一個(gè)重要的原因還是地理環(huán)境的不同。

中國(guó)在相對(duì)封閉的環(huán)境中建立了成熟的農(nóng)業(yè)文明。隨著人口增加，各個(gè)地區(qū)開始對(duì)土地、水源這些資源的爭(zhēng)奪。

從黃帝、炎帝部落起，就開始了爭(zhēng)奪資源的戰(zhàn)爭(zhēng)。分裂帶來的就是戰(zhàn)爭(zhēng)和痛苦，只有統(tǒng)一才能帶來和平與發(fā)展。所以中國(guó)歷史上就不斷出現(xiàn)靠武力統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)。

而歐洲文明的起源希臘文明，希臘內(nèi)部多山，土地貧瘠。生產(chǎn)的橄欖油、葡萄酒等只能賣給別人去換糧食。而且希臘靠海，孕育出發(fā)達(dá)的航海貿(mào)易。

航?；顒?dòng)，在一條船上，沒有長(zhǎng)幼尊卑，成年人之間的地位平等。在海上靠的是力量、契約。所以，希臘社會(huì)的血緣紐帶不斷松弛，父權(quán)不斷弱化，成年人以平等的方式組成社會(huì)，創(chuàng)造出希臘的民主城邦文化，敢于反抗權(quán)威。

在中國(guó)封閉環(huán)境下的戰(zhàn)爭(zhēng)就是你死我活，吞并別國(guó)，占據(jù)更多資源，不斷統(tǒng)一。歐洲的戰(zhàn)爭(zhēng)，失敗的一方就逃亡海上，很難形成征服與屈服的專制關(guān)系。

所以希臘的海上文明具有政治寬容性、契約共享性和文化流動(dòng)性。希臘人崇尚民主、多元文化、輪流執(zhí)政等西方文明都此相關(guān)。

馮友蘭在《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》中，也指出，中國(guó)文明與西方文明主要是農(nóng)業(yè)文明與海洋文明的差異。地理環(huán)境在文明最初形成中起了重要的塑造作用。