現(xiàn)實生活中，輕生厭世的人不少，隨便遇到一點點困難就說不想活了，活著沒意思。還有一次過馬路遇到一個一年級的小學生，紅燈時她要穿過馬路被我拉住，我說孩子：你這樣過去會被撞傷撞死的 ，誰知她說，死了才好！?。课液芎闷?，就問她怎么會有這種想法？她說：你看寵物貓和狗一天到晚吃吃睡睡的多舒服，我一天到晚要上學，要寫作業(yè)，做不完還要被打罵，當人太苦了！真是無語，那時候就想著有機會的話怎么來跟孩子談這個問題，今天學習“暇滿人身”這一章節(jié)正好補上了這一課。
暇滿人身，藏傳佛教名詞。暇滿是指遠離八無暇和具足十圓滿，指學佛的善緣條件。暇滿中的“暇”字是空閑的意思，指先天上有時間有條件修行；“滿”為圓滿之意，是指具備修學佛法的自身條件和外部環(huán)境以及師資等。
“一失人身，萬劫難復”，這不是一個佛教的教條，也不是佛來威脅、嚇唬我們，它是一個千真萬確的事實。
《雜阿含經(jīng)》中有一個比喻說：“如甲上土，如是眾生，人道者亦復如是。如大地土，如是非人亦爾?！薄赌鶚劷?jīng)》也記載道：有一次，佛陀從地上沾了一點點塵土，問迦葉尊者：“我手上這些塵土多，還是十方世界大地的土多？”迦葉尊者答言：“當然是十方世界大地的土多?！狈鹜诱f：“得人身并行持善法者，如同我手上的塵土般稀少，而未得人身、行持惡業(yè)者，猶如十方世界大地之土般眾多?！贝送?，佛經(jīng)中也說：“得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。”
如果把所有生命比做大地上土塵的話，那人所占的比例就相當于手中的一小把。
在這個世界上生長了不計其數(shù)的各種動物，光是生長在朽木中的一窩白蟻，其數(shù)量就可能等于整個地球人類數(shù)量的總和！其它的蚊子、蒼蠅等昆蟲，水里的魚類，天上飛的鳥類，地上的家禽、野獸，這些動物的數(shù)量之多，決不是人力所能統(tǒng)計的！由此，我們又可以從另一個角度了解到佛陀不可思議的廣大智慧。況且在所有的人類之中，完全具足十八暇滿的人也是微乎其微的，大家可以思考一下就能明白，自己是否具備了這十八種條件。如果完全具備那真是一件可喜可賀的事啊!
因此佛說：得人身難，得人身而遇佛法更難。
