我的朋友，人生的成就是多種因素決定的，你不要為一些失去而失落，也不必為了得到而喪失自我。

盡力而為就好。塞涅卡一直在勸導(dǎo)人們接受命運，即便他面對尼祿的死亡要求。他坦然的割斷了自己的血管，盡量讓自己保持平靜的態(tài)度，在他看來，一生已經(jīng)夠跌宕起伏了，何必在為了明天永遠(yuǎn)寧靜的早晨，而為此刻短暫的痛苦而陷入悲傷。

他是這樣說的：“懇求與掙扎都是徒勞；自呱呱墜世的一天起，每一個人將只能得到他名下的數(shù)量。自從首次見到光線的那天，他就走上了死亡的征途、他時刻在死亡靠近，如于他青年期的年歲要從他的整個生命中扣除。我們都陷入了這樣的迷途，認(rèn)為唯有那些已到老年并已經(jīng)開始走下坡路的人在趨向死亡；然而事實上，最早的幼兒期、中年期，生命的每個階段都在朝那個方向前進(jìn)。

命運之神在她們的崗位上辛勤勞作；她們讓我們意識不到自己死期將近，從而更能夠輕易地從我們身上竊走生命，死亡就隱匿于生命的名義之下；幼年變少年，少年變青年，老年又將壯年悄悄移走?！?/p>

更多人甚至都沒有看到少年，青年、老年，他們又何嘗知道生命的甘甜和苦澀。

應(yīng)時刻做好準(zhǔn)備。看到那些驕傲的人舉止，可以選擇忽視，人總被虛榮欺騙，也總是為微不足道的東西而自以為是，這是無知的表現(xiàn)，人能夠做的，只能向善，只能試圖做一個優(yōu)秀的人，但是，需要懂得無法改變所有的惡和無知，因為這就是生活。世界只是遵循自我的規(guī)律，難道你真的指望看到這個世界只剩下高貴善良的人嗎？那究竟該由誰來甄別判斷？

善良的人每天都在消失，如通過惡人一樣，你對此無需太多的失望，死亡就是一個過程，對任何一個人都一樣。

“怎么？死亡一定要從某個年紀(jì)才開始計算嗎？有死性一定要被計算之中它才是有死性嗎？終末一定要是一個被固定好的上的時間以及能夠承受的心理上的時間嗎？恰恰相反，要時刻做好準(zhǔn)備。你需要問自己的是，你是否已經(jīng)預(yù)備好了死亡?！?/p>

我的朋友，在我看來，很少人在認(rèn)真的準(zhǔn)備，大多數(shù)人都仿佛像要活過三生三世的那樣活著，即便進(jìn)入每日的睡眠之前，他們會檢討一下以往，但更多是為失去了微不足道的虛榮或者金錢而懊悔，而不是為了贏得更多的美德。