2024年夏天，在參加完內(nèi)蒙古文藝評論骨干培訓(xùn)班回程的路上，我點(diǎn)開手機(jī)在購物軟件里下單了兩本書。幾天后，兩條短信提醒我，快遞到了。拆開包裹，柔軟的《蒙古密碼》和沉甸甸《人類筆記》映入眼簾，兩本書的作者，都是特·官布扎布老師。

這是我之前未曾接觸過的一位老師，我盡量避免自己用冗長的文字來描述自己在聆聽講座的過程中得到的啟發(fā)，那樣的話，這篇文字將會(huì)變成一份學(xué)習(xí)筆記，和一張發(fā)現(xiàn)自己不足之處多的像牛毛一樣的勘誤圖。

用簡單的內(nèi)容來說，就是在培訓(xùn)的過程中，發(fā)現(xiàn)自己雖然在內(nèi)蒙古大地上生于斯長于斯，卻缺乏對這片遼闊土地上的文明和文化更為系統(tǒng)和全面的了解，如果一定要我說自己對于蒙古文化的聯(lián)系，我想，可能就是——我包里放著的那張身份證上，有著蒙漢雙語的文字，以及我每年回海拉爾，都會(huì)多次經(jīng)過的那個(gè)廣場，它叫成吉思汗廣場。

讀蒙古歷史，就像是看到遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走過來一匹駿馬，它悠游閑適的咀嚼著這片草地上的青草，對于這片草原，它了解的遠(yuǎn)比我想象的多。如何更為了解這片土地上的古老民族，去走進(jìn)一個(gè)民族的神話，在緣起的神秘河流上游，有著打開一個(gè)民族之門的鑰匙。

看完這本書，我有所收獲，但自己仍然是蒙古族文化的門外漢。幸運(yùn)的是，在和我的蒙古族朋友們交往的過程中，他們教會(huì)我的，遠(yuǎn)比我給予他們的更多。

特·官布扎布老師在《蒙古密碼》中這樣寫。

因?yàn)樯枪陋?dú)的，所以宗教寸步不離地陪伴著她怯懦的靈魂；因?yàn)樯敲Ｈ坏模哉位蛑贫葧円共环值匾?guī)范著她行為的秩序；因?yàn)樯强菰锏模晕膶W(xué)和藝術(shù)竭盡全力地愉悅著她煩躁的心靈；因?yàn)樯强嚯y的，所以哲學(xué)以高深的智慧為她探尋著解放的途徑......而這宗教，這政治，這文學(xué)藝術(shù)或哲學(xué)等等就是根據(jù)生命建設(shè)的需要?jiǎng)?chuàng)建起來的心靈化工程系列。

生命啊，你究竟是什么？

我叩問著自己，一遍又一遍。