提起修行，總會讓人聯(lián)想到世外桃源、與世無爭的山林隱士，坐禪，吃齋，念經(jīng)……

其實，真正的修行不只在山上，也不只在廟里，紅塵，才是人生最好的修行道場。

緩以養(yǎng)穩(wěn)

事急則變，事緩則圓。

曾國藩說：凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯，蓋天下何事不從忙中錯了？故從容安祥，為處事第一法。

碰到事情不要操之過急，而要慢慢地設(shè)法應(yīng)付，不僅可以圓滿的解決問題，還可以培養(yǎng)人的氣度，使人變得沉穩(wěn)老練。

《明史》中記載了這樣一則故事：明朝宣宗年間，趙豫做了松江府知府。

這里的人們經(jīng)常為了一些雞毛蒜皮的小事，動不動就興師動眾對簿公堂，打個官司。

趙豫到松江后，實行了一個方法，凡是見到來告狀的，如果不是要緊的事，就對告狀的人說：明天再來吧。

一次是這樣，兩次是這樣，久而久之，趙豫就有了一個外號，叫做“松江太守明日來”。

很多告狀的人，大都是逞一時的氣憤，過了一夜，或者氣就自己消了，或者經(jīng)人勸，也就不再起告狀之心了。

也正是趙豫這種緩一緩的方法，松江一地好打官司的現(xiàn)象逐漸少了，社會也安定了許多。

古代有一副對聯(lián)：

當(dāng)盛怒時，少緩須臾，俟心氣和平，省卻無窮煩惱；

處極難事，靜思原委，待精神貫注，自然有個權(quán)衡。

當(dāng)大怒時應(yīng)稍緩片刻，等到心氣平和后，再理順情緒，這樣才會避免錯誤，省卻無窮煩惱；

處理大事、難事，也不能匆忙作出決斷，還是要緩一緩，弄清來龍去脈，然后全神貫注地權(quán)衡輕重。

凡事緩一緩，三思而后行，是一個人涵養(yǎng)的重要體現(xiàn)。說話緩，自然容易慎言；舉止緩，可以自我檢點。

做事緩了，做人就穩(wěn)了。

退以養(yǎng)厚

人既要有登峰造極之術(shù)，也要有勇于謙退之道。

上善若水，正人為人處世，猶如流水，水滴石穿，但水性至柔，不與人紛爭不休。

能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能剛；能退者，方能進。

懂得退讓是一種厚道，也是一種智慧。

郭子儀歷經(jīng)唐朝的玄、肅、代、德四代皇帝，身居要職，但善始善終，就在于他懂得退讓的智慧。

與郭子儀同朝的魚朝恩，是皇帝身邊的宦官，曾多次在皇帝面前打小報告，誹謗攻擊郭子儀，但都沒有得逞。

后來，郭家祖墳被盜，據(jù)說也是魚朝恩暗中指使。

當(dāng)時郭子儀，手握重兵，深受器重，滿朝文武也都以為他必將有所行動。

豈料郭子儀卻對皇帝說：

我多年帶兵，士兵毀壞別人墓墳的事也很是不少，我家祖墳被掘，這是臣不忠不孝、獲罪于上天的結(jié)果，并不是他人故意破壞。

《資治通鑒》評價郭子儀：功蓋天下而主不疑，位極人臣而眾不嫉，窮奢極欲而人不非之。

郭子儀為官四朝，盡管受到一些人的排擠，但是，他以自己的智慧和氣量，一一化解，位極人臣，并且福澤子孫。

而囂張跋扈，不知進退的魚朝恩，最后被唐代宗下令勒死，暴尸三日。

退讓并不是懦弱，而是留有余地；退讓并不是無能，而是大度，得饒人處且饒人。

只為一時之氣的人，永遠學(xué)不會退讓；真正的強者，最懂得以退為進，以柔取勝。

布袋和尚曾說：

手把青秧插滿田，低頭便見水中天。

六根清靜方為道，退步原來是向前。

有時候，為人處世，如同水田插秧，“退步”才是前進。懂得退讓是一種厚道，也是一種處事的智慧。

舍以養(yǎng)慈

《左傳》中有句話：君以此始，則必以此終。

有舍才有得，舍棄虛偽，就會獲得真誠；舍棄無聊，就會獲得充實；舍棄浮躁，就會獲得踏實；舍棄功利，就能回歸平淡。

舍是一種仁慈的德行，更是一種人生境界。

蔣勛曾在一次和朋友交談中，曾提到自己有兩枚印章，一個是“舍得”，一個是“不舍得”，但是自己只用“舍得”那一枚。

當(dāng)朋友詢問為什么時，蔣勛說：

人生中有太多舍不得，一些喜歡的人舍不得，一些喜歡的東西舍不得，一些想去的地方舍不得，甚至有時候自己也厭煩，為什么這么多舍不得。

但等到了年紀(jì)，平日里讀一些佛經(jīng)，才恍然明白一切難舍，再如何舍不得，最終還是都要舍得；

即使多么舍不得，還是留不住，也一定要舍得。

人生何嘗不是一場從“不舍得”到“舍得”的學(xué)習(xí)旅程？

縱有千般萬般的不舍，經(jīng)過時間的洗禮，歲月的指導(dǎo)，我們都會漸漸學(xué)會“舍得”。

什么都舍不得的人，最終什么都得不到。

雙手握得太緊，手中什么也沒有。只有放開了雙手，才能握住整個世界。

靜以養(yǎng)清

老子說：濁而靜之徐清。

一杯本來清澈的水，不停地?fù)u晃，它不會清澈；一杯渾濁的水，不去搖晃它，會自然清澈。

曾國藩說：人心能靜，雖萬變紛紜亦澄然無事。靜在心，不在境。

作為湘軍最高統(tǒng)帥，曾國藩在戰(zhàn)事最艱難的時候，也免不了萬般焦慮，六神無主。

一旦出現(xiàn)這種情況，他都會到小樓上獨自靜坐一會兒。

這個時候他早年開始修煉的靜坐功課就發(fā)生作用了，他能讓自己靜下心來，做出正確的決策。

道家言：靈臺清靜，靜能生定，定能智慧生 。

一個人內(nèi)心不靜，很難真正思考問題，做人做事也一定會驕矜、浮躁。

安靜的人會仔細觀察中審時度勢，更容易深入思考，獲得解決問題的辦法或者感悟人生道理。

水靜了，才能映出天上的月影；心靜了，才能聽見自己的心聲。

心靜則清，心清了，才能照見萬物的實性。

王陽明說：人須在事上磨練做功夫，乃有益。

無論從事什么職業(yè)，都可以把修行融入到工作和生活中去，對人煉心，歷事煉性，愿你在紅塵中，歷盡百劫，真性不迷，從容自在。