在人生的前幾年，孩子們大都在家里度過，與父母朝夕相處。這幾年是他們的人生起點，這似乎提示我們，孩子與父母共同度過的這幾年的日常生活意義深遠。
那這幾年中，我們如何陪孩子度過呢？
是送早教班，還是在家和媽媽揉面團？
是訓練數(shù)數(shù)、背唐詩，還是和爸爸玩打鬧游戲、假裝小恐龍？
如何選擇，不取決于父母想灌輸什么，而取決于孩子們是如何學習的。
所以我們需要從孩子的視角感受生活。
更深入的了解孩子，理解他們內心的想法，才能與他們更好的協(xié)調互動。
更多的理解，能讓我們在生活中更加的協(xié)調，協(xié)調創(chuàng)造美妙。
我們一起看孩子們在日常生活中是如何觀察，如何思考的。
孩子們會通過觀察他人做事的效率，經過對比思考，發(fā)現(xiàn)最高效的方式。
我們看艾莉森·高普尼克的《園丁與木匠》中的一個實驗。
有一個可以播放音樂的玩具，實驗者對玩具做3個動作：A.搖動、B.擠壓、C.拉玩具一側的拉環(huán)。
實驗者用不同的動作序列組合做了5回，比如ABC、ACB、BAC、BCA、CAB這5個動作序列組合，這5回中，有的動作序列組合能使玩具播放音樂，有的則不能。而只有特定的動作序列組合可以讓玩具播放音樂。
實驗中，孩子們會依據(jù)實驗者的行為結果，感知出哪種動作序列組合可以導致玩具播放音樂。
孩子們更頻繁的使用他們感知到的有效動作序列組合來讓玩具播放音樂。
有一個可以播放音樂的玩具，實驗者對玩具做3個動作：A.搖動、B.擠壓、C.拉玩具一側的拉環(huán)。
實驗者用不同的動作序列組合做了5回，比如ABC、ACB、BAC、BCA、CAB這5個動作序列組合，這5回中，有的動作序列組合能使玩具播放音樂，有的則不能。而只有特定的動作序列組合可以讓玩具播放音樂。
實驗中，孩子們會依據(jù)實驗者的行為結果，感知出哪種動作序列組合可以導致玩具播放音樂。
孩子們更頻繁的使用他們感知到的有效動作序列組合來讓玩具播放音樂。
所以呢，在觀察他人的行為時，孩子們不會對行為進行單一的模仿，也就是在上面的實驗中，孩子們不會模仿實驗者的所有動作序列組合。孩子會進行大量的觀察，并思考最有效的行為，然后自己嘗試那個最有效的行為。
這對于我們與孩子的相處過程有什么提示嗎？當然有，而且深刻。
我們經常希望通過一些刻意的有目的的教授，教會孩子一些知識，比如我們會送孩子去早教班、幼兒英語班、專注力訓練班、右腦開發(fā)班等等吧。
在家里，我們也喜歡有意的教孩子背古詩、數(shù)數(shù)、認字、讀書等等。
其實我們發(fā)現(xiàn)效果并不好，最容易出現(xiàn)的讓人憂傷的結果是，孩子慢慢的把學習當成一件刻意的事情，甚至是任務，最后還有可能出現(xiàn)厭學情緒。
孩子的學習不是通過一次兩次刻意行為完成的，也不是在某一個有限的時間段內完成的，而是在日常生活中，遇到了他們感興趣的事情，進行大量的觀察、思考、假設和嘗試，就像科學家做科研一樣。
而能支撐起如此大量觀察和探索的，只有日常生活。
如果我們靜心細思，發(fā)現(xiàn)日常生活復雜而瑣碎，如果統(tǒng)計一天中做的事情，那將都是一項龐大的工作，但我們大部分時間都自然而流暢的進行著。
復雜與瑣碎，意味著豐富而多元。是的，在孩子的生活中，日常生活才是豐富多彩的，并且經常遇到他們意想不到的驚奇。所以，他們大量的觀察、思考、學習。
對一些復雜的事情，他們還會用天生具備的概率感知能力進行統(tǒng)計感知，然后得出結論，進行假設和嘗試，最終找到最好的做事方式。正如剛才那個實驗呈現(xiàn)的那樣：孩子們能夠感知到能讓玩具播放音樂的有效方式。
如果我們從這個角度理解孩子的世界，我們才能感受到孩子對學習的渴望，強烈的好奇心，天生具備的細致而深刻的學習能力。
所以，父母要做的不是對孩子進行刻意教授，不是把他們送去早教班，我們要做的是在日常生活中與孩子們進行自然而流暢的互動，在互動中，孩子們自會學習，成長，而且還不時的用新的技能和認知給你帶來驚喜。
那孩子們對生活中的哪些事情更感興趣一些呢？
孩子們更傾向于學習人的故意行為（注意：不是你刻意教授孩子的那些行為）。
我們用一個例子來理解一下我們說的故意行為。比如你為了打開一個盒子去按開關，孩子會學習這個行為，但如果你是不小心觸碰了開關，使盒子打開了，那么孩子不怎么學習。因為，只有人的故意行為背后才蘊含了思想。
我們還是來艾莉森·高普尼克《園丁與木匠》中的一個實驗。
一個18個月大的孩子，看到有人用毛毯裹著雙臂，因而無法使用雙手，然后這個人用頭撞盒子讓它亮起來。那么孩子會伸出手，用自己的雙手點亮盒子，而不是用頭。這些孩子似乎可以讀懂實驗者所采取的具體行為背后的想法。他們似乎在想：“這個人應該是因為不能使用雙手，才不得不用頭，但是我的手是自由的，用手點亮盒子也許是一種更有效的方式。”
另一種情況是，讓孩子看到有人可以使用他們的雙手，但仍然用頭撞盒子。孩子就會準確地模仿他的動作，用頭去撞盒子。這時他們似乎在想：“如果這個人本來能夠使用自己的雙手卻使用了頭，那么一定是有原因的。”
一個18個月大的孩子，看到有人用毛毯裹著雙臂，因而無法使用雙手，然后這個人用頭撞盒子讓它亮起來。那么孩子會伸出手，用自己的雙手點亮盒子，而不是用頭。這些孩子似乎可以讀懂實驗者所采取的具體行為背后的想法。他們似乎在想：“這個人應該是因為不能使用雙手，才不得不用頭，但是我的手是自由的，用手點亮盒子也許是一種更有效的方式?！?/p>
另一種情況是，讓孩子看到有人可以使用他們的雙手，但仍然用頭撞盒子。孩子就會準確地模仿他的動作，用頭去撞盒子。這時他們似乎在想：“如果這個人本來能夠使用自己的雙手卻使用了頭，那么一定是有原因的?！?/p>
孩子們的觀察學習為何如此深刻？
因為，他們不僅觀察人的行為，還會對人的行為進行思考，與自己的經驗和知識結合，形成自己的認知。
然后做出假設，親自嘗試，驗證自己的想法。
在這個過程中，他們把他人的行為，以及行為背后蘊含的想法，融入了自己的認知中。
所以，孩子們只和人學習，而且只學習故意行為，因為人的故意行為背后才含有思想，蘊藏因果關系。
而目前的人工智能，再智能，也都缺乏孩子們所需要的思想。所以，正如上一篇文章我們提到的，我們要謹慎對待人工智能介入對孩子的養(yǎng)育。
通過上面的講述，我們可以看到，孩子們在興趣的引導下，通過敏感而細致的觀察，獲取大量的信息，并與自己的經驗和認知融合，最終重新構建自己的認知。
這是一個主動探索的過程；是一個主動獲取信息的、獲取知識，并思考的過程；是對自己認知的升級。
如果你刻意教授，你所教授的不一定是他們感興趣，如果不敢興趣，他們就不會獲取，更不會深思，因為，幼小的兒童對于學習的態(tài)度執(zhí)著而真誠。
似乎他們堅信自己完全知道，一個兒童，想更好的應對生活，需要進行怎樣的成長。
其實，這種天性是進化賦予的生存優(yōu)勢。
因為，對于一個人，和自己信賴的，并在身邊流暢的處理日常生活的同類學習，是最優(yōu)的自然法則。
其實，不僅對于人類如此，進化賦予所有具有學習能力的動物這樣一個低成本、高收益的生存能力，只是人類追求的目標不僅僅是生存，而是生活，或者是生活的更好。
父母希望通過一些刻意的，目標明確的教育讓孩子變得更好，但其實，大量的，有效的，主要的學習和成長，已經在日常生活中完成了。
我們所為的教育，其實作用很微小。
這時候，你也許會想，很多孩子們都超越了父母。
是的，我們主要探討的是小兒童的學習，他們的生活主要是與照顧者互動。對于一個孩子，在家中度過的這幾年，也是一個人成長中很關鍵的幾年。
很多科學研究也支持人生最重要的階段是三歲之前，或者是前五年。
所以，我們的討論意義重大而深遠。隨著孩子們長大，他們還會和同伴，其他他們喜歡的成年人，在書中，網(wǎng)絡上，小說里，甚至電視劇里等等進行學習。他們會有更好的學習資源。
但是，父母，家庭，是一個孩子的人生起點。人生前幾年是一個人一生的關鍵期之一，大量的成長在這個時期進行，和其他時期相比，孩子在這幾年中，時刻都在發(fā)生著巨大的變化。
這幾年是最讓人欣喜，最豐富，也最多元的幾年。而這段時間，父母與孩子朝夕相伴，隨時互動，是孩子生活的大部分。即使我們非常謹慎的看待人生頭5年對于孩子成長的影響，孩子們的這幾年，父母，每天度過的日常生活，都是人一生的關鍵之一。
所以，一個更好的父母，或者成為更好的父母，進而能讓孩子在豐富多元的日常生活度過人生的前幾年，是一個孩子人生的一個更好的開端。
如果想讓孩子有一個更好的人生開端，就為孩子們構建一個豐富多元的日常生活吧。養(yǎng)育就是如此樸實，因為，成長本就非常樸實。
文獻資料：
1.文中提到的實驗均來自艾莉森·高普尼克《園丁與木匠》
2.圖片來自網(wǎng)絡
原創(chuàng)說明：本文為原創(chuàng)，歡迎轉載，轉載請說明出處。
