? ? 《六頂思考帽》，告訴我們運(yùn)用六頂思考帽這種平行思考的方法，可以聚集團(tuán)隊(duì)智慧，開(kāi)發(fā)個(gè)人潛能。然后有效改善團(tuán)隊(duì)溝通，進(jìn)而提高工作效能。
? ? ? ? 列寧那句“我們不需要死記硬背，我們需要用基本的知識(shí)來(lái)發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的思考力?！奔幢闶堑搅私裉煲惨琅f實(shí)用。
? ? ? ? 不管是學(xué)生時(shí)代，現(xiàn)在出身社會(huì)以后，我們判斷一個(gè)人是否具有優(yōu)勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)力，其實(shí)說(shuō)的也就是這個(gè)人的思考能力如何。遺憾的是，很多人并不具備這種能力，提起深度思考，人們就像面對(duì)洪水猛獸一般，想要盡量逃離到一個(gè)舒適的區(qū)域里。
? ? ? 出于人趨利避害的天性，我們?cè)絹?lái)越擅長(zhǎng)對(duì)一些事物進(jìn)行淺嘗輒止的思考。比如，幾個(gè)人正好去看了一場(chǎng)當(dāng)下的熱門(mén)電影，面對(duì)別人問(wèn)電影是否好看這個(gè)問(wèn)題。
? ? 有人幾個(gè)字就回答了，他會(huì)告訴別人：“挺好看的，我都感動(dòng)哭了。”
而有的人，則可能從不同的方面，去對(duì)電影做一個(gè)全方位的分析。這個(gè)人可能會(huì)說(shuō)到電影的風(fēng)格，會(huì)說(shuō)故事手法，會(huì)從敘事、剪輯、色彩不同方面來(lái)說(shuō)自己的觀感。
一對(duì)比就很明顯，后一個(gè)人顯然是對(duì)電影進(jìn)行了深度思考，因?yàn)樗粩嘣诒平鼏?wèn)題的中心。
而對(duì)于詢問(wèn)的人來(lái)說(shuō)，第二種說(shuō)法顯然對(duì)自己更具有吸引力。
要進(jìn)行深度思考，預(yù)示著花費(fèi)的時(shí)間也會(huì)比一般人多得多。因?yàn)樯疃人伎际且粋€(gè)思考的過(guò)程，幾乎很少有人，在第一次對(duì)一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行思考時(shí)，就可以獲得核心答案，這個(gè)答案更多來(lái)自于，一個(gè)人一次次地自我追問(wèn)和深度思考后。
? ? ? 要檢驗(yàn)自己是否擁有這項(xiàng)能力，可以問(wèn)自己一些問(wèn)題，看是否可以清晰地說(shuō)出自己的理解，并如實(shí)把它們表達(dá)出來(lái)。
? ? 著名心理學(xué)家馬丁·賽利格曼，對(duì)于什么是幸福這個(gè)問(wèn)題，花費(fèi)了巨大的精力。他想要很清楚地告訴我們，自己對(duì)幸福的理解。
為了弄清楚這個(gè)問(wèn)題，概念他都做了兩次修正。
在第一次，他認(rèn)為幸福，其實(shí)說(shuō)的是一個(gè)人對(duì)生活的滿意度，和一個(gè)人的積極情緒、投入和意義有關(guān)。
十年后，他再一次修正了自己的說(shuō)法，這時(shí)候的他認(rèn)為，幸福是生命的豐盈和蓬勃，和一個(gè)人的積極情緒、投入、意義、人際關(guān)系和成就有關(guān)。
馬丁·賽利格曼借助幸福的概念，告訴我們深度思考不是一次性的思考，很多時(shí)候它都是持續(xù)的思考狀態(tài)。
而想要獲得這項(xiàng)能力，如果一個(gè)人沒(méi)有足夠的閱歷，沒(méi)有看過(guò)足夠的書(shū)，不知道借助一些思維工具，并進(jìn)行大量的訓(xùn)練，光深度思考是不夠的。
而我們這一周接觸的六頂思考帽這種平行思考方法，正好可以作為我們?cè)谏疃人伎悸飞系拇呋瘎?/p>
現(xiàn)在我們回頭來(lái)看，《六頂思考帽》這本書(shū)，我們大概可以分為三部分：
在第一部分，我們講到了，思考的最大敵人是混亂，要想走出混亂的怪圈，需要讓大家在一個(gè)固定的時(shí)間里，只對(duì)一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行思考。我們不僅知道六頂思考帽是一種平行思考的思維模式關(guān)注的點(diǎn)，不是西方思維中的“是什么”，而是“能夠怎樣”。而且還知道使用六頂思考帽有四個(gè)好處，他們分別是：強(qiáng)大有力、節(jié)省時(shí)間、摒棄自大和逐一思考。
在第二部分，我們一一認(rèn)識(shí)了六頂不同的帽子，知道了藍(lán)帽是控制之帽，他負(fù)責(zé)整理思考本身，為整個(gè)時(shí)間段內(nèi)發(fā)生的事情進(jìn)行規(guī)劃，并最終確定執(zhí)行。白帽是表達(dá)客觀中立之帽，它不僅不會(huì)對(duì)接收到的信息做出解讀，還能讓當(dāng)事人克服辯論的習(xí)慣。戴上紅帽，我們可以自由自在地表達(dá)情感，還可以擺脫為自己之前表達(dá)出來(lái)的情感加以辯解的束縛。戴上黃帽，人的思考方向是積極有建設(shè)性的。因?yàn)辄S帽的這種特殊性思考方式，追求有效性就是它的一個(gè)目標(biāo)。戴上黑帽，特定時(shí)間內(nèi)，人的思考方式是盡量地保持謹(jǐn)慎、小心和充滿批判性，時(shí)間過(guò)了，則不必吹毛求疵。而綠色思考帽是為創(chuàng)造性思考而設(shè)計(jì)的，他們關(guān)注變化，超越淺顯、已經(jīng)，最終提出未知的解決方案。
在第三部分，我們講到了六頂思考帽方法的精髓，是讓選擇對(duì)所有人都一目了然，這樣解決問(wèn)題會(huì)十分高效。但不可忽視的是，在有些時(shí)候，即便是我們運(yùn)用了六頂思考帽這種思維模式，最終的決定也很難或者根本無(wú)法達(dá)成，這個(gè)時(shí)候，我們可以把決定交給紅帽來(lái)做，讓情感發(fā)揮一次作用。最終，我們明白了使用六頂思考帽方法，可以聚集團(tuán)隊(duì)智慧、開(kāi)發(fā)個(gè)人潛能、有效改善團(tuán)隊(duì)溝通、提高工作效能。
