電視劇《錦繡未央》里面的故事發(fā)生地是北魏時(shí)期的平城，看的時(shí)候我并未與哪個(gè)城市聯(lián)系起來，還以為是虛構(gòu)的（不懂歷史真可怕），不過感覺里面的建筑是跟故宮里的不一樣呢。

故宮

不過感覺好像跟前段時(shí)間去云岡石窟時(shí)看到的建筑略有相像呢，是不？

似乎劇中的建筑更簡(jiǎn)潔更闊朗，是吧？

照片上的建筑和電視劇截圖里的是不是有點(diǎn)像，連色彩都比較接近（照片拍的真好）。

圖片上的整座城都坐落在水里

后來偶然看到云岡石窟的微信公眾號(hào)里發(fā)文說現(xiàn)在的大同就是北魏時(shí)期的平城，聞名于世的云岡石窟就是由拓跋浚的原型拓跋濬（讀jun）復(fù)興佛教而得以開鑿的。

這讓我想起在大同游覽時(shí)，聽司機(jī)小方說大同是北魏時(shí)期的都城，也是當(dāng)時(shí)的繁華之地，佛教道教都很興盛——村村有寺廟，家家供香火。聽到的時(shí)候我是很難把這個(gè)一下火車就能清楚的聞到硫磺味道的地方與當(dāng)年的繁庶之地聯(lián)系起來的，或者說內(nèi)心是拒絕它們有聯(lián)系的，結(jié)果現(xiàn)在通過《錦繡未央》電視劇才將當(dāng)今（2016）的大同與歷史上的（公元450）對(duì)上號(hào)了，請(qǐng)看下面從百度上分別找到的云岡石窟和拓拔濬的資料對(duì)比。

北魏，云岡石窟的開鑿從文成帝和平初（460年）起，一直延續(xù)至孝明帝正光五年（524年）止，前后60多年。此后的東魏、北齊、隋及初唐，平城改為云中郡恒安鎮(zhèn)治。

拓跋濬（440年―465年），太武帝拓跋燾之孫，景穆帝拓跋晃長(zhǎng)子，母恭皇后閭氏[1]? ，南北朝時(shí)期北魏第五位皇帝。

正平二年（452年）三月，宦官宗愛弒殺太武帝，立南安王拓跋余為帝。同年十月，宗愛又弒殺拓跋余，尚書陸麗等擁立拓跋濬即位，是為文成帝。文成帝即位之后，便誅殺宗愛。文成帝在位期間，北魏恢復(fù)佛教，始建云岡石窟。和平六年（465年），文成帝病逝，時(shí)年二十六歲，謚號(hào)文成皇帝，廟號(hào)高宗，葬于金陵。

拓跋濬的原型

電視劇里的拓跋浚

像么

說下面兩位分別是拓拔濬的爺爺和爸爸

拓拔浚的爺爺拓跋燾

拓跋浚的父親即太子拓跋晃

那里的雕像都很高大，面相也好，似乎都高高興興的，上面的都是巨型雕像，有幾層樓那么高，人站在那里是拍不下雕像全身的。不知道當(dāng)年的古人，是如何鑿開了一整座山，在里面開洞做雕像，那種震撼那種不可思議如果不是身臨其境者是無法體會(huì)的。

三層樓那么高的一個(gè)洞，外面原先有一棟建筑，已經(jīng)不存在了

洞內(nèi)

這個(gè)大概是唐代的建筑么 很早以前的石窟前面都有類似的建筑的

這就是大家常見的那尊佛，很高大

石窟前面的建筑

石窟的山石屬易風(fēng)化體質(zhì)，1600年的風(fēng)雨過去，有些雕像已經(jīng)面目全非，有些經(jīng)過歷代的修繕保存的相對(duì)還算不錯(cuò)。

那次的大同之行，去云岡石窟 純屬意外，本不在計(jì)劃中，如果不是還有剩余時(shí)間的話應(yīng)該就不會(huì)去了。你想啊，一些石雕有啥可看的呢，再說那些雕像的圖片從小就看見過了，可是到了那里之后就被深深的震撼了——雖然年代久遠(yuǎn)，但感覺很親切，既陌生又熟悉，既熟悉又陌生，忍不住的嘆為觀止，總是走不幾步就被震撼到，可惜因?yàn)橹皇?個(gè)小時(shí)的游覽時(shí)間，就匆匆的與這些開鑿了60多年又經(jīng)歷1600多年存留下來的遺跡別過了。鄭重向大家推薦云崗石窟，列為去大同必去之地，淡季票價(jià)是80元哦。

另外去的幾個(gè)地方是土林、恒山和懸空寺。本來此行的目的是恒山，因?yàn)槟翘煸诒本┡懒税舜筇幍囊吧交丶液螅杏X不過癮，正好手里的爬山年票有山西的恒山，當(dāng)下決定去征服恒山。

以上圖為八大處的山林中

從北京去恒山還算比較方便，乘坐晚上12點(diǎn)的火車，睡一覺6點(diǎn)半就到大同了，硬臥票價(jià)98。

根據(jù)在網(wǎng)上查的攻略，從火車站出來之后到汽車站坐車去渾源，然后再坐車到恒山，路上時(shí)間大約2小時(shí)，費(fèi)用大約35。結(jié)果就在等車時(shí)有等活的司機(jī)搭話，說直接拉到恒山腳下40元，感覺價(jià)格差不多，就搭這輛車了，而且是正軌的出租車哦，后來又收了幾位游客，正好大家作伴游玩。

上路時(shí)從網(wǎng)上查得，去恒山的路上可以順便去看下土林，我一向?qū)ζ娈愶L(fēng)土有興趣，這次當(dāng)然不想錯(cuò)過，可是到了之后有些傻眼，就是干涸的沙床了，也許當(dāng)年的土林大多沙飛湮滅，所剩的可看的不多。

這個(gè)場(chǎng)景像不像《太陽照在桑干河上》？

還算有幾張可看的照片。

遺憾的是位列五岳之一的恒山幾乎沒有什么自然景色可看，深感失望，實(shí)在是納悶是它怎么就給列到五岳之一了呢，沒有險(xiǎn)沒有奇沒有峻沒有秀，就是一個(gè)礫巖石易風(fēng)化的山而已，沒有導(dǎo)游聽故事，自然少了很多趣味，好吧，真正的恒山據(jù)說是在河北境內(nèi)，有機(jī)會(huì)得去看看了。

先天一炁

這個(gè)角度大概是恒山最好看的景色了。

不過倒是可以認(rèn)識(shí)一個(gè)字和一棵1400年的油松。

那個(gè)是道教獨(dú)創(chuàng)的一個(gè)字：炁 讀qi，四聲，當(dāng)時(shí)正好旁邊有帶團(tuán)的導(dǎo)游在講解，我就聽到了：）

先天一炁 (qì) 源于《道德經(jīng)》 “物物生生，始開于炁” 。 炁即氣，真氣，元?dú)?，氣?chǎng) 。先天即天然，自然。氣的思想被西方定義為自然哲學(xué)范疇的延伸 , 后稱之為能量學(xué)，著名的能量守恒定律的誕生就是受此啟發(fā)。對(duì)于炁（氣）和能量學(xué)之間的聯(lián)系，在距今更早的中國，已然得到總結(jié)和認(rèn)識(shí)，細(xì)細(xì)的滲透為中國人的思維方式，并演變成中國傳統(tǒng)文化，積極的影響著世界自然科學(xué)的發(fā)展。

人之初，先天一炁(qì)與生俱來，受后天飲食、認(rèn)知、欲望、濁氣、污染等影響，腐濁身心，先天一炁逐漸消磨，健康受阻， 疾患纏身， 只有借助大自然神奇的療愈能量， 激活身體再生細(xì)胞， 讓細(xì)胞自己救自己。 回歸生命初始， 再獲自然能量，才能重獲健康。（摘自百度，值得細(xì)讀之）

告別恒山，就乘車來到了不遠(yuǎn)處的懸空寺，可惜當(dāng)時(shí)以為就是個(gè)寺廟而已，沒能進(jìn)去親身感受，留下遺憾了，不知道以后什么機(jī)會(huì)才能再去一次。

雖然云崗石窟和以上3個(gè)景點(diǎn)不在一個(gè)方向上，但是因?yàn)橛熊嚲秃芊奖悖补?jié)省了很多時(shí)間，一天去了4個(gè)地方，感覺真的很高效哇。晚上在大同吃了面，是司機(jī)小方給我們帶去的，很便宜，大份不到10塊錢，味道很不錯(cuò)，大同的物價(jià)相對(duì)比較低的，看到餐館的招聘信息上寫著服務(wù)員月薪1500元。

司機(jī)小方很好，正規(guī)的出租車司機(jī)，一路上不停的給我們做介紹，專業(yè)度幾乎可以趕上導(dǎo)游了：）如果再有人去大同我可以幫忙聯(lián)系他哈，他的包車費(fèi)用只去上面3個(gè)景區(qū)的話時(shí)350，如果再去云岡石窟估計(jì)再加2、30妥妥的，不過我們后面又付了80元，應(yīng)該是花多了。

晚上乘坐11點(diǎn)半的火車回北京，還是硬臥，睡了一晚上就到北京了，因?yàn)榕郎揭猹q未盡，就決定去之前在地鐵里看到宣傳片里介紹的圣蓮山，當(dāng)時(shí)就是因?yàn)樗呸k了登山年票。

結(jié)果又顛簸了4、5個(gè)小時(shí)到了圣蓮山時(shí)，空無一人，得知冬季封山了，連山上道觀里的道士們都放假離開了。

漲了一個(gè)姿勢(shì)：北方冬季會(huì)封山，那些景區(qū)去之前都要確認(rèn)下，比如折返后想著那能不能取道周口店看看北京猿人，結(jié)果被告知修葺中，謝絕參觀。

回到北京大概身體已經(jīng)適應(yīng)了活動(dòng)的狀態(tài)（連睡覺都在趕路），還去大柵欄溜達(dá)到晚上才回了家。

好吧，大同之行的游記總算是補(bǔ)上了，如果不是《錦繡未央》的話，估計(jì)就沒機(jī)會(huì)上市了。

終于又找到喜歡的人了 哈

ps:需要提醒慕名去恒山的同學(xué)們注意的是，除了沒有直達(dá)的車之外，另外需要小心檢票口在半山腰，而從山下到半山腰是盤山公路，不知道這種做法是不是為了賣山腳下的纜車票（似乎是90元？），所以從山下爬山是很不現(xiàn)實(shí)的，在沒有直達(dá)車之前還是包車方便，如果在景區(qū)包車，被宰的可能性很大。

思考空間：

1、在大同吃飯上洗手間的時(shí)候，就感概：這廁所，這放紙?zhí)?，走到哪里都是一樣的了，拜工業(yè)發(fā)展所賜吧，這些都可以大批量生產(chǎn)，誰都可以購買，不管是在哪個(gè)地方，也就是弄個(gè)去哪個(gè)地方都一樣，可是每個(gè)地方要是都能保留自己的歷史感和文化感該多好啊，北京是北京，大同是大同，西安是西安，昌黎是昌黎。。。自己的風(fēng)格就是就是自己的名片，每個(gè)地方都有自己的一段歷史，都是獨(dú)一無二的，如果都能挖掘自身的歷史，發(fā)展旅游得是多么有競(jìng)爭(zhēng)力多么有前景啊。

2、有個(gè)小目標(biāo)的首富王健林先生，全國各地蓋了那么多萬達(dá)廣場(chǎng)，千篇一律，沒有挖掘當(dāng)?shù)氐臍v史文化，太遺憾了，中國房地產(chǎn)騰飛之巨烈，讓多少人望房興嘆啊，在這么水深火熱的大行情中，卻沒有誕生出知名的建筑設(shè)計(jì)師，沒有誕生出知名的家裝設(shè)計(jì)師，除了讓一小撮人迅速囤積了大量財(cái)富之外，這個(gè)社會(huì)并沒有積累下半點(diǎn)的文化底蘊(yùn)。

3、雖然溜達(dá)了3天，3天后的生活和3天前的生活是一樣一樣的。

一個(gè)人如果不能從所處的環(huán)境中捕捉到自己的不足而心中只有對(duì)環(huán)境的厭棄的話，那么不管去哪里內(nèi)心都很難豐盈、很難快樂，所以“當(dāng)下即是道場(chǎng)”。