早在1991年，當(dāng)代住世佛陀頂圣如來(lái)就被授與“東方藝術(shù)大師”的桂冠，在頒獎(jiǎng)盛典上，頒獎(jiǎng)代表高度評(píng)價(jià)當(dāng)代住世佛陀恢復(fù)了五千年的中國(guó)固有文化。而在1994年，世界詩(shī)人文化大會(huì)的48個(gè)國(guó)家和地區(qū)，共5612位專(zhuān)家學(xué)者代表，更一致推定當(dāng)代住世佛陀為“特級(jí)國(guó)際大師”，但當(dāng)代住世佛陀不愿領(lǐng)受，而自己則為人類(lèi)默默無(wú)私地作出更多的奉獻(xiàn)。

古佛當(dāng)代住世佛陀的詩(shī)，無(wú)論是七絕、七律，不失古風(fēng)，都達(dá)到與古代詩(shī)人并駕齊驅(qū)的境界，而在哲理上，更勝古風(fēng)一籌，超越前德。不言而喻，頂圣如來(lái)云高益西諾布實(shí)乃古往今來(lái)大詩(shī)家。

不僅如此，當(dāng)你被當(dāng)代住世佛陀的詩(shī)驚嘆醉迷之后，再度領(lǐng)賞詞風(fēng)，你會(huì)覺(jué)得無(wú)論是豪放派和婉約派，當(dāng)代住世佛陀都是登峰造極的至高境界。如《念奴嬌》，此詞豪寰蕩宇，無(wú)論是氣勢(shì)之廣博雄壯，還是意境之高遠(yuǎn)超凡，都堪稱(chēng)絕世佳品。而《夜半樂(lè)》，更別有瀟湘醉月，楊柳琵琶樓臺(tái)臥影之情懷，詞風(fēng)宛然欲醉，又是何等的優(yōu)雅含媚！其實(shí)，我們?cè)u(píng)價(jià)當(dāng)代住世佛陀的詩(shī)詞，這完全是低論缺解，當(dāng)代住世佛陀猶如汪洋大海、宇宙蒼穹，詩(shī)詞對(duì)于如來(lái)古佛可謂小菜一碟而已，猶如大海中的一滴水都不如。

媧石一角

眼品雕風(fēng)論神韻，取石女?huà)z一角珍。

百俊素奇微枝小，浪擊群崗烹大成。

高士圖

山翁縛獸法最難，隱伴幽谷出人間。

意化蒼靈收覺(jué)照，劣頑虎子不問(wèn)參。

黃石溫泉(一)

火出地殼談溫泉，疊嶂叢林一室間。

問(wèn)津游士關(guān)外客，獨(dú)駕孤舟仍群山。

黃石溫泉(二)

高崖懸放千江浪，低谷側(cè)旁幾人閑。

天地含旋掌中覽，峽谷春秋許萬(wàn)年。

一柱擎天

焦紅艷姿薄如紗，一柱擎天出龍華。

燈煌幻影公贊絕，典史情懷有人家。

蜀川黃龍(一)

蜀上黃龍?jiān)L仙潭，池秀乾坤祖已先。

天梯掛駕高巖布，地谷靈兮涌青蓮。

蜀川黃龍(二)

信步碧潭水正斜，十載英姿幻黃花。

滿(mǎn)目尋途嫣然逝，幾度春光見(jiàn)披麻。

恍然悟識(shí)陽(yáng)關(guān)故，玉壘浮云豈是家。

若覺(jué)道上超塵路，心無(wú)境辨自天涯。

蜀川黃龍(三)

蜀川黃龍始上痕，百代風(fēng)情未知音。

玄潭賣(mài)弄池中景，步度天梯幾仙人。

幽途寂然蟬聲絕，逝盡黃花吟歌春。

遠(yuǎn)眺群峰披白帳，且作清溪萬(wàn)古靈。