滅六國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)歷史上第一次統(tǒng)一的是他；統(tǒng)一度量衡，讓各國(guó)百姓打破原有認(rèn)知隔閡的人，是他；焚書(shū)坑儒，統(tǒng)一封建制度思想的人，也是他。曾經(jīng)，他立下盛世功勛的，卻又背負(fù)暴君罵名，是非功過(guò)究竟如何評(píng)論？
千百年前，趙國(guó)都城邯鄲，秦國(guó)嬴政誕生于此。后遇秦趙交戰(zhàn)，趙王起殺心，于是嬴政之父攜妻子幼兒逃回秦國(guó)。后來(lái)，在商人呂不韋的幫助下，嬴政正式登基，繼承秦國(guó)王位。彼年，他僅僅13歲。作為秦國(guó)的繼承人，嬴政的野心真可謂青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。他即位之后，平叛亂，除權(quán)臣，重用李斯、王翦等人，一手掌握秦朝政權(quán)。公元前230年至前221年，嬴政將野心付諸于實(shí)踐，他先后滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊六個(gè)國(guó)家，完成了統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)，歷時(shí)9年，建起了一個(gè)中央集權(quán)的統(tǒng)一的多民族國(guó)家。
嬴政的這個(gè)舉動(dòng)，可以說(shuō)完成了歷史記載以來(lái)的一個(gè)壯舉，連他自己都認(rèn)為功蓋“三皇五帝”，于是將自己的稱號(hào)改為“皇帝”。統(tǒng)一六國(guó)之后，嬴政并沒(méi)有安安靜靜地享受唯我獨(dú)尊的霸主地位，而是繼續(xù)為“統(tǒng)一”而忙碌。六國(guó)雖然統(tǒng)一，但是六國(guó)彼此之間的文化差異、管理制度、買(mǎi)賣(mài)水平差異巨大，這樣長(zhǎng)久下去，仍舊是看似統(tǒng)一實(shí)則分裂的“六國(guó)”。要國(guó)家長(zhǎng)治久安，必須要做到人心的統(tǒng)一，于是秦始皇嬴政便開(kāi)始了自己大刀闊斧的改革。
首先，在中央實(shí)行三公九卿制來(lái)管理國(guó)家大事。其次，廢除分封制，代以郡縣制，這個(gè)舉動(dòng)可謂影響了后世歷朝歷代的政治格局。此外，他還“書(shū)同文，車(chē)同軌，統(tǒng)一度量衡”，讓各國(guó)都統(tǒng)一文化，讓交流和買(mǎi)賣(mài)能夠順利進(jìn)行。
在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，秦始皇嬴政的治國(guó)思想真的十分超前了。首先，統(tǒng)一六國(guó)雖然導(dǎo)致各國(guó)戰(zhàn)火紛飛，百姓流離失所，但是就算沒(méi)有秦始皇，六國(guó)之間彼此為了爭(zhēng)奪地盤(pán)，也是打的不可開(kāi)交，而解決這種亂局的唯一方式就是統(tǒng)一全國(guó)，讓六國(guó)之間再無(wú)紛爭(zhēng)，從此刀槍入庫(kù)，休養(yǎng)生息。
而廢除分封制，代以郡縣制更是秦國(guó)的創(chuàng)世之舉。打破了以血緣為傳承基礎(chǔ)的分封制，使得中央集權(quán)制度加以穩(wěn)固，有力維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一。但是這個(gè)操作雖然對(duì)秦國(guó)統(tǒng)一有利，卻極大地傷害到了原先六國(guó)貴族的根本利益，這也是日后秦國(guó)滅亡的導(dǎo)火索之一。
再說(shuō)到統(tǒng)一文化方面，書(shū)同文，車(chē)同軌，統(tǒng)一度量衡及貨幣，這讓六國(guó)人民之間的交流往來(lái)更加順暢，就好比現(xiàn)在全國(guó)推廣普通話一樣。文化和交流無(wú)障礙了，那交易買(mǎi)賣(mài)自然也就更加容易。因此，雖然秦始皇的治國(guó)方式很是霸道，但確實(shí)對(duì)穩(wěn)固中央集權(quán)制度有很大的效果。
如果說(shuō)前面的改革都是為了維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，那“焚書(shū)坑儒”呢？這個(gè)耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)可謂是成就秦始皇“暴君”罵名的一把利器，但事情真是是這樣嗎？經(jīng)考證，歷史上所謂的“焚書(shū)坑儒”，其實(shí)只是坑了秦始皇。
為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)所謂焚書(shū)，其實(shí)起因是儒生們引經(jīng)據(jù)典的歌頌古代帝王制度的好，而否定當(dāng)下秦朝的治國(guó)策略。于是李斯就覺(jué)得儒生們“不師今而師古”，實(shí)在可惡，于是建議秦始皇焚書(shū)，燒的也只是那些歌頌古代帝王功德的《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》這些；另外，中年以后的秦始皇追求長(zhǎng)生，但是為他忙活的方士們?cè)谕瓴怀赡繕?biāo)的情況下，還背地里罵秦始皇缺德，于是秦始皇怒從心頭起，一道旨意下去，就把四百多名術(shù)士坑殺于咸陽(yáng)城外。
由此看來(lái)，焚書(shū)坑儒，只是燒了點(diǎn)對(duì)與當(dāng)時(shí)政治制度思想不符的書(shū)籍，殺的也是那些妖言惑眾的術(shù)士，這件事并沒(méi)有讓古代文化造成斷代傳播，也沒(méi)有寒了天下學(xué)子的心。
既然秦始皇力排眾議求改革，并且出發(fā)點(diǎn)都是為了國(guó)富民強(qiáng)，那為何秦朝最后還是被滅了國(guó)呢？難道，真的是“勝利者改寫(xiě)歷史”嗎？
