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    并蒂曇花?不期而遇

    并蒂曇花,一個(gè)謙謙君子、肌膚若雪; 一個(gè)溫潤如玉、綽約若處子, 恍若姑射山兩神人乘云氣,御飛龍而至! 姐姐養(yǎng)了三年的并蒂曇花,昨夜悄然盛開,無聲無息,卻驚若天仙 真是美不可方...

  • 16《詩經(jīng)·周頌·潛》

    【原文】 猗與漆沮,潛有多魚。 有鳣有鮪,鰷鲿鰋鯉。 以享以祀,以介景福。 【賞析】 1、一般祭祀活動歌頌的都是人或事,本首卻重點(diǎn)關(guān)注祭祀品——魚。以魚獻(xiàn)祭,讓人聯(lián)想到半坡遺...

  • 《秘密》萌姐解讀分享

    一、對于個(gè)人 1、吸引力法則是心靈背背佳,時(shí)時(shí)刻刻提醒自己形成正向想法,從而形成新的積極地思維模式。 2、只有改變舊有的思維模式,才能吸引來財(cái)富,幸福和貴人。 3、事還是那一...

  • 53《壇經(jīng)·付囑品第十10》

    【原文】十一月,廣、韶、新三郡官僚,洎門人僧俗,爭迎真身,莫決所之。乃焚香禱曰:香煙指處,師所歸焉。時(shí)香煙直貫曹溪。十一月十三日,遷神龕并所傳衣缽而回。次年七月出龕,弟子方辯...

  • 12《詩經(jīng)·周頌·噫嘻》

    【原文】 噫嘻成王,既昭假爾。 率時(shí)農(nóng)夫,播厥百谷。 駿發(fā)爾私,終三十里。 亦服爾耕,十千維耦。 【賞析】 1、本詩句式整齊而全篇無韻,語言高度概括,把周初成王親臨籍田春耕生...

  • 13《詩經(jīng)·周頌·振鷺》

    原文】 振鷺于飛,于彼西雍。 我客戾止,亦有斯容。 在彼無惡,在此無斁。 庶幾夙夜,以永終譽(yù)。 【賞析】 1、詩無達(dá)詁,全在意象之間,絕不著跡。武王滅商,將夏禹之后東樓公封于...

  • 14《詩經(jīng)·周頌·豐年》

    【原文】 豐年多黍多稌, 亦有高廩,萬億及秭。 為酒為醴,烝畀祖妣。 以洽百禮,降??捉?。 【賞析】 1、歌頌豐年,正說明豐年來之不易。生產(chǎn)力低下的遠(yuǎn)古時(shí)代,先民難以抵抗大自...

  • 15《詩經(jīng)·周頌·有瞽》

    【原文】 有瞽有瞽,在周之庭。 設(shè)業(yè)設(shè)虡,崇牙樹羽。 應(yīng)田縣鼓,鞉磬柷圉。 既備乃奏,簫管備舉。 喤々厥聲。 肅雍和鳴,先祖是聽。 我客戾止,永觀厥成。 【賞析】 1、這是周...

  • 11《詩經(jīng)·周頌·臣工》

    【原文】 嗟嗟臣工,敬爾在公。 王厘爾成,來咨來茹。 嗟嗟保介,維莫之春, 亦又何求?如何新畬? 於皇來牟,將受厥明。 明昭上帝,迄用康年。 命我眾人: 庤乃錢镈,奄觀铚艾。...

  • 50《壇經(jīng)·付囑品第十7》

    【原文】大師七月八日,忽謂門人曰:“吾欲歸新州,汝等速理舟楫?!贝蟊姲Я羯鯃?jiān)。師曰:“諸佛出現(xiàn),猶示涅槃,有來必去,理亦常然。吾此形骸,歸必有所?!北娫唬骸皫煆拇巳ィ缤砜苫?..

  • 2《詩經(jīng)·周頌·維天之命》

    我原文】 維天之命,于穆不已。 于乎不顯,文王之德之純。 假以溢我,我其收之。 駿惠我文王,曾孫篤之。 【賞析】 1、全詩對文王采用直接贊美,不押韻,語言古直,真摯樸素。內(nèi)容...

  • 3《詩經(jīng)·周頌·維清》

    【原文】 維清緝熙,文王之典。 肇禋,迄用有成,維周之禎。 【賞析】 1、《維清》全篇只有十八個(gè)字,《詩經(jīng)》中最短的一首。通過模仿文王征戰(zhàn)姿態(tài)《象舞》,表現(xiàn)周人內(nèi)在武烈精神。...

  • 1、《詩經(jīng)·周頌·清廟》

    【原文】 於穆清廟,肅雝顯相。 濟(jì)濟(jì)多士,秉文之德。 對越在天,駿奔走在廟。 不顯不承,無射于人斯。 【賞析】 1、“頌”是宗廟祭歌,雖大多簡短,但因聲緩更顯莊嚴(yán)肅穆。先一個(gè)...

  • 46《壇經(jīng)·付囑品第十3》

    【原文】 “自性動用,共人言語,外于相離相,內(nèi)于空離空。若全著相,即長邪見。若全執(zhí)空,即長無明。執(zhí)空之人有謗經(jīng),直言不用文字。既云不用文字,人亦不合語言;只此語言,便...

  • 48《壇經(jīng)·付囑品第十5》

    【原文】時(shí),徒眾聞?wù)f偈已,普皆作禮。并體師意,各各攝心,依法修行,更不敢諍。乃知大師不久住世,法海上座,再拜問曰:“和尚入滅之后,衣法當(dāng)付何人?”師曰:“吾于大梵寺說法,以至...

  • 49《壇經(jīng)·付囑品第十6》

    【原文】師復(fù)曰:“諸善知識!汝等各各凈心,聽吾說法。若欲成就種智,須達(dá)一相三昧,一行三昧。若于一切處而不住相,于彼相中不生憎愛,亦無取舍,不念利益成壞等事,安閑恬靜,虛融澹泊...

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