? ? ? ?[原文][發(fā)明]捕蛙大約①漁舟無(wú)賴，勸其戒殺，自不聽受②。但美味甚多，屈指及蛙，其細(xì)已③甚。食者既寡，捕者自稀矣。戒之。

? ? ? ?[注釋]①大約：大概。②聽受：接受。③細(xì)已：這里指不能登上大雅之堂的小眾食物。

? ? ? ?[譯文][發(fā)明]捕蛙者大概多是漁船上的無(wú)賴之徒，勸他們戒除捕殺青蛙的行為，他們自然不接受。但世間美味很多，數(shù)到蛙肉時(shí)，已經(jīng)是不能登上大雅之堂、很小眾的食物了。既然吃的人少，捕蛙的人自然也很少。我勸世人戒除捕食蛙類的行為。

下附征事一則

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?蛙訴商冤

? ? ? ?[原文]蘇州同知①王某在句容，忽見群蛙跳躑②其前。王告曰：“果③有冤，指吾處所。”眾蛙遂集一處。王命人掘之，得一死尸，口塞一鞭，柄上有腳夫名。至丹陽(yáng)，一詢而獲。乃一商買蛙放生，露白④而被腳夫害也，立為抵命⑤。吳⑥人因呼“田雞王”焉。

? ? ? ?[按]蛙之被殺也，受八種小地獄之苦；人之殺蛙也，造八種小地獄之因。如蛙被殺時(shí)，先斬其首，是為第一斷頭小獄。既斷頭已，次去其皮，是為第二剝皮小獄。去其四爪，是為第三落足小獄。拔肺抽腸，是為第四刳腹小獄。熱鑊煎熬，是為第五沸油小獄。調(diào)和五味，是為第六咸糟小獄。齒嚼牙摩，是為第七磕石小獄。流入腸胃，是為第八糞尿小獄。是知，殺蛙而賣者，前四種獄因⑦系自作，后四種獄因系教他作；買蛙而食者，后四種獄因系自作，前四種獄因系教他作。殺而自食者，八種獄因皆系自作。若不殺不食，從而和之⑧者，八種獄因，皆系教他作。人能如是觀想，方知視聽言動(dòng)間，無(wú)非罪垢⑨。而娑婆世界五濁⑩難居矣。

? ? ? ?[注釋]本文出自《現(xiàn)果錄》。①同知：明清時(shí)期官名，為知府的副職，秩正五品。②跳躑：上下跳躍。③果：如果；假如。④露白：無(wú)意中在人前顯露自己攜帶的財(cái)物。⑤抵命：以自身性命承擔(dān)殺人罪責(zé)，即償命。⑥吳：指江蘇南部和浙江北部一帶，是古代吳國(guó)的地方。⑦獄因：主要指眾生因執(zhí)著貪欲、嗔恨等煩惱而陷入輪回苦果的根本原因；墮入地獄的原因；罪責(zé)。⑧從而和之：指跟隨著附和（某一做法、想法等）。⑨罪垢：指過失或罪孽。⑩五濁：又稱“五濁惡世”，指末法時(shí)期眾生所處的五種生存狀態(tài)，包含劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁，分別對(duì)應(yīng)時(shí)代混亂、邪見盛行、貪欲滋生、行為失序及壽命短促等特征。

? ? ? ?[譯文]一次，蘇州府同知王某赴句容縣公干，忽然見到一群青蛙在他的面前上下跳躍。王某對(duì)它們說：“如果有冤情，請(qǐng)為我指明所在之處?！庇谑沁@群青蛙就聚集在某處。王某命人將此處挖開后，見到一具尸體，口里塞著一根鞭子，鞭子的柄上刻有腳夫名字。王某派人到了丹陽(yáng)，一打聽就抓獲了兇手。經(jīng)審問，原來(lái)是一位商人買青蛙放生，無(wú)意中暴露自己攜帶的財(cái)物，因而被腳夫所害。此時(shí)案情大白，迅速判處腳夫償命。吳地的百姓因此稱王某為“田雞王”。

? ? ? ?[點(diǎn)評(píng)]青蛙被宰殺時(shí)，會(huì)遭受八種小地獄的痛苦；而人類捕殺青蛙，則種下了八種小地獄的業(yè)因。就如青蛙被殺時(shí)，先砍斷它的頭，這是第一斷頭小地獄；頭既已砍斷，接著剝?nèi)ニ钠ぃ@是第二剝皮小地獄；再切去它的四個(gè)腳掌，這是第三落足小地獄；接著去除內(nèi)臟，這是第四刳腹小地獄；被投入熱鍋煎熬，這是第五沸油小地獄；接下來(lái)調(diào)味，這是第六咸糟小地獄；被人吃進(jìn)嘴里咀嚼，這是第七磕石小地獄；最后進(jìn)入腸胃，這是第八糞尿小地獄。由此可知，宰殺青蛙出售的，前四種罪責(zé)是自己造成的，后四種罪責(zé)則是教唆他人造成的；購(gòu)買青蛙食用的，后四種罪責(zé)是自己造成的，前四種罪責(zé)則是教唆他人造成的；捕殺青蛙供自己食用的，這八種罪責(zé)都是自己造成的；如果沒用捕殺、食用青蛙，卻跟著附和他人捕殺、食用青蛙的，這八種罪責(zé)都是教唆他人造成的。人們只有這樣認(rèn)真觀察、深度思考，才能知道日?？吹降?、聽到的、說的、做的，無(wú)一不存在過失或罪孽。從而意識(shí)到娑婆世界就是五濁惡世，難以久居。