? ? 人有了自我認知，有了獨立判斷，也就有了屬于自已的選擇和追求，但當結(jié)果和預期有了落差，內(nèi)心要如何來平復呢？ ? ?

? ? ?人可以是宗教的也可以是哲學的，這是從內(nèi)心的根本上，與現(xiàn)實達成和解的兩種途徑。 ? ?

? ? ? ?在宗教層面，我想心中有篤定的信仰，人會堅強得多。有了信仰就會有敬畏，有了敬畏人就會自省，有了自省才可能去自律，當自律成為內(nèi)在品質(zhì)時，才有達成行動目標的基礎(chǔ)保證，最終盡人事聽天命(順服于神)。 ?

? ? ?而在哲學層面，就比就復雜，因為需要重新定義概念(諸如 理想 追求 成功 幸福)，之所以“重新”，是出于每個人的資質(zhì)、家庭背景、個人經(jīng)歷.、資源條件，和準備為達成目標做必要舍棄的不盡相同。這就對概念本身會有不同的理解(遺憾的是多數(shù)時候、當局而迷)，人的內(nèi)心沖突很多起因在這，人和人的沖突也多有這方面原因，也就是那個絕大多知道確說不清的“人生觀 價值觀”上存在差異。所以重新做“恰當”的定義是必需的。這是與己。 ?

? ? ?再說與人。正視每個人三觀的差異，不試探考驗“人性”，同時明白，沒有人能“永遠”大度，想一下真實世界怎么能有貔貅這種動物，這在原理上就反科學。 ? ? ?

? ? 但我相信有人是真豁達，“豁”是有出囗的，也就是通達，只有想得“通”才有“達”的可能。這是現(xiàn)實的著力之處， 即便不能活得多明白，至少也別擰巴。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?