? ? 1879年，馮特在德國(guó)的萊比錫大學(xué)建立第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室被界定為心理學(xué)的誕生，隨后的3百年多年的時(shí)間里，心理學(xué)各個(gè)流派都發(fā)展蓬勃，精神分析、人本主義、認(rèn)知行為主義更被稱為心理學(xué)的三大流派。

? ? 隨著時(shí)間進(jìn)入21世紀(jì)，心理學(xué)的發(fā)展沒(méi)有停止創(chuàng)新的腳步，在三大流派后發(fā)展出新的流派，后現(xiàn)代主義。后現(xiàn)代主義其中更是以敘事療法、焦點(diǎn)解決短期療法最為代表性。

? ? 焦點(diǎn)解決短期療法，簡(jiǎn)稱SFBT，為英文名字Solution-focused Brief Therapy的縮寫，作為后現(xiàn)代流派的代表，其人性觀和原來(lái)的三大流派會(huì)有一些區(qū)別，接下來(lái)就來(lái)逐一的分享SFBT的人性觀。

? ? 1、相信每個(gè)人是獨(dú)特的，是有資源與潛力解決自己?jiǎn)栴}的。

? ? 關(guān)于心理咨詢有一個(gè)這樣的段子，一位精神分析的心理咨詢師逝世了，他的一群來(lái)訪者在他的葬禮上大哭：“你走了我們可怎么辦？”，傳統(tǒng)的心理咨詢有的時(shí)候會(huì)做一些長(zhǎng)期的心理咨詢，短的可能好幾年，長(zhǎng)的可能長(zhǎng)達(dá)十年八年，這就對(duì)來(lái)訪者對(duì)咨詢師造成了依賴，人生都離不開(kāi)咨詢師。這個(gè)除了是因?yàn)榭赡茏稍儙熢谶@一塊處理上產(chǎn)生了反移情，讓來(lái)訪者去依賴自己外，也跟傳統(tǒng)咨詢這種咨詢的人性觀有關(guān)，咨詢師是來(lái)幫助來(lái)訪者的。但在SFBT里面，咨詢師是相信來(lái)訪者可以自己解決自己的問(wèn)題，咨詢師只是幫助來(lái)訪者建立目標(biāo)。在上許維素老師的課程的時(shí)候，許老師說(shuō)：“一個(gè)真正成功的咨詢是當(dāng)來(lái)訪者離開(kāi)咨詢室的時(shí)候，他忘記了自己，忘記了咨詢師，只記得自己的目標(biāo)。”

? ? 2、問(wèn)題的解決之道存在來(lái)訪者的經(jīng)驗(yàn)之中，來(lái)訪者最了解自己的情況。

? ? SFBT的核心價(jià)值觀之一是來(lái)訪者是自己生命的專家，他具備解決自己的問(wèn)題的能力和資源，只是現(xiàn)在自己因?yàn)橄萑朐趩?wèn)題當(dāng)中，沒(méi)有看到自己的能力和資源。咨詢師并不是幫助來(lái)訪者解決問(wèn)題，而是幫助來(lái)訪者發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘他的資源和能力。

? ? 3、來(lái)訪者在非常困難的情況下，已經(jīng)盡全力了。

? ? 沒(méi)有一個(gè)來(lái)訪者會(huì)在遇到問(wèn)題的時(shí)候第一時(shí)間尋找咨詢師幫忙，他們一定是自己已經(jīng)跟困境已經(jīng)斗爭(zhēng)過(guò)了，最后依靠自己無(wú)法解決自己的困境才來(lái)尋找咨詢師的幫忙。對(duì)于他們，我們不能有過(guò)多的苛責(zé)，很多在我們看來(lái)簡(jiǎn)單的事情，也許他們已經(jīng)拼盡全力去做了，他們已經(jīng)非常努力了。

? ? 4、來(lái)訪者是愿意努力實(shí)現(xiàn)自己的想法和愿望的。

? ? 任何一個(gè)咨詢師在從事心理咨詢工作的時(shí)候，都會(huì)遇到一種情況：阻抗。阻抗簡(jiǎn)單來(lái)講就是來(lái)訪者在心理咨詢的過(guò)程中，以公開(kāi)或者隱蔽的方式否定咨詢師的分析，拖延、對(duì)抗咨詢師的要求，從而影響咨詢的進(jìn)展，甚至使咨詢難以進(jìn)行的一種現(xiàn)象。阻抗的產(chǎn)生有非常多的原因，但在SFBT里面，咨詢師認(rèn)為來(lái)訪者是沒(méi)有阻抗，只是咨詢師沒(méi)有找到合適的方式來(lái)幫助來(lái)訪者解決問(wèn)題，來(lái)訪者是愿意去實(shí)現(xiàn)自己的想法的。

? ? 5、一個(gè)人會(huì)被過(guò)去所影響，但不會(huì)被過(guò)去決定。

? ? “強(qiáng)迫性重復(fù)”“童年創(chuàng)傷”這是很多咨詢師都喜歡掛在嘴邊的詞語(yǔ)，在他們看來(lái)，每個(gè)人的人生都是自己童年的重復(fù)，要解決這些問(wèn)題，就需要修復(fù)童年的創(chuàng)傷，所以他們會(huì)和來(lái)訪者花費(fèi)非常多的時(shí)間去回顧過(guò)去，去修正童年的創(chuàng)傷。但在SFBT看來(lái)，過(guò)去并不能決定現(xiàn)在，人會(huì)被過(guò)去所影響，但不被過(guò)去所決定。SFBT承認(rèn)過(guò)去的經(jīng)歷對(duì)于來(lái)訪者的影響，但不認(rèn)為它可以主導(dǎo)甚至決定來(lái)訪者的現(xiàn)在，來(lái)訪者的現(xiàn)在是由來(lái)訪者自己決定的。

? ? 6、來(lái)訪者不等于他們的問(wèn)題，來(lái)訪者是來(lái)訪者，問(wèn)題是問(wèn)題。

? ? 在后現(xiàn)代主義里面有一個(gè)重要的核心思想，問(wèn)題不是問(wèn)題，認(rèn)為問(wèn)題是問(wèn)題才是問(wèn)題，這句話聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)繞口，但確實(shí)后現(xiàn)代主義的一個(gè)核心。什么是問(wèn)題？問(wèn)題是被人定義的，比如說(shuō)一個(gè)人喜歡在人群里暴露自己的身體，你說(shuō)這個(gè)人有問(wèn)題嗎？從社會(huì)大眾的角度來(lái)看肯定是有問(wèn)題的，但如果這個(gè)人是在自己的家里暴露自己，那這樣子的話有問(wèn)題嗎？這樣就沒(méi)有問(wèn)題了。沒(méi)有影響他人，他怎么喜歡暴露自己是他的自由。但在非后現(xiàn)代主義的人眼中就不一定了，喜歡暴露自己，是不是有什么童年的未被解決的沖突，是不是自己有什么不合理的信念，而實(shí)際上是，問(wèn)題并不是問(wèn)題，你認(rèn)為他是問(wèn)題才是問(wèn)題，每個(gè)人都有活著的自由。同樣，很多咨詢師會(huì)把來(lái)訪者和問(wèn)題混為一談，但實(shí)際上的情況是，來(lái)訪者是來(lái)訪者，問(wèn)題是問(wèn)題，我們要解決的是來(lái)訪者的問(wèn)題，而不需要去解決來(lái)訪者，來(lái)訪者有他自己的生活方式，他不覺(jué)得是問(wèn)題那就不是問(wèn)題。

? ? SFBT自創(chuàng)立以來(lái)，深受很多咨詢師的喜愛(ài)，作為短期療法的代表技術(shù)，他能夠在4-6次的咨詢里面快速有效的解決來(lái)訪者的問(wèn)題。每個(gè)人都不是完美的，每個(gè)人都是帶著問(wèn)題生活，當(dāng)出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，解決問(wèn)題，而不需要一定要去深挖問(wèn)題背后的根源，因?yàn)槊總€(gè)人活著，都不是完美的。