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  • chagpt為什么永遠不會產生意識

    從佛學的義理講,chagpt為什么永遠不會產生意識,因為它永不會有末那識和阿賴耶識,雖然前五識即眼、耳、鼻、舌、身可以用各種傳感器取代,但沒有第七識(末那識)向內執(zhí)著于第八識...

  • “一切需要時間沉淀的美好,都值得我們耐著性子去等待。”

    人生總是憂喜參半,每個人都有難熬的日子。 面對外界的浮躁和喧囂,我們需要沉淀心情。 林清玄說:“以清凈心看世界,以歡喜心過生活。” 境由心生,人生修行,從沉淀心情開始。 世界...

  • 躺平為何不可

    其實躺平并不是什么社會問題。因為躺平僅僅是個人某一階段的生活狀態(tài)而已,不必因為一些人躺平而大驚小怪。 不可能大家都去躺平,因為躺平需要一定的條件,比如躺平期間你至...

  • 二十多前讀過美國學者里夫金寫的一本書:《熵,一種新的世界觀》感悟頗深。 熵是描述一個系統狀態(tài)的物量,熵增定律就是熱力學第二定律,能量守恒定律或物質不滅定律是熱力學第一定律。熱...

  • 輪回的可怕在于它沒盡頭

    a 輪回的可怕在于它沒有盡頭 2020-10-06 所以輪回的可怕不是它今生給你多大的痛苦,而是它展轉相續(xù)無有了期,所以這種痛苦它沒有止盡。它不知道哪一天是個頭,生死大海一望...

  • 唯識學對世界末日的解釋

    其實佛法講世界末日,它是講這個地球,宇宙有成住壞空四個「中劫」,它是在「壞劫」的時候才破壞,不是在「住劫」。也就是說佛法在講宇宙緣起的時候,當入「壞劫」的時候,是所有的眾生都...

  • 唯識學對經絡的解釋

    所以真正的唯識所變、唯識所用,屬于你個人的部分,就是你的經絡,這個經絡學在中醫(yī)是很提倡的,認為人是有經絡的,但是西醫(yī)他一直找不到經絡。從唯識的角度就是說,因為你西醫(yī)要找經絡是...

  • 我徹底改變了對西方的看法

    以前對以美國為首的西方國家多多少少還有一些好感:文明、科技發(fā)達、人道主義精神。 近十多年來,至少有三方面的殘酷現實,讓我徹底改變了對他們的看法。 第一、為了他們私利,到處煽風...

  • 生命物體與非生命物體

    構成有生命的物體和非生命物體的物質并沒有多少區(qū)別。但人類至今也沒有能力用非生命物質制造出生命來,哪怕是最低級的微生物。 那么,生命是如何產生的?最偉大的科學家...

  • 第一義諦

    諸位,第一義諦能講嗎?不能講,我們今天講的,叫做方便。第一義諦不能講,唯證相應。第一義諦是怎么來的?是對第二義諦講的。第一義諦是絕對的,沒有任何的語言,第二義諦叫做方便說,由...

  • 中醫(yī)不需用科學去解釋

    反對中醫(yī)的人很多,比如方舟子,比如某位理論物理學家。 中醫(yī)一定要用科學去解釋嗎?中醫(yī)必須是“科學”才行嗎?中醫(yī)學和科學,分屬于兩種完全不同的知識體系,為什么要...

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