梵高（1853－1890），荷蘭后印象派畫(huà)家。他是表現(xiàn)主義的先驅(qū)，并深深影響了二十世紀(jì)藝術(shù)，尤其是野獸派與德國(guó)表現(xiàn)主義。法國(guó)的野獸主義、德國(guó)的表現(xiàn)主義以及20世紀(jì)初出現(xiàn)的抒情抽象主義等，都從他的主體在創(chuàng)作過(guò)程中的作用、自由抒發(fā)內(nèi)心感情、意識(shí)和把握形式的相對(duì)獨(dú)立價(jià)值、在油畫(huà)創(chuàng)作中吸收和擷取東方繪畫(huà)因素等方面，得到啟發(fā)，形成了各自不同的繪畫(huà)流派。 梵高摒棄了一切后天習(xí)得的知識(shí)，漠視學(xué)院派珍視的教條，甚至忘記自己的理性。在他的眼中，只有生機(jī)盎然的自然景觀，他陶醉于其中，物我兩忘。他視天地萬(wàn)物為不可分割的整體，他用全部身心，擁抱一切。
印象派繪畫(huà)是西方繪畫(huà)史上劃時(shí)代的藝術(shù)流派，19世紀(jì)七八十年代達(dá)到了它的鼎盛時(shí)期，其影響遍及歐洲，并逐漸傳播到世界各地，但它在法國(guó)取得了最為輝煌的藝術(shù)成就。
他繼承了法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng),使自己的創(chuàng)作進(jìn)一步擺脫了對(duì)歷史、神話、宗教等題材的依賴,擺脫了講述故事的傳統(tǒng)繪畫(huà)程式約束,藝術(shù)家們走出畫(huà)室,深入原野和鄉(xiāng)村、街頭,把對(duì)自然清新生動(dòng)的感觀放到了首位,認(rèn)真觀察沐浴在光線中的自然景色,尋求并把握色彩的冷暖變化和相互作用,以看似隨意實(shí)則準(zhǔn)確地抓住對(duì)象的迅捷手法,把變幻不居的光色效果記錄在畫(huà)布上,留下瞬間的永恒圖像。這種取自于直接外光寫(xiě)生的方式和捕捉到的種種生動(dòng)印象以及其所呈現(xiàn)的種種風(fēng)格,不能不說(shuō)是印象派繪畫(huà)的創(chuàng)舉和對(duì)繪畫(huà)的革命。在繪畫(huà)中注重對(duì)外光的研究和表現(xiàn)，主張到戶外去，在陽(yáng)光下依據(jù)眼睛的觀察和現(xiàn)場(chǎng)的直感作畫(huà)，表現(xiàn)物象在光的照射下，色彩的微妙變化。由此印象主義繪畫(huà)在陰影的處理上，一反傳統(tǒng)繪畫(huà)的黑色而改用有亮度的青、紫等色。印象派繪畫(huà)用點(diǎn)取代了傳統(tǒng)繪畫(huà)簡(jiǎn)單的線與面，從而達(dá)到傳統(tǒng)繪畫(huà)所無(wú)法達(dá)到的對(duì)光的描繪。具體的說(shuō)，當(dāng)我們從近處觀察印象派繪畫(huà)作品時(shí)，我們看到的是許多不同的色彩凌亂的點(diǎn)，但是當(dāng)我們從遠(yuǎn)處觀察他們時(shí)，這些點(diǎn)就會(huì)像七色光一樣匯聚起來(lái)，給人光的感覺(jué)，達(dá)到異想不到的效果。
印象派強(qiáng)調(diào)人對(duì)外界物體的光和影的感覺(jué)和印象，在創(chuàng)作技法上反對(duì)因循守舊，主張藝術(shù)的革新。
繪畫(huà)技巧方面，印象派對(duì)光和色進(jìn)行了探討，研究出用外光描寫(xiě)對(duì)象的方法，并認(rèn)識(shí)到色彩的變化是由色光造成的：色彩是隨著觀察位置，受光狀態(tài)的不同和環(huán)境的影響而發(fā)生變化。
印象派著重於描繪自然的霎那景象，使一瞬成為永恒，并將這種科學(xué)原理運(yùn)用到繪畫(huà)中。印象派觀察、直接感受表現(xiàn)色彩變化的微妙的畫(huà)風(fēng)，影響后來(lái)的現(xiàn)代藝術(shù)非常深遠(yuǎn)。
印象派脫離了以往藝術(shù)形式對(duì)歷史和宗教的依賴，藝術(shù)家們大膽地拋棄了傳統(tǒng)的創(chuàng)作觀念和公式。藝術(shù)家將焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到純粹的視覺(jué)感受形式上，作品的內(nèi)容和主題變得不再重要，和表現(xiàn)主義表現(xiàn)內(nèi)心情感、忽視描繪對(duì)象的外在形象不同。
畢加索（1881年～1973年），是當(dāng)代西方最有創(chuàng)造性和影響最深遠(yuǎn)的藝術(shù)家，立體畫(huà)派創(chuàng)始人，他和他的畫(huà)在世界藝術(shù)史上占據(jù)了不朽的地位。畢加索繪畫(huà)的主要趨勢(shì)是豐富的造型手段，即空間、色彩與線的運(yùn)用。
畢加索是現(xiàn)代主義立體派主要代表畫(huà)家，他作品特點(diǎn)是把物體分解然后重新組合，把人眼看不到但是事實(shí)存在的給表現(xiàn)出來(lái)。他的作品和他的生活一樣沒(méi)有絲毫的統(tǒng)一，連續(xù)和穩(wěn)定。他沒(méi)有固定的主意，而且花樣繁多，或激昂或狂躁，或可親或可憎，或誠(chéng)摯或裝假，變化無(wú)常不可捉摸，但他永遠(yuǎn)忠于的是——自由。世界上從來(lái)沒(méi)有一位畫(huà)家像畢加索那樣以驚人的坦誠(chéng)之心和天真無(wú)邪的創(chuàng)造力，以完全徹底的自由任意重造世界，隨心所欲地行使他的威力。他不要規(guī)定，不要偏見(jiàn)，什么都不要，又什么都想要去創(chuàng)造。他在藝術(shù)歷程上沒(méi)有規(guī)律可循，從自然主義到表現(xiàn)主義，從古典主義到浪漫主義，然后又回到現(xiàn)實(shí)主義。從具象到抽象，來(lái)來(lái)去去，他反對(duì)一切束縛和宇宙間所有神圣的看法，只有絕對(duì)自由才適合他。
抽象繪畫(huà)是以直覺(jué)和想象力為創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)，排斥任何具有象征性、文學(xué)性、說(shuō)明性的表現(xiàn)手法，僅將造形和色彩加以綜合、組織在畫(huà)面上。因此抽象繪畫(huà)呈現(xiàn)出來(lái)的純粹形色，有類似于音樂(lè)之處。
抽象表現(xiàn)派并不能稱做是一種主義或運(yùn)動(dòng)，而是指在抽象主義的大前提下，從事創(chuàng)作，每個(gè)人走自己獨(dú)創(chuàng)的道路，缺乏有形的組織。此畫(huà)派的共通性是：畫(huà)幅大，追求二次元性，打破立體影像的描繪，進(jìn)一步表現(xiàn)內(nèi)在的真實(shí)。
他們的畫(huà)面都是非具象的，以立體派及超現(xiàn)實(shí)主義系統(tǒng)為基本，運(yùn)用抽象的表現(xiàn)方法，追求內(nèi)在和心理的表現(xiàn)，以最簡(jiǎn)單的手法，表現(xiàn)最深刻的思想。
* 將自然的外貌簡(jiǎn)化為簡(jiǎn)單的形象。
1. 捕捉事物最根本或形象
2. 從自然景色和客體而來(lái)的模式，以特別的事物為對(duì)象創(chuàng)作與色的獨(dú)立構(gòu)成，如同音樂(lè)或建筑般，有自主的美感呈現(xiàn)。
* 以非自然形貌為基礎(chǔ)的藝術(shù)構(gòu)成。
畢加索是現(xiàn)代主義立體派主要代表畫(huà)家，他作品特點(diǎn)是把物體分解然后重新組合，把人眼看不到但是事實(shí)存在的給表現(xiàn)出來(lái)。凡高是后印象的代表畫(huà)家之一，他作品特點(diǎn)多為熱情洋溢,筆觸大膽強(qiáng)烈，以接近他的內(nèi)心世界。
欣賞畢加索的畫(huà)不能以常人的眼光，要打破以往的視覺(jué)習(xí)慣。欣賞凡高的畫(huà)要先知道他的人，他的生活，然后再看他的畫(huà)。
