? ? ? ? 王小波已經(jīng)離開(kāi)，也不知道他口中的那個(gè)豬兄現(xiàn)在狀況如何，想必也離開(kāi)了。

? ? ? ? 王小波有一本散文集，名字叫做《一只特立獨(dú)行的豬》，其中第一篇散文就是《一只特立獨(dú)行的豬》，整本書(shū)也是直接用第一篇散文進(jìn)行了命名。

? ? ? ? 想必很多朋友已經(jīng)看過(guò)這篇文章，如果沒(méi)有看過(guò)的朋友，我強(qiáng)烈建議大家可以看看此文，大致描述的是王小波本人當(dāng)時(shí)的工作是和飼養(yǎng)一群豬相關(guān)的工作，豬本身沒(méi)有人圈養(yǎng)之前的生活是十分自由散漫的，圈養(yǎng)之后，他們的生活變得無(wú)聊起來(lái)，大部分都是肉豬，每天就負(fù)責(zé)吃飼料和長(zhǎng)肉，還有少數(shù)的種豬，就負(fù)責(zé)騎在母豬身上談戀愛(ài)，但是肉豬和種豬都同時(shí)不約而同的對(duì)自己的本職工作產(chǎn)生了極度的無(wú)聊情緒，其中有一只特別的豬，就是王小波口中的豬兄，是一只黑豬，長(zhǎng)得瘦小，靈活，可翻墻走壁，但是由于不守規(guī)矩，并且還犯了錯(cuò)誤（其實(shí)他犯的錯(cuò)誤和他關(guān)系并不大），上面要求干掉這只豬，這只豬和人類(lèi)展開(kāi)了精彩的對(duì)決，終于逃脫到山里，長(zhǎng)出了獠牙的簡(jiǎn)單故事。

? ? ? ? 你是否有勇氣去做這只特立獨(dú)行的豬，王小波在文中也只是表達(dá)了對(duì)這只豬的好感和敬佩，并沒(méi)有提及自己是否有勇氣像豬兄一樣去生活，連在豬兄生死攸關(guān)的時(shí)候和豬兄一起戰(zhàn)斗的勇氣都沒(méi)有。

? ? ? ? 距離王小波的這篇文章，時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了幾十年，在當(dāng)今社會(huì)，只要你還活著，你是否有勇氣去做這只特立獨(dú)行的豬呢？

? ? ? ? 一般的豬，他們的生活可以用無(wú)聊，無(wú)聊，無(wú)聊，無(wú)聊，四個(gè)無(wú)聊來(lái)概括，王小波好像一直都討厭無(wú)聊，他的這只豬兄卻能不按照人類(lèi)的意愿去生活，沖破枷鎖，拒絕無(wú)聊，變成一個(gè)另類(lèi)，有個(gè)性的豬。

? ? ? ? 當(dāng)下社會(huì)，想要成為一只特立獨(dú)行的豬，恐怕并不只是要拒絕無(wú)聊，倘若僅僅只是拒絕無(wú)聊就可以做一只特立獨(dú)行的豬，我相信我的身邊，包括我自己在內(nèi)很多人都已經(jīng)成為了一只特立獨(dú)行的豬，我身邊也許會(huì)多出很多有趣的人，我也會(huì)慢慢變得更加有趣吧。

? ? ? ? 除了拒絕無(wú)聊，我們想要成為一只特立獨(dú)行的豬，可能還需要在穩(wěn)定和自由之間進(jìn)行抉擇，在對(duì)與錯(cuò)之間進(jìn)行抉擇，在碎銀和遠(yuǎn)方之間進(jìn)行抉擇，在人情世故和自我個(gè)性之間進(jìn)行抉擇，在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中都要做出艱難抉擇，否則我們永遠(yuǎn)都不能變成豬兄，甚至連變成豬兄的勇氣可能都沒(méi)有。

? ? ? ? 上述的種種抉擇，對(duì)于現(xiàn)在的我們，要做出決定都很困難，但經(jīng)歷了一番困難的選擇后，我們大多數(shù)人應(yīng)該都還是選擇了前者，選擇了妥協(xié)，選擇了豬兄的對(duì)立面。

? ? ? ? 第一種抉擇，是在穩(wěn)定和自由之間的抉擇，富蘭克林有句名言是這樣說(shuō)的：“為顧惜安全而放棄自由的人，既不配獲得自由，也要喪失安全”。富蘭克林這句話中提及到了安全，我們現(xiàn)在的處境顯然還沒(méi)有將自由的對(duì)立面上升到安全的級(jí)別，但是自由和穩(wěn)定的對(duì)立矛盾已經(jīng)不可調(diào)和。如果放棄自由，選擇穩(wěn)定，那么在不久的將來(lái)，我們可能會(huì)自由也沒(méi)有了，穩(wěn)定也沒(méi)有了，即便如此，我們還是選擇了穩(wěn)定，原因是選擇了自由可能馬上就沒(méi)有了穩(wěn)定，選擇了穩(wěn)定，可能在N年之后才會(huì)喪失自由和穩(wěn)定。

? ? ? ? 第二種抉擇，即在對(duì)與錯(cuò)之間的抉擇，這種抉擇看起來(lái)似乎比較容易，我們當(dāng)然要選擇做對(duì)的事情，但是有時(shí)候偏偏事與愿違，我們想選擇對(duì)的，但是卻做著錯(cuò)的事情，我想那些將幾塊錢(qián)成本的保健品賣(mài)給老人家?guī)装賻浊У匿N(xiāo)售人員，他們也應(yīng)該知道這種做法是錯(cuò)誤的吧，但是他們還是選擇了做錯(cuò)誤的事情；我想一些餐廳明明知道有些食材已經(jīng)不新鮮了，做出的菜是不健康的吧，但他們還是選擇了做錯(cuò)誤的事情；這里面應(yīng)該確實(shí)是有種種的無(wú)奈，當(dāng)然里面有真無(wú)奈，也有假無(wú)奈，所謂假無(wú)奈也就是真的壞吧。此處不想在這里道德綁架任何行為，因?yàn)楸救俗约簯?yīng)該也算不上什么道德高尚的人；在工作中，你明知道對(duì)的做法，但是領(lǐng)導(dǎo)要你做錯(cuò)誤的事情來(lái)牟取更多的商業(yè)利益，在生活中，你明知道對(duì)的做法，但是你的家人，親戚要求你做錯(cuò)誤的事情來(lái)滿足他們的需求。這種事情我們?cè)趯?duì)與錯(cuò)之間進(jìn)行抉擇，確確實(shí)實(shí)是十分難的，并不是一道簡(jiǎn)單的選擇題。

? ? ? ? 第三種抉擇，即在碎銀和遠(yuǎn)方之間進(jìn)行抉擇，我們都向往遠(yuǎn)方的寧?kù)o，遠(yuǎn)方的美景，遠(yuǎn)方的田野，遠(yuǎn)方的詩(shī)，我們選擇了遠(yuǎn)方，但是很可能發(fā)現(xiàn)我們暫時(shí)還沒(méi)有足夠的碎銀去買(mǎi)一張去遠(yuǎn)方的車(chē)票。所以此類(lèi)抉擇看似容易，實(shí)則也是一個(gè)復(fù)雜的題目。

? ? ? ? 第四種抉擇，即在人情世故和自我個(gè)性之間進(jìn)行抉擇，此種抉擇，已經(jīng)有很多年輕人，特別是90后和00后，開(kāi)始選擇了后者，這是我很樂(lè)意看到的，當(dāng)然人情世故有好的人情世故和不健康的壞的人情世故，我樂(lè)意看到的是我們拒絕壞的人情世故，做一個(gè)有自我個(gè)性的人。

? ? ? ? 經(jīng)歷了上述種種抉擇，我感覺(jué)自己現(xiàn)在仍然沒(méi)有勇氣去做一只特立獨(dú)行的豬，但是這并不妨礙我尊敬和欣賞王小波口中的豬兄，我沒(méi)有勇氣，不證明我身邊的人沒(méi)有勇氣，我沒(méi)有勇氣也不證明我永遠(yuǎn)沒(méi)有勇氣，也許有一天我身邊的豬兄越來(lái)越多，那時(shí)我會(huì)鼓起勇氣做一只特立獨(dú)行的豬；

? ? ? ? 我在等待我身邊能出現(xiàn)更多的豬兄，這種等待就像是期待黑暗的房間里突然有一束光照進(jìn)來(lái)，但是這等待本身就不符合豬兄的氣質(zhì)，以豬兄的氣質(zhì)應(yīng)該會(huì)開(kāi)門(mén)開(kāi)窗，迎接陽(yáng)光，仰望天空，這種等待和鼓起勇氣做一只特立獨(dú)行的豬，兩種行為似乎讓我們進(jìn)入了一個(gè)死循環(huán)，我們應(yīng)該有很多人都在這種死循環(huán)中，期待我們可以盡快跳出循環(huán)，執(zhí)行剩下的人生。