道德激情？
當(dāng)我給別人提起此類字眼或者表現(xiàn)的時(shí)候 ，
十之八九被嗤之以鼻或者掩面而笑。
因?yàn)槲沂且粋€(gè)做企業(yè)的人。
這一身份，仿佛失去了談這四個(gè)字的資格。
傳統(tǒng)中國人內(nèi)心瞧不起商人
自古以來都是婚配最難的一類。
都認(rèn)為商人重利輕別離。
現(xiàn)在中國人一般認(rèn)為企業(yè)是理性的營(yíng)利性組織，頂多是不違法亂紀(jì)，尊重公序良俗，與道德、道德激情能扯上什么關(guān)系？
滿口仁義道德是很容易招人煩的類型，
這樣的輿論，無論當(dāng)面還是背后，
我都無時(shí)無刻被經(jīng)歷著。
可是我是金牛座，
非常喜歡講道理，不說清楚睡不著。
所以冒著被大家加倍吐潮的風(fēng)險(xiǎn)，我想給大家回顧一下歷史，用來傳遞：
道德激情是成就偉大的必要因素這一道理。
我要從蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)開始說
18世紀(jì)的蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)，為世界貢獻(xiàn)出一批最杰出的哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政治學(xué)家、科學(xué)家等，推動(dòng)了蘇格蘭、歐洲和北美的現(xiàn)代化。
蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心是蘇格蘭雙子城愛丁堡和格拉斯哥，而最重要的學(xué)術(shù)中心是格拉斯哥大學(xué)。
十八世界中葉，在三個(gè)先后在這里擔(dān)任Chair of Moral Philosophy（我翻譯成道德哲學(xué)教授，勿準(zhǔn)莫怪）的教授引領(lǐng)下，一兩代人的時(shí)間，只有兩百萬人口小小的蘇格蘭，從一個(gè)幾乎終年寒風(fēng)凜冽的窮鄉(xiāng)僻壤，變成了一個(gè)有世界級(jí)影響力的富饒而繁榮的文明之邦和文化之都。
他們堅(jiān)定地相信：
自由、開放而成熟的文化與穩(wěn)定、堅(jiān)實(shí)的道德和宗教是可以并存的，
甚至要建立在道德和宗教的基礎(chǔ)之上
以亞當(dāng)·斯密為例，他一生都認(rèn)為他的《道德情操論》比《國富論》更重要
更能代表他一生的追求。
他在書中論述，道德感的是人類本能，
其基礎(chǔ)是他所定義的 compassion：
看到別人痛苦，我們自己也會(huì)痛苦；
看到別人幸福，我們也會(huì)為別人的快樂而高興。
人是社會(huì)生物，有能力分享別人的快樂、悲哀、愉悅和傷痛。
就如同我經(jīng)常給總統(tǒng)先生說的：分享一下，美味加倍！
這個(gè) compassion 其實(shí)就是孟子所說的四端：
惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；
辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也，
道德的內(nèi)涵，地球都遵循一個(gè)道理。
到底什么是我們的事業(yè)？
老師說：組織的本質(zhì)是一群人基于共同的信念而組合在一起。
我堅(jiān)定的相信：
共同的價(jià)值觀、價(jià)值觀的分享在現(xiàn)代組織、智慧型組織、甚至任何親密關(guān)系中的核心作用，
怎么強(qiáng)調(diào)都不過分。
共同的價(jià)值觀是什么？
價(jià)值觀這個(gè)詞的本意是“什么是有價(jià)值的，什么是值得我們追求的”
《基業(yè)長(zhǎng)青》把使命和核心價(jià)值觀統(tǒng)稱為core ideology
認(rèn)為這兩者是一個(gè)基業(yè)長(zhǎng)青公司的基礎(chǔ)。
事實(shí)上，使命、愿景、核心價(jià)值觀其實(shí)基本構(gòu)成一個(gè)等邊三角形的關(guān)系
使命是“為什么做”
愿景是“做到什么程度”
核心價(jià)值觀是“以什么方式做”
有意思的是，中國當(dāng)代著名企業(yè)，三條邊中容易凸顯出來，成為“我們的事業(yè)”，
對(duì)員工形成最重要的精神激勵(lì)的，往往不是與商業(yè)結(jié)合得更緊密的使命和愿景，
而是更靠近道德的核心價(jià)值觀。
一個(gè)道德信條，成為激勵(lì)創(chuàng)業(yè)者、激勵(lì)高管團(tuán)隊(duì)、激勵(lì)全體員工的最深層、最強(qiáng)大、最持久的內(nèi)心力量的來源，
這其實(shí)就是前述蘇格蘭啟蒙大師念茲在茲的“道德激情”。
這個(gè)核心價(jià)值觀，于華為是
“不讓雷鋒吃虧”，
以奮斗者為本，讓奮斗者得到合理的回報(bào)；
于海底撈是“雙手改變命運(yùn)”，
讓勤快、本份的農(nóng)民工也能走出一條職業(yè)發(fā)展的道路
于順豐是“讓一批人過上有尊嚴(yán)的生活”
于麥忒 是
“讓每一個(gè)人都能感受到媽媽的愛”
所以，從這個(gè)角度看，華為真正的事業(yè)不是成為世界通訊巨頭，不是改變?nèi)藗兊耐ㄓ嵎绞剑恰安蛔尷卒h吃虧”
麥忒真正的事業(yè)不是成為家庭育兒方案專家，而是
“讓生命覺醒、讓母親歸位”
這個(gè)事業(yè)，比成為03家庭科學(xué)育兒整合方案專家之類，更大，更高，更難，也更有意義。
原因很簡(jiǎn)單，在全球各國用軍事、經(jīng)濟(jì)作為手段控制別國內(nèi)政時(shí)候
我們用像媽媽一樣溫柔而堅(jiān)定的力量，通過父母教育
讓所有的孩子，相信美好和善良，
找到內(nèi)心本就存在的愛與和平，
世界就大同了，和平了，
沒有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒有犧牲，沒有母子分離..
這是一個(gè)多大的事業(yè)！
我的道德激情是什么？
什么是團(tuán)隊(duì)真正的事業(yè)？
這些都是我再三思考的問題。
我想再說一次，我關(guān)注道德激情
目標(biāo)是商業(yè)上的成功，畢竟除了詩和遠(yuǎn)方、還有投資方。
不是冬烘先生講道、老虔婆勸善。瞄準(zhǔn)月亮，射中星星。
但是我們麥忒關(guān)注的事業(yè)這么偉大，
我們要為全球公平教育，
全球和平的真正實(shí)現(xiàn)，
讓覺醒生命，讓母親歸位努力奮斗！
商業(yè)上再大的成就，相對(duì)都是更小和更容易的了。
相反，沒有遠(yuǎn)大目標(biāo)的支持，只知道在商言商，見錢眼開，甚至見利忘義，陷入算計(jì)和反算計(jì)的惡性循環(huán)，不僅煩難，就算活下來，頂多也是過個(gè)小日子而已。
道德激情為什么能夠激勵(lì)我自己，尤其是激勵(lì)中國情懷的企業(yè)人，以及麥忒每一個(gè)人？
有一個(gè)很重要的背景是，現(xiàn)代工商業(yè)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于中國，其實(shí)是一種先進(jìn)文化。
它所代表的以平等、自由、契約、法治為基礎(chǔ)的道德
其實(shí)是一種相對(duì)更先進(jìn)、更文明的道德。
我曾經(jīng)分析做企業(yè)的人的三種初心，“掙錢、做事、造人”。
很幸運(yùn)，麥忒的初心跨過了一和二，（期待投資人別讀這篇）
第三種，就是造人，成就人，造就人，讓身邊的人成功。
這種初心就蘊(yùn)含著豐富的道德成分，能夠孕育強(qiáng)烈的道德激情。
麥忒，從一開始步履維艱，不是被人騙，就是被人笑，
但我堅(jiān)信美好，并堅(jiān)持住
在困境之時(shí)不放棄，在風(fēng)發(fā)之時(shí)不忘形，
逐步在行業(yè)和市場(chǎng)上（包括行業(yè)市場(chǎng)和人才市場(chǎng)）形成口碑和良性循環(huán)，勢(shì)不可擋之勢(shì)，如入無人之境。
這個(gè)過程我們走了5年，
有人問我為什么，憑什么，
我只想說是創(chuàng)始團(tuán)隊(duì)在道德激情的支持下的
極大耐心和宗教性的堅(jiān)持。
即使是IT界，仔細(xì)思考，沒有哪家企業(yè)是純粹靠技術(shù)起的家，都離不開軟性的文化和價(jià)值觀的支持。
所以，在中國，光有技術(shù)，其實(shí)什么都改變不了。
硅谷式的極客文化，在硅谷能孕育出下一代偉大公司。
在中國，沒有文化和價(jià)值觀等軟性力量的支持，在強(qiáng)大的科技，也很有可能顆粒無收。
江山代有才人出，隨著美國和硅谷成為世界人才洼地，新一代科技翹楚真正是來自五湖四海。
例如，蘋果創(chuàng)始人喬布斯來自敘利亞，
谷歌創(chuàng)始人Sergey Brin來自俄羅斯，
鋼鐵俠Elon Musk來自南非。
我來自重慶，而我的伙伴們來自上海、北京、天津、浙江、安徽、成都....
蘇格蘭人的理念和思想，已經(jīng)成為了這個(gè)國家的土壤和空氣，像磁鐵一樣，把全世界的英才，吸引過來。
仔細(xì)思考這其中的邏輯關(guān)系，你會(huì)明白，什么叫核心競(jìng)爭(zhēng)力。
理念才是最終極的核心競(jìng)爭(zhēng)力
什么叫性感？
思想才是最終極的性感。
所有譜系的道德中，申張正義、昭雪沉冤、為民請(qǐng)命可能是最容易喚起一般人的道德激情的。
獨(dú)立代替依附，自強(qiáng)代替投靠，
誠實(shí)代替了取巧，清白代替曖昧，
公正代替茍且
希望我們每一個(gè)麥忒人能把
“神圣而虔誠的尊重”
“清白而正直的人格”
永遠(yuǎn)作為自己沉篤而冷靜的深刻追求。
共勉！
“
