這一章的核心主題是用女性力量創(chuàng)作完整的女性形象，指出男性腦袋背后的盲區(qū)。呼吁當代女性書寫普通女性的生活，讓女性形象不再被男性視角的有色眼鏡限制或者扭曲。她認為“無數(shù)默默無聞的人生等待被記載”，呼吁當代女性“攥緊你手中的火炬，首先照亮自己的靈魂，發(fā)現(xiàn)其中的深刻與膚淺、虛榮與慷慨，認清自己的意義，無論你美或平凡?！?/p>

對女性手中的火炬，我聯(lián)想到的是女性的力量和傳承。關(guān)于傳承，和認同男權(quán)價值觀的女性形象，伍爾夫?qū)懥讼旅嬉欢蔚墓适?，讓我非常感動和贊嘆。

我腦中浮現(xiàn)出河南岸某條長長的街道，無數(shù)人住在街道兩旁的小巷。我想象一位老婦人穿過街道，一位中年女子攙扶著她，后者可能是她女兒，兩人打扮得都很體面，穿著靴子和毛皮大衣，她們一定是把每天下午的盛裝打扮當成一種儀式，等夏日來臨，她們會把這件衣服和樟腦丸一起放人衣柜。她們穿過街道時，街燈亮起(因為黃昏是她們最喜歡的時間)，這種行為，想必她們已經(jīng)重復(fù)了一年又一年。老婦人將近八十歲，如果你問她人生對她意味著什么，她會說，她記得巴拉克拉瓦戰(zhàn)役時街頭的燈火，她聽到愛德華七世誕生時海德公園的炮響。如果你鎖定某個特定的日期，再問她，1868年4月5日她在做什么，1875年11月2日又在做什么，她會一臉茫然地說，她都不記得了。她做飯，洗盤子、杯子，送孩子們上學，放他們出去闖蕩世界。所有的一切都沒留下任何痕跡，都消失了。傳記和歷史對此沒有記錄一個字。

這一章對我來說，是全書最晦澀難懂的一章。伍爾夫虛構(gòu)了自己在讀一本當代女性作家“瑪麗·卡邁克爾”的小說《人生的冒險》，她一會兒向讀者介紹自己的閱讀體驗，一會兒脫離書本，大段發(fā)表她的聯(lián)想、議論、見解。似乎全章有兩條主線在交織進行，具有她特有的那種意識流敘事風格，初讀我會有跳出感，理不清頭緒。

但細讀的話，會發(fā)現(xiàn)她留了顯著的路標給讀者，篇章的路標是三次作者夾敘夾議完之后，再拿起瑪麗·卡邁克爾”的小說繼續(xù)讀，這是她劃分全章結(jié)構(gòu)的標識節(jié)點，類似于小標題序號的作用。她還用象征和一個一個出神入化的場景故事，精妙地表達了自己的觀點，讓我贊嘆大師的奇思妙想、神來之筆。

全章的結(jié)構(gòu)大概如下：

一、提出主題：小說不是自我撫慰，而是喚醒心靈力量的藝術(shù)表達P103-104（1-2段）

在當代(1920年代)英國，更多女性的書出版，不局限于小說，寫作的范圍擴展到諸多領(lǐng)域，包括：考古學、美學、地理、歷史、傳記、游記，但小說任然占大多數(shù)。女性寫作取得進步，“書寫自己的沖動已平息。她開始把寫作當成一種藝術(shù)，而不是一種自我表達?！?/p>

以當代女性作家“瑪麗·卡邁克爾”的《人生的冒險》為喻，指出要用歷史的眼光來對待當代創(chuàng)作，看到過往女性創(chuàng)作的個人心理上的阻礙和局限性:“小說往往只能止痛不能解毒，讓人陷入麻木的沉睡，而不是滾燙的烙鐵喚醒”。指出女性要擺脫受害者情結(jié)，把寫作當成一種藝術(shù)，喚醒女性心中的力量。

二、警惕男權(quán)主義在女性作品中的殘留P104-107 （3-4段）

作者開始讀瑪麗·卡邁克爾的《人生的冒險》，感覺到明顯的不對勁。 “書中出現(xiàn)了某種裂痕和傷口，時不時冒出一個刺眼的詞”?！白x這本書就像乘一艘敞船出海，沉一下，浮一下”。作者疑問“這里有男人在場嗎？你們能不能向我保證查爾斯·擺輪伯爵沒有藏在那塊紅色簾帳后面？”

這些引語是伍爾夫留給讀者的路標?！傲押邸?、刺眼的詞”，暗指瑪麗·卡邁克爾在作品中像夏洛蒂·勃朗特那樣，夾帶了個人受父權(quán)傷害的情緒私貨，沒有忠于作品，也就是她說在作品中夾帶了作者私人情緒的宣泄。伍爾夫在第四章中指出了，這是阻礙女性寫出偉大作品的重要原因之一。

“敞船”寓意不具備獨立思考力量的女性，“沉一下、浮一下” 暗指面對權(quán)威，女性不能堅定地做自己，會被權(quán)威左右。

“有男人在場嗎？查爾斯·擺輪伯爵沒有藏在那塊紅色簾帳后面？” 這些暗指隱藏在我們內(nèi)心，潛移默化了的男權(quán)觀念。

三、摒棄男權(quán)殘留的“鐐銬”，要用女性力量創(chuàng)造普通女性的真實完整形象寫作P107-119（5-13段）

作者繼續(xù)閱讀，瑪麗·卡邁克爾的《人生的冒險》呈現(xiàn)的是兩個女性之間的關(guān)系，讓伍爾夫感到振奮。由于女性文化傳統(tǒng)的缺失，女性角色往往是通過男性作家的視角呈現(xiàn)的，她們往往局限于與男性的關(guān)系中，作為男人的情人出現(xiàn)。

女性作為一個人，男性的情人只是她極小的一部分?！芭陨砩嫌幸环N高度發(fā)達的創(chuàng)造力，生來復(fù)雜強大且強大” ，“只需走進任何一條街道上的任意一個房間，錯綜復(fù)雜的女性力量會撲面而來?！迸缘牧α?，是幾個世紀的嚴厲約束換來的，女性創(chuàng)造力與創(chuàng)造力男性不同，女性要用女性力量去書寫普通女性。

她期待瑪麗·卡邁克爾，克服性野蠻時代的產(chǎn)物，“罪惡”的自我意識：

不用把自己禁錮在中上流家庭的大房子里。她帶著友愛的精神，而不是憐憫或者屈尊的心情，走進灑滿香水的小屋子，里面坐著情婦、娼妓和抱著八哥犬的婦人。她們身上穿著的粗糙成衣，一定是男性作家硬搭在她們肩頭的。但瑪麗·卡邁克爾拿出剪刀，把它們裁剪得貼合身體的每一處線條。她們的真實面貌呈現(xiàn)出來。

她期待瑪麗·卡邁克爾釋放女性力量，書寫普通女性的真實生活，同時像男性指出女性的盲區(qū)一樣，用女性視角去寫出男性的盲區(qū)，但帶著中正態(tài)度去寫，不輕蔑不嘲笑。

四、對當代女性創(chuàng)作的建議P119-123（14-17段）

作者再次回到瑪麗·卡邁克爾的《人生的冒險》，發(fā)現(xiàn)她的作品不夠深刻，沒有關(guān)乎“基本情感”、“人性的共同之處”，“人心的深度”等話題。同時伍爾夫也注意到一些事實，瑪麗·卡邁克爾“顯然不是天才”，“只不過是一個聰明的姑娘”，但她有天然的優(yōu)勢，她情感“廣泛、熱切、自由”，

“她掌握了最重要的第一課，她作為一名女性寫作，并且忘記了自己的女性身份，她的字里行間洋溢著一種奇妙的性別平等意識，這是消除了性別意識的結(jié)果”。

伍爾夫認為瑪麗·卡邁克爾“必須超越瞬間性和私人性，搭建起一座矗立不倒的大廈，否則再多感性和細膩的感知都沒用” ，“證明自己不是一個只看表面的人，而是能看到事物的深處”。瑪麗·卡邁克爾還要經(jīng)受很多考驗，比如大家長們的大喊大叫、他們的警告和建議，這些會干擾她。她要心無旁騖地專注自己的目標，跨越一道又一道“柵欄”。（不受大家長的干擾）

五、未來任重道遠P123（17段）

伍爾夫“讀到了最后一章--有人拉開了客廳的窗簾，星空照亮了人們的鼻梁和裸露的肩膀--我得出結(jié)論，再給她一百年，一間自己的房間和一年五百英鎊，讓她說出自己的心中所想，把她現(xiàn)在寫下的文字刪去一半，那么總有一天，她會寫出一本更好的書來。我把瑪麗·卡邁克爾著的《人生的冒險》放回書架最邊上，說道，她會成為一個詩人，不過要再過一百年。”