發(fā)簡(jiǎn)信
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淺析《歌劇魅影》中狂歡化理論的體現(xiàn)
狂歡理論，由巴赫金在20世紀(jì)60年代《陀思妥耶夫斯基的詩(shī)學(xué)問(wèn)題》一書中首次提出。該理論的內(nèi)涵主要包括狂歡歷史及其演變、狂歡的本質(zhì)及其特征...
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陀思妥耶夫斯基中巴赫金的復(fù)調(diào)小說(shuō)理論。
巴赫金十分喜歡陀思妥耶夫斯基的作品，認(rèn)為他在藝術(shù)形式方面是最偉大的創(chuàng)新者之一，他創(chuàng)造出一種全新的藝術(shù)思維類型，即復(fù)調(diào)型。巴赫金發(fā)現(xiàn)，陀思妥耶夫斯...
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透過(guò)屠格涅夫《父與子》，談父親和兒子的和解
讀完屠格涅夫的父與子，我的感受是，這本書能夠讓我聯(lián)想到日常生活，聯(lián)想到過(guò)去這些我自以為長(zhǎng)大了的日子所發(fā)生的很多事情，與長(zhǎng)輩，與自己，有些...
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淺談果戈里小說(shuō)《死魂靈》的官場(chǎng)小說(shuō)特性
小說(shuō)描寫一個(gè)投機(jī)鉆營(yíng)的騙子（吝嗇鬼）——假裝成六等文官的乞乞科夫買賣死魂靈（俄國(guó)的地主們將他們的農(nóng)奴叫做“魂靈”）的故事。 乞乞科夫是個(gè)商人，但...
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淺談《紅與黑》中的“紅與黑”
紅與黑，在我理解來(lái)，是年輕有才的鄉(xiāng)下紳士于連在他短暫而壯烈的一生中遇到的兩段感情。 紅，是他那顆赤誠(chéng)的毫不加掩飾的最真實(shí)的內(nèi)心，是的，隨著故事的...
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由《包法利夫人》一書談理想和欲望二者正處青春的人，對(duì)于未來(lái)，對(duì)于理想，總是懷著美好的憧憬。這是毋庸置疑的，意氣風(fēng)發(fā)，激揚(yáng)文字，恰恰是對(duì)青春最好的寫照。在這個(gè)時(shí)候，追求的那些...