在普天同慶，歡度春節(jié)的當(dāng)口，蘭州一位姓易的家長(zhǎng)年前卻帶著他兒子小易到上海來看心理醫(yī)生了（孩子現(xiàn)在上高一）。老易最近一年比較煩，他覺得兒子不正常。
而小易則覺得父親有問題。他認(rèn)為父親什么都不懂，是一個(gè)智商水平偏低的人。小易看不起父親。
如果兒子看不起父親，他是不會(huì)聽父親的教導(dǎo)的，不管你做父親的覺得自己怎么樣。只要孩子看不起你，那么，你說話基本就不起作用了。
這一年來，老易經(jīng)過觀察，發(fā)現(xiàn)兒子不對(duì)勁，便一次又一次地勸導(dǎo)兒子來看心理醫(yī)生。小易就是不樂意。小易說，要去你自己去，我啥問題都沒有。
這次，老易好不容易把兒子連哄帶勸來了。小易先跟心理科王醫(yī)生申明說，我沒問題。是我爸有問題要咨詢，你開導(dǎo)一下他吧。我不需要咨詢。
為了避免兩人爭(zhēng)吵，王醫(yī)生把父子倆分開了。他先跟老易聊。王醫(yī)生問他，你根據(jù)什么覺得孩子不正常呢？老易愁容滿面地說，我家孩子平時(shí)不跟人接觸，沒有朋友，跟誰(shuí)都不來往。王醫(yī)生又問，那他平時(shí)喜歡做什么？他把時(shí)間用在什么地方呢？
老易嘆了口氣說，孩子在瘋狂地閱讀，看的書多得不得了?？词裁搭愋偷臅?？歷史、哲學(xué)、文學(xué)、自然科學(xué)他都看。王醫(yī)生問，那他看這么多書的動(dòng)機(jī)是什么呢？老易沮喪地回答：他不愿意跟我說。反正他幾乎把所有時(shí)間都用來看書。有時(shí)看累了，不碰手機(jī)，也從來不玩游戲，他就一個(gè)人騎自行車到鄉(xiāng)下去，他會(huì)走到某個(gè)田間地頭，就這么冷冷地站在那兒，也不知道他在想什么。
總之，老易總覺得兒子怪怪的，跟別的孩子不一樣。王醫(yī)生說，好吧，我來跟你家孩子聊一聊。
王醫(yī)生把小易叫進(jìn)屋說，我只問你一個(gè)問題，我知道你學(xué)習(xí)努力，博覽群書，你甚至不屑于和其他同學(xué)交往，你的時(shí)間幾乎都用在讀書上了。但是……你想干什么呢？小易卻冷淡地說，我不告訴你。王醫(yī)生誠(chéng)摯地低聲說，你告訴我吧，這對(duì)你沒有任何壞處。
經(jīng)過王醫(yī)生的一番耐心引導(dǎo)，小易才開口道，我要做最不平凡的人。王醫(yī)生很吃驚，就問他，那什么叫最不平凡的人呢？小易回答說，我死了以后，要讓歷史記住我，讓更多的人記住我。我要么就自殺，要么我就做巨人。
王醫(yī)生又吃了一驚，問道，如果你做不了巨人怎么辦？小易回答說，一定能做到的，我一定就是不平凡的人，是巨人。王醫(yī)生納悶地問，在你看來，什么樣的人才是巨人呢？小易開始滔滔不絕地說，諸葛亮、岳飛、屈原、愛因斯坦……他說了一大堆歷史名人。王醫(yī)生說，好吧。那你現(xiàn)在幸福嗎？小易的目光黯淡了，他這樣回答：我現(xiàn)在不幸福，因?yàn)槲疫€沒做巨人呢，做巨人那天我就幸福了。
為什么王醫(yī)生要問孩子這句話呢？因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，這孩子的臉上一點(diǎn)表情都沒有，面如死灰?？梢钥闯?，他并不快樂。而他卻說自己要做巨人。為了做巨人，他不跟別人來往，沒有一個(gè)朋友。那么，這個(gè)孩子是否有問題呢？有。他的問題太大了。
小易的做法及思想，讓我想起了古羅馬哲學(xué)家塞涅卡說的一句話，他說，不要為墓志銘而活著，要為你內(nèi)心的寧?kù)o而活著。這句話說得非常好。
什么叫墓志銘？就是一個(gè)人去世了，有人給他寫一篇很好的悼念性文章，或把他的功勛刻在墓碑上，這個(gè)叫墓志銘。墓志銘包含兩層含義，一個(gè)叫“志”，就是介紹他的家族歷史或生平，這叫志（記的意思。比如說，《項(xiàng)脊軒志》其實(shí)就是《項(xiàng)脊軒記》）。
第二個(gè)，“銘”就是把他生前的功勛、成就刻在墓碑上（先寫在紙上），這個(gè)叫墓志銘。
墓志銘是人去世后為其呈現(xiàn)出來的一種文學(xué)形式，屬于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。這種觀念性的東西，實(shí)際上沒有任何意義。任何人的墓志銘都沒有意義。因?yàn)樗侨巳ナ篮蟛艦槠鋵懙?，它有什么意義呢？
但是，墓志銘卻具有代表性，它代表著功和名。比如，我要建功，要立業(yè)，要出名（很多人活著都是在追求這些東西）。比如說，我要權(quán)勢(shì)，我要給很多人安排命運(yùn)，要掌控更多人，要為更多的人指方向——這就是權(quán)勢(shì)。
另外一個(gè)就是功名，即我要建立功勛，讓歷史銘記我，讓更多的人仰慕我，贊美我，這就是功。功名不分家，名，就是讓自己的名聲傳得更遠(yuǎn)。
如果一個(gè)人活著是為了將來百年之后別人為他寫一篇很好的墓志銘，那么這種觀點(diǎn)、思想是何其愚蠢！記住，人活著時(shí)所有的努力，都不要離開生命體本身，從頭到腳，從內(nèi)到外，再?gòu)耐獾絻?nèi)，就是為了這幾十公斤重的身體。正如《道德經(jīng)》里說的，“實(shí)其腹，強(qiáng)其骨”，就是吃飽、鍛煉好（身體）。
怎樣才能“強(qiáng)其骨”呢？就是要保養(yǎng)、訓(xùn)練自己，這是對(duì)身體的投入。老子在《道德經(jīng)》里所說的“實(shí)其腹”就是對(duì)身體的投入（吃些有營(yíng)養(yǎng)的食物，別讓肚子餓著。饑餓不是好事）。
欲“強(qiáng)其骨”，就要順應(yīng)陰陽(yáng)變幻的自然法則，堅(jiān)持鍛煉，讓自己的骨骼發(fā)達(dá)起來，以促進(jìn)筋骨之強(qiáng)。這也是對(duì)身體的投入。
另外，要重視對(duì)靈魂的投入。要訓(xùn)練自己的心趨于寧?kù)o，從而抵御功名利祿，走向喜樂之途。一顆快樂的心來自對(duì)自然的熱愛，對(duì)真善美的熱愛，以及對(duì)內(nèi)在靈魂的修煉，這絕不是外在的功名利祿賦予的。
莊子對(duì)“功名”二字就理解得很深。他把出仕為官比作是去廟宇里當(dāng)死龜，雖居廟堂之高，卻是一具僅存骨架的死龜（楚威王原來請(qǐng)莊子去當(dāng)國(guó)相，被崇尚自由的莊子拒絕了。莊子幽默地說，我寧愿去做泥里滾爬的活龜，也不想當(dāng)擺放在廟堂里披金掛銀被絲綢包裹起來的死龜。這是莊子的觀點(diǎn)）。
莊子說，“神人無功”（修養(yǎng)很高的人，對(duì)功名是沒有興趣的）。無功即沒有功利思想（把那些代表功名的玩意砸碎、扔掉）。
“至人無己”，即修煉到極致的人，心里沒有太強(qiáng)的自我意識(shí)（比如：一開口就是，我要干什么什么）。而過分強(qiáng)調(diào)“自我”，則難免會(huì)自私，會(huì)爭(zhēng)斗，各種痛苦、悲哀便紛至沓來。
“圣人無名”，即有修養(yǎng)的人，視名聲利益為云煙。這種哲學(xué)思想很偉大。
凡是不斷強(qiáng)調(diào)自我的人，都是糊涂蟲。因?yàn)樗坏┤ナ?，靈與肉都消失了，誰(shuí)也不會(huì)再去咂摸一個(gè)死者的殘羹冷炙。除非他是思想巨人，他把美好且偉大的品德、思想給流傳下來了。
由此看來，上文提到的小易是誤入歧途了。一個(gè)風(fēng)華正茂的小男孩怎么會(huì)有如此愚蠢的想法呢？要知道，為墓志銘活著的人是最可悲的。墓志銘代表著死亡。一個(gè)人的生命結(jié)束后，別人就算殘留著一些對(duì)他的贊美、欣賞，那也是暫時(shí)的，轉(zhuǎn)瞬即逝。
武則天作為一代女皇，還給自己立了一塊無字碑（沒有歌功頌德之辭）。時(shí)至今日，誰(shuí)又會(huì)去贊美她呢？人們站在乾陵上面，只會(huì)說她很殘暴啦，連自己的兒女都可以殺死啦，為了權(quán)力不擇手段云云。而此時(shí)，她已躺在冰冷的石板底下，什么也聽不到了。
為自己這實(shí)實(shí)在在的身體活著吧，為我們博大而豐富的靈魂活著，為現(xiàn)在活著，為有生之年活著！其他的不要去多想，更不要盲目地追求功名利祿，那會(huì)讓人誤入歧途。因?yàn)椋瑹o限追求名利，往往會(huì)造成對(duì)本性的戕害。
上文提到的小易當(dāng)然是有心理問題的，且糾正起來很難，因?yàn)樗髲?qiáng)。如果心理醫(yī)生糾正不了，父母也改變不了他，那只能讓他照自己的想法去實(shí)踐?？梢钥隙ǖ氖?，他最后一定會(huì)頭破血流。
