熊玲:論主體性與矛盾感 (上)

矛盾感的困惑與誘惑

榮格總是那么溫和的犀利:人類真正的生活乃是由無情對(duì)立的情感所組成——日和夜,生與死,幸福與災(zāi)難,善與惡。我們甚至不能肯定誰能壓倒誰,善良是否能戰(zhàn)勝邪惡,或快樂能否戰(zhàn)勝痛苦。生活就是戰(zhàn)場(chǎng)。它過去一直是這樣,將來也會(huì)是這樣;否則,生活就會(huì)結(jié)束。

讀榮格,總能觸發(fā)我對(duì)“人性本矛盾”的再感受再認(rèn)識(shí)。


1,矛盾感的悲歡

人們最熟悉的體驗(yàn)?zāi)^于矛盾感,主要指兩方面:內(nèi)心沖突,兩難選擇。這兩方面既有關(guān)聯(lián),也是獨(dú)立存在。關(guān)聯(lián)好理解,因?yàn)樾睦餂_突(也叫愿望沖突),所以選擇難。可很多情形是,你無需做選擇,依然體驗(yàn)著內(nèi)心沖突,如在失眠,或交往,或琢磨很多事情等時(shí)候。

矛盾感的滋味挺混沌,但總體上令人不好受。因它所呈現(xiàn)的主要情感是焦慮,一種思維打仗,能力被卡,自我被分裂在兩個(gè)世界的感覺。諸如對(duì)啥啥啥,既有信心,又充滿懷疑,既想好好過,又總是過不好...被通常認(rèn)為是活得太復(fù)雜、太糾結(jié)。

也正因?yàn)槊芨胁缓檬埽凳玖艘环N痛苦,甚至暗示了矛盾糾結(jié)的人的性格不好,所以有人,事實(shí)上確有很多人很討厭,很害怕這一痛苦,故為擺脫苦,便凡事力求回避矛盾、沖突,幾乎成了他們的行為準(zhǔn)則。不會(huì)說“不”的人大概屬這類型。相反,有人挺喜歡矛盾糾結(jié),如電視劇“不完美受害者”中的霸道總裁為緩解自己的道德焦慮,而向他最信任的律師朋友林闞道心聲:我承認(rèn)我喜歡趙尋,我追求她,絕不是因她年輕有姿色,我喜歡看她糾結(jié)的樣子,我能看見她內(nèi)心里面?zhèn)惱淼赖?、?dú)立自我、貪婪拜金,幾種力量-人神交戰(zhàn),打成一團(tuán),我覺得太刺激了。我們細(xì)想,生活中其實(shí)不乏這類人。


矛盾感深具誘惑。矛盾的本質(zhì)是對(duì)立,至于矛和盾是否對(duì)立統(tǒng)一,是另回事。但正因它們本質(zhì)上對(duì)立,才具張力,張力本身就是吸力,猶如光和電,能刺激人的神經(jīng),喚起人的好奇、緊張、亢奮、存在感等情感。矛盾的是,矛盾似有另一本質(zhì):非對(duì)立,如硬幣的正反兩面,既不統(tǒng)一也不沖突,只是各自呈現(xiàn)的“自我”不同。

許多一體兩面的東東,并非它的哪個(gè)面,優(yōu)于或大于另個(gè)面,而是平行,互為依賴,互為主客體的關(guān)系。所以可說,矛盾體抑或矛盾感,其本身就是聚困惑與誘惑的場(chǎng),一種看得見,也看不見的關(guān)系場(chǎng)。

此關(guān)系換位到人(主體),以及人性本矛盾這一視角,隱喻了主體自身是N多層面的矛盾關(guān)系,和矛盾感混藏的誘惑。通俗講,人是賤皮子,對(duì)越是具悲劇性的所謂危險(xiǎn)、詭異、受苦之類的事,越趨之若鶩。這也隱喻了矛盾與矛盾感混藏的誘惑,不僅是對(duì)立的張力,還包含了非對(duì)立的差異和神秘。不然,為何文學(xué)影視作品里那些越具爭(zhēng)議,越復(fù)雜多面的角,越那么吸人眼球?故事的矛盾越離譜,情感沖突越波浪壯闊,才越能誘人沉醉其中?而現(xiàn)實(shí)里,也只有當(dāng)人去經(jīng)歷、去完成那些難度高,差異大的目標(biāo)過程中,才會(huì)經(jīng)驗(yàn)到種種高峰體驗(yàn),因那里面飽含成就感、掌控欲、存在感...的滿足?;蛟S,人對(duì)痛感與快感的迷戀是同一回事。

相對(duì)于嬰兒來說,唯有與母親稱得上“一體兩面”的共生關(guān)系。生活中不同類型的親密關(guān)系,也唯有愛情關(guān)系像母嬰關(guān)系,屬純誘惑的甜蜜共生,因它消解了對(duì)立與差異,只有安全和溫暖感。這就能理解,為什么人在婚姻、閨蜜等關(guān)系里,會(huì)感受到意想不到的種種挫敗的矛盾沖突,而在戀愛時(shí),只會(huì)感受到嬰兒般甜蜜共生的幸福。

(待續(xù))

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