“出入無時(shí)，莫知其鄉(xiāng)”，這句話好難理解釋義，查了出處和相關(guān)解釋，還是朦朧，大約感覺是指“心”之不定，不好把握，用在回答薛侃的問題上，應(yīng)該是說持志不能刻板教條，要用心來把握心的不確定性，細(xì)細(xì)品味不可言傳的真意吧。

? “且道為何而學(xué)，學(xué)個(gè)甚？”，行動的目的出發(fā)點(diǎn)是什么？沒有哪來的行動。不知學(xué)什么？又怎么學(xué)習(xí)呢？又怎么能學(xué)好呢？如果說學(xué)習(xí)是為了提高自己的涵養(yǎng)，但不知道涵養(yǎng)是什么，又怎么去學(xué)呢？很多時(shí)候我們心中沒有明確的目標(biāo)，似是而非地盲目的去學(xué)習(xí)，認(rèn)為開卷有益，這樣最終的結(jié)果可想而知。

? ? “圣人之所以為圣，只是其心純乎天理而無人欲之雜”“吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人欲，便是復(fù)得一分天理，何等輕快脫灑，何等簡易”。圣人與俗人的區(qū)別如此而已，看似簡單，做到又有多難。外在的欲望蒙蔽我們的天性已久，這種慣性成癮的欲望想完全去掉，就像戒掉毒癮一樣，需要一段痛苦的過程，在每日的修煉中，慢慢磨掉，達(dá)到圣人的純乎天理而無人欲?！爸R愈廣而人欲愈滋，才力愈多而天理愈弊”，蒙蔽我們的天理的東西太多，人生被各種欲望塞滿，想達(dá)到至純天理，只有斷舍離，有壯士斷腕的勇氣，如同煉獄一般來修煉，鳳凰涅槃，浴火重生，才能接近圣人的高度。