《遙遠(yuǎn)的救世主》,君子以自強(qiáng)不息

讀一本好書如打通“任督二脈”,一法通萬法通。

? ? ? ? 強(qiáng)勢文化造就強(qiáng)者,弱勢文化造就弱者,“強(qiáng)勢文化就是遵循客觀規(guī)律的文化”?!哆b遠(yuǎn)的救世主》也拍成了24集電視劇《天道》,主要講文化屬性對人、對社會的影響,尤其是弱勢文化的期望救世主思想對造成中國的社會貧困現(xiàn)狀的思考。天道是什么?天就是自然界,道就是規(guī)律,“天法道,道法自然”,呼吁人做什么都要遵循客觀規(guī)律。

? ? ? ? 主人公丁元英就是遵循天道、遵循客觀規(guī)律而活著的“高人”,他用文化屬性來洞悉世事,認(rèn)為強(qiáng)勢文化就是遵循客觀規(guī)律的文化,造就強(qiáng)者;弱勢文化就是期望救世主的文化,造就弱者。他用文化屬性觀察中國股市,在德國運(yùn)作私募基金從中國股市“狼嘴里夾肉”,賺了82%的利潤,由于良心的不安,果斷停止了私募基金的運(yùn)作,并因此被迫承諾不得再涉及股市,后來不得已為歐陽雪、芮小丹指定一只股票“發(fā)點(diǎn)財”,要求于次年的5月19日拋出,最后股票售出時漲了171%;他用文化屬性讓芮小丹與死囚“冷面諸葛”王明陽對話,“神即道,道法自然,如來”讓王明陽找到了自己的“天堂”;他用文化屬性來尋找王廟村貧困的根源,要在王廟村寫一個“神話”——通過音響產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)王廟村走出貧困現(xiàn)狀——其實(shí)神話是不存在的,世界沒有救世主,只不過是遵循了市場經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律而已,音響市場的“蛋糕”只有那么大,不得已唯有通過“殺富濟(jì)貧”迫使樂圣旗艦公司等富戶分出更多的“蛋糕”給王廟村,寫出一個“神話”。這就是 《道德經(jīng)》所謂的“天之道,損有余而補(bǔ)不足”。

? ? ? ? 《周易》講“天行健,君子以自強(qiáng)不息”,大道至簡,最高級的道理都是相通的?!疤煨薪 本褪且磺惺挛镞\(yùn)行不息并有其客觀運(yùn)行規(guī)律,君子應(yīng)自強(qiáng)不息,當(dāng)遵循客觀規(guī)律,勿違天道。中國近代以來積貧積弱造成了貧困落后的現(xiàn)狀,就是長期以來的期望“救世主”文化造成的后果。改革開放以來,國人認(rèn)識到了這種文化的弊端,強(qiáng)調(diào)我們要“自強(qiáng)”,要靠自己,不能期望“他強(qiáng)”,這種自強(qiáng)文化、強(qiáng)勢文化造就了中國經(jīng)濟(jì)的騰飛。

? ? ? ? “君子”是對社會的精英層的肯定稱謂,作為讀過大學(xué)的知識分子,從社會知識結(jié)構(gòu)階層來說,我們已經(jīng)是社會的精英層。我們都應(yīng)成為自己的“救世主”,自強(qiáng)不息,用更多正能量去承載更多責(zé)任,去幫助更多的人,而不是成為他人的累贅,反而給社會、國家添麻煩。

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