只要有兩個(gè)以上的人在，他們的需求就不一樣，需求不一樣就會(huì)有交易；
3、有交易就會(huì)產(chǎn)生對(duì)貨幣的需求，有貨幣就有劣幣驅(qū)逐良幣的現(xiàn)象，有貨幣就有宏觀經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)，有通貨緊縮，有通貨膨脹；
4、有交易就有信息不對(duì)稱，有信息不對(duì)稱，就會(huì)有中間商；
5、有人在的地方就有情緒、就有輿論、就有外部性。
我們來(lái)看一個(gè)例子，戰(zhàn)俘營(yíng)里面也存在經(jīng)濟(jì)規(guī)律，它跟戰(zhàn)俘營(yíng)外面所發(fā)生的現(xiàn)象都是一致的。
舉例：《戰(zhàn)俘營(yíng)里的經(jīng)濟(jì)組織》（ The Economic Organisation of a P. O. W. Camp ）
●? 文章背景：
這篇文章的作者R. A. Radford 是一位經(jīng)濟(jì)學(xué)者，在二戰(zhàn)時(shí)，被當(dāng)作戰(zhàn)俘投到德國(guó)人的戰(zhàn)俘營(yíng)里面去了。二戰(zhàn)結(jié)束被放出來(lái)以后，他就寫了這篇文章，詳細(xì)描述了戰(zhàn)俘營(yíng)里面的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)組織和有趣的事情。
●??戰(zhàn)俘營(yíng)里的故事：
有一位隨軍牧師，他手里拿著一罐奶酪和5根香煙，在戰(zhàn)俘營(yíng)里轉(zhuǎn)了一圈。回來(lái)以后，他手里就憑空多了一袋食物，而他原來(lái)手里拿的那一罐奶酪和5根香煙一點(diǎn)沒少。這位牧師可不是什么騙子，他是一位增加福利、創(chuàng)造幸福的商人，他手里拿著的那一袋食物，就是他創(chuàng)造幸福的證明。
●??戰(zhàn)俘營(yíng)中的價(jià)格與價(jià)格波動(dòng)：
在戰(zhàn)俘營(yíng)里面，紅十字協(xié)會(huì)一個(gè)禮拜會(huì)提供兩次面包，分別是禮拜一和禮拜四早上，每人每次發(fā)一份。
每到禮拜天、禮拜三的晚上，大多數(shù)人都把面包吃光了，面包價(jià)格就達(dá)到了最高，比平時(shí)多一根香煙。如果有人堅(jiān)持在禮拜天、禮拜三的晚上不吃面包，他就肯定能賺到一根香煙。
●??戰(zhàn)俘營(yíng)里的貨幣：
戰(zhàn)俘們使用香煙做為貨幣。有了貨幣，就有劣幣驅(qū)逐良幣。他們把煙拆了，重新包裝，里面混上一些頭發(fā)絲，卷得又比機(jī)器做的煙細(xì)一點(diǎn)。
●??戰(zhàn)俘營(yíng)里的通脹與通縮：
每當(dāng)營(yíng)房周邊發(fā)生空襲，人們就變得非常沮喪，覺得差一點(diǎn)就沒命了，存那么多香煙干嘛？于是他們就抽起香煙（貨幣）來(lái)了。
第二天早上，他們就發(fā)現(xiàn)整個(gè)營(yíng)房都出現(xiàn)了通貨緊縮，原來(lái)能賣的價(jià)格，現(xiàn)在到不了那個(gè)價(jià)格了。
既然有通貨緊縮，那么也有通貨膨脹。有一天早上有謠言，傳說(shuō)紅十字會(huì)要送一批香煙過(guò)來(lái)，送一批香煙過(guò)來(lái)，意味著貨幣流通量就會(huì)增加。
●??戰(zhàn)俘營(yíng)里的跨境貿(mào)易：
英國(guó)人喜歡喝茶，戰(zhàn)俘營(yíng)外面的德國(guó)人喜歡喝咖啡，這時(shí)候英國(guó)人就會(huì)把他們分配到的咖啡存起來(lái)，偷偷把它運(yùn)到鐵絲網(wǎng)外面去，跨過(guò)鐵絲網(wǎng)，換外面的茶葉，這叫跨境貿(mào)易。
●??戰(zhàn)俘營(yíng)里的戶籍制度：
戰(zhàn)俘營(yíng)里面的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也不是完美的，它竟然有戶籍制度。在這個(gè)戰(zhàn)俘營(yíng)里面，德國(guó)人對(duì)歐洲人還算是比較友善的，那些來(lái)自法國(guó)、俄羅斯、意大利、南斯拉夫的戰(zhàn)俘，他們可以在不同的營(yíng)房之間走動(dòng)。德國(guó)人最恨英國(guó)人和美國(guó)人，英國(guó)戰(zhàn)俘、美國(guó)戰(zhàn)俘不能到處走動(dòng)。當(dāng)然，英國(guó)人和美國(guó)人如果給點(diǎn)賄賂，也能走動(dòng)。
●??戰(zhàn)俘營(yíng)里的輿論壓力：
有一些人就堅(jiān)持認(rèn)為我們不應(yīng)該進(jìn)行交易，交易是不道德的，因?yàn)樵诮灰桩?dāng)中，經(jīng)常伴隨著虛偽、欺詐，結(jié)果有人覺得是交易使人變壞。
還有人認(rèn)為，交易的數(shù)量太多了。有些人為了抽煙把食物都賣出去了，結(jié)果他們自己的身體受到了傷害，受到傷害以后需要住院，住院就會(huì)消耗更多的物資。而這些物資可是屬于大家的，大家覺得應(yīng)該抑制這種行為，不能讓人們隨心所欲地進(jìn)行交易。
還有很多人認(rèn)為，物價(jià)的波動(dòng)也不對(duì)，物價(jià)波動(dòng)幅度太高了，他們應(yīng)該實(shí)施基準(zhǔn)指導(dǎo)價(jià)。事實(shí)上，他們真的有過(guò)這種指導(dǎo)價(jià)，并且曾經(jīng)實(shí)施過(guò)。但是當(dāng)條件發(fā)生劇烈的變化以后，這個(gè)指導(dǎo)價(jià)也守不住了。
●??戰(zhàn)俘營(yíng)中的仇富情緒：
他們對(duì)中間商普遍存在敵意，他們認(rèn)為那些中間商自己不勞動(dòng)，巧取豪奪。人們特別討厭那種具有壟斷色彩的中間商，比方說(shuō)有一些中間商懂一種獨(dú)特的語(yǔ)言，這些人就能夠跟印度人和巴基斯坦人交易。
他們當(dāng)中保存了很多商業(yè)秘密。大家對(duì)這種掌握了不對(duì)稱信息的中間商，特別記恨，覺得他們壓低了收購(gòu)價(jià)，抬高了售出價(jià)。其實(shí)，每個(gè)人都從這些中間商的活動(dòng)中得到了很大的好處。
●??結(jié)果：
到了1945年4月12號(hào)這一天，美軍的步兵師進(jìn)駐了戰(zhàn)俘營(yíng)，大家解放了。這時(shí)候物資都運(yùn)進(jìn)來(lái)了，稀缺的情況一下子就緩解了。于是原來(lái)精心設(shè)計(jì)，精心維護(hù)的種種經(jīng)濟(jì)組織也就瞬間瓦解了。
物質(zhì)的總量哪怕不發(fā)生變化，只要人與人之間能夠進(jìn)行交易，幸福就能夠無(wú)中生有地產(chǎn)生。
只要制度許可，只要人們有那么一點(diǎn)自由，人與人之間就開始服務(wù)，市場(chǎng)就會(huì)發(fā)展起來(lái)，經(jīng)濟(jì)也會(huì)發(fā)展起來(lái)。
我們都覺得，在貧困的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)無(wú)法發(fā)展起來(lái)，是因?yàn)槿狈ν顿Y、缺乏資金，這種想法是錯(cuò)誤的。只要有人，只要人們有那么一點(diǎn)自由，市場(chǎng)就會(huì)發(fā)展起來(lái)，經(jīng)濟(jì)也會(huì)發(fā)展起來(lái)。
視角二：社會(huì)中的各種制度安排，與其說(shuō)是因?yàn)槌鲇诠健⒊鲇跍p少社會(huì)矛盾的考量，不如說(shuō)是關(guān)于效率的考量
人世間各種制度的安排，更重要的不是看過(guò)去，而是看未來(lái)，看它怎么樣指導(dǎo)未來(lái)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；
我們來(lái)看一個(gè)案例，這是一個(gè)真實(shí)的故事，發(fā)生在1869年4月6日的美國(guó)。
案例：馬糞的故事
●??案例背景：
這一天，案中原告請(qǐng)了兩個(gè)幫工，到馬路上撿馬糞，并在馬路上堆了18堆的馬糞。堆起來(lái)以后，馬糞太多拿不動(dòng)，兩個(gè)幫工就回去拿車去了。這18堆馬糞也沒做任何標(biāo)志。
第二天早上，案中被告看見了這18堆馬糞，就問(wèn)巡邏的人這馬糞有沒有主人。巡邏的人也不知道這馬糞是誰(shuí)的，也沒有讓別人搬走。于是被告聽了以后，就把馬糞搬回自己家里，撒到自己的田里去了。
到了中午，兩個(gè)幫工帶著車過(guò)來(lái)，看見馬糞沒有了，一問(wèn)之下，才知道原來(lái)是被告拿走了。雙方發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，最后鬧到法庭上。
●??本案的矛盾點(diǎn)：
①? 原告的陳述：
自己派兩個(gè)幫工把馬糞堆起來(lái)，付出了勞動(dòng)，所以馬糞應(yīng)該屬于他。
②? 被告的陳述：
馬糞掉到地上，就屬于地上的一部分，這個(gè)地是公家的，所以不屬于原告。原告讓幫工把馬糞堆起來(lái)，只是改變了馬糞所在的位置，并沒有改變它原來(lái)的所有權(quán)，所以馬糞不歸原告所有。
●??本案重點(diǎn)：
這些馬糞屬于誰(shuí)并不重要，重要的是這個(gè)判決本身對(duì)后代人的影響，以及對(duì)后代人行為規(guī)范的影響。
●??不同判決造成的結(jié)果：
①? 判給原告：
凡是聚積了人類勞動(dòng)的財(cái)富，你就不能隨便拿走它。那人們保護(hù)財(cái)富所需要的努力就不用很大，就不會(huì)抵消財(cái)富本身的價(jià)值。只有這樣，人們才會(huì)積極地去創(chuàng)造財(cái)富、積累財(cái)富。
②? 判給被告：
如果只要看見別人的東西沒人看管，就可以把它拿走。那人們花在保護(hù)財(cái)富上的努力就很大，大到足以抵消那財(cái)富的價(jià)值。大家就沒有積極性去創(chuàng)造和積累財(cái)富?；蛘哒f(shuō)他積累的財(cái)富也會(huì)被他們保護(hù)財(cái)富的努力所抵消掉
公平背后是效率的考量，不是單個(gè)人效率的考量，而是整體社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的效率的考量，它們兩者是一體的。
只有那些讓社會(huì)里每個(gè)人都有積極性去積累財(cái)富的規(guī)則，才是公正的規(guī)則；只有那些讓社會(huì)能夠存活下來(lái)的規(guī)則，才是公正的規(guī)則。
視角三：經(jīng)濟(jì)學(xué)訓(xùn)練人怎么去看見那些看不見的東西，怎么樣才能通過(guò)想象力來(lái)進(jìn)行正確合理的比較和選擇
●??“好的”經(jīng)濟(jì)學(xué)家與“壞的”經(jīng)濟(jì)學(xué)家：
壞的經(jīng)濟(jì)學(xué)家僅僅能看到那些可以看見的后果，而好的經(jīng)濟(jì)學(xué)家卻能同時(shí)考慮那些可以看得見的后果，以及那些只能通過(guò)推測(cè)看得到的后果。
●??破窗理論：
一個(gè)頑童把窗戶打破了，這時(shí)候窗戶的主人，就要去買窗戶，這將刺激窗戶的生產(chǎn)。制造窗戶的工人接到訂單，有了錢以后，他可以去買面包。面包工人又可以去買衣服。這樣就推動(dòng)了一連串的生產(chǎn)。
這種思維在社會(huì)中很常見。每一次社會(huì)經(jīng)歷災(zāi)難（颶風(fēng)、地震、海嘯等），總會(huì)有一些經(jīng)濟(jì)學(xué)者站出來(lái)，說(shuō)這個(gè)災(zāi)難雖然造成了很大的上海，但它為下一輪就業(yè)和 GDP 增長(zhǎng)帶來(lái)的機(jī)會(huì)。這種說(shuō)法有道理嗎？我們先來(lái)看看“破窗理論”的幾個(gè)變種：
變種一：國(guó)家發(fā)展
有些國(guó)家走了很大彎路，做了一些很錯(cuò)的事情，但回過(guò)頭來(lái)看，幸好做了這些錯(cuò)事，這個(gè)國(guó)家后來(lái)才發(fā)展了。比如說(shuō)，德國(guó)經(jīng)歷了二戰(zhàn)，日本經(jīng)歷了原子彈，所以后來(lái)發(fā)展得很快。
其實(shí)這兩個(gè)國(guó)家如果不遭遇這些，資本積累會(huì)更豐富，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)會(huì)更好。
變種二：工人就業(yè)
老人不早點(diǎn)退休，不把職位讓出來(lái)，年輕人就不會(huì)有工作。同樣的，機(jī)器會(huì)替代工人，如果機(jī)器太好的話，工人就沒有工作做。所以，機(jī)器太先進(jìn)、老人工作時(shí)間太長(zhǎng)，對(duì)社會(huì)發(fā)展也不是好事。
我們可以倒過(guò)來(lái)思考。現(xiàn)在的社會(huì)本身時(shí)候推土機(jī)這種先進(jìn)的器械的，如果我們不用推土機(jī)，就必須依靠大量人工去處理，我們的社會(huì)會(huì)因此變得更富于嗎？如果所有人都提前二十年退休，整個(gè)社會(huì)會(huì)因此變的更富裕還是更貧窮呢？
●??認(rèn)識(shí)“破窗理論”謬誤的難點(diǎn)：
我們眼睛看到的是那些我們要應(yīng)付問(wèn)題（自然災(zāi)害、人為破壞、人的衰老、工具落后）所造就的就業(yè)機(jī)會(huì)。而沒有看到，如果可以避免這些問(wèn)題，省下來(lái)的時(shí)間、資源和勞動(dòng)力，本可以用來(lái)使我們的生活更加富足。
難點(diǎn)便在于：這些省下來(lái)的資源到底會(huì)用在什么地方？沒人知道！所以才容易被人們所忽略。
當(dāng)然，并不是說(shuō)凡是看不見的都比看得見的重要。只是說(shuō)，每當(dāng)做決策的時(shí)候，還要充分考慮那些暫時(shí)還看不見的，甚至是永遠(yuǎn)也看不見的因素。
視角四：經(jīng)濟(jì)學(xué)不關(guān)心陰謀論，它只關(guān)心事與愿違的現(xiàn)象和規(guī)律
經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)心的，是那些人們出于良好的愿望而產(chǎn)生的有害的經(jīng)濟(jì)政策，那些事與愿違的現(xiàn)象。
舉例：現(xiàn)代社會(huì)中那些事與愿違的現(xiàn)象
①??最低工資制度，本來(lái)是要保護(hù)窮人的，它真的保護(hù)他們的利益了嗎？
②? 同工同酬制度，本來(lái)是要保護(hù)那些弱勢(shì)群體的收益的，但它最后保護(hù)他們的收益了嗎？
③? 福利制度，本來(lái)是讓那些沒有依靠的人能夠找到依靠，最后這些群體的生活，是變得更好了，還是變得更糟了？
④? 為保護(hù)那些瀕臨滅絕的動(dòng)物，我們頒布了各種的法律，最后這些動(dòng)物的命運(yùn)是更慘了，還是更好了？
⑤? 我們鼓勵(lì)循環(huán)利用，本來(lái)是要保護(hù)地球的資源，但是循環(huán)利用的政策，最后是破壞了環(huán)境，還是保護(hù)了環(huán)境？
每當(dāng)我們看到社會(huì)上有各種各樣不公正、不如意的現(xiàn)象，很多人的第一直覺就是要讓政府立法，阻止這個(gè)事情發(fā)生。一旦法律通過(guò)了，大家就會(huì)覺得事情畫上了一個(gè)句號(hào)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家不這么看，為什么？因?yàn)槿耸怯心軇?dòng)性的，在這個(gè)新的法律下，每個(gè)人都會(huì)有他的對(duì)策。最后局面、事態(tài)的走向，會(huì)跟我們的想法有很大的出入。
