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  • 復(fù)活讀后感

    “復(fù)活”,讀過(guò)這本書(shū)之后我對(duì)這個(gè)詞有了更深的體會(huì)。它代表的不僅僅是單純的身體上的復(fù)活,更是精神上的。那是精神的一種升華,經(jīng)歷過(guò)“復(fù)活”的人,就像是涅槃后的鳳凰,散發(fā)著神圣、美...

  • 《罪與罰》讀后感

    黑夜已深。 窗外交錯(cuò)的樹(shù)影如同鬼魅一般,搖曳不定。 開(kāi)燈,昏黃的燈光照映在翻開(kāi)的書(shū)頁(yè)上。書(shū)頁(yè)上行行的鉛字在我的眼中漸漸 模糊了。我開(kāi)始尋找腦海中些許殘存的記憶碎片。 一個(gè)孤獨(dú)...

  • 德伯家的苔絲讀后感

    托馬斯.哈代曾經(jīng)是一個(gè)那么值得爭(zhēng)議的人物,但我不想評(píng)論此書(shū)的價(jià)值所在,我只想很簡(jiǎn)單的闡述一些他筆下的那個(gè)女人——苔絲。 看到“癡心女子”和“冤家路狹”感覺(jué)很難過(guò),很壓抑,眼淚...

  • 《浮士德》中魔鬼和《高老頭》中伏脫冷比較

    浮士德為了尋求新生活,和魔鬼墨菲斯托簽約,把自己的靈魂抵押給魔鬼,而魔鬼要滿足浮士德的一切要求。如果有一天浮士德認(rèn)為自己得到了滿足,那么他的靈魂就將歸魔鬼所有。 浮士德的五大...

  • 《紅與黑》中的于連與《高老頭》中的拉斯蒂涅

    于連是法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期個(gè)人奮斗者的典型。他出生于小業(yè)主家庭,很早就形成反抗心理,對(duì)貴族大資產(chǎn)階級(jí)本能的厭惡。在德?瑞拉市張佳作家庭教師是,他敢于公開(kāi)頂撞市長(zhǎng),甚至以征服占有市...

  • 《高老頭》讀后感

    “人間的真情,美好的愛(ài)情,父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢(qián)面前顯得是那樣蒼白無(wú)力?!?《高老頭》書(shū)本后面的這幾句話給我留下了深刻的印象。是的,在19世紀(jì)上半期的巴黎社...

  • 祁同偉

    劇中印象最深刻的個(gè)場(chǎng)景是,祁同偉與高小琴坐在山水莊園高爾夫球場(chǎng)綠油油的草坪上,微風(fēng)拂面,風(fēng)景如畫(huà),而祈同偉卻在悲涼地、高聲地朗讀著《天局》中最精彩的段:眾人登山圍攏教師,見(jiàn)他...

  • 于連高加林

    不同的社會(huì)歷史背景和話語(yǔ)環(huán)境造就了許許多多的個(gè)人奮斗者,他們都是獨(dú)自?shī)^斗的人,崇尚個(gè)人的作用,不倚重集體的力量,并給人生的不屈奏響了一曲曲各自相異卻又同樣精美的樂(lè)章。于連和高...

  • 紅與黑

    馮唐曾經(jīng)說(shuō)過(guò)人類(lèi)個(gè)體是一個(gè)欲望滿身的人,欲望可以成就一個(gè)人也可以毀滅一個(gè)人,所以他倡導(dǎo)人們既要成魔也要念佛,然后才可以成人??戳恕都t與黑》之后,對(duì)于于連·索黑爾這個(gè)人來(lái)說(shuō),我...

  • 悲慘世界

    悲慘世界是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最著名的作品之一。它描寫(xiě)了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn),反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾,歌頌了人性的善良與純真,鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社...

  • 偽君子

    偽君子讀后感讀了《偽君子》后,我印象最深的是兩個(gè)人物奧爾恭和答爾丟夫。兩個(gè)人的性格被夸大了,但是仍然很現(xiàn)實(shí)。讓我想到在現(xiàn)實(shí)中的確存在這樣的人,只不過(guò)現(xiàn)實(shí)中的人沒(méi)有那么夸張罷了...

  • 莎士比亞

    莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最偉大的劇作家、文學(xué)家,英國(guó)曾經(jīng)有一句話“寧可不要一百個(gè)印度,也不能沒(méi)有莎士比亞?!鄙踔劣腥苏f(shuō):“在英國(guó),有兩本書(shū)是必讀的,一本是《圣經(jīng)》,另一本是...

  • 堂吉訶德

    當(dāng)那寬大的馬鞍安在瘦馬的身體之上時(shí)候,堂·吉訶德用力的搓了搓手,仿佛要搓去手上生來(lái)便沾染上的鮮血,很久。 然后他沒(méi)有回頭再望向哪個(gè)他生活了大半生的村鎮(zhèn),即使后面還有人歌唱著他...

  • 作者對(duì)于神曲的感受,讓我對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣,這等經(jīng)典之作真的是應(yīng)該必讀!

    但丁《神曲》閱讀評(píng)論

    但丁在《神曲》中描寫(xiě)了自己以一個(gè)詩(shī)人的形象游歷三界的故事,從黑暗森林的入口進(jìn)入人死后分別會(huì)去的三個(gè)地方:地獄、煉獄和天堂。在這個(gè)過(guò)程中,他遇到了各種動(dòng)物、甚至還有已經(jīng)過(guò)世的...

  • 作者對(duì)于《神曲》的理解,給了我很大啟發(fā),受益匪淺。

    《神曲》感悟

    《神曲》共分三篇:地獄、凈界、天堂,每一部分由33章組成, 加上最前面的序章,全書(shū)共100章。 阿利蓋利但丁以第一人稱(chēng)記述自己35歲時(shí)(人生的中途)誤入一座的森...

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    《神曲》感悟

    《神曲》共分三篇:地獄、凈界、天堂,每一部分由33章組成, 加上最前面的序章,全書(shū)共100章。 阿利蓋利但丁以第一人稱(chēng)記述自己35歲時(shí)(人生的中途)誤入一座的森...

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    但丁《神曲》閱讀評(píng)論

    但丁在《神曲》中描寫(xiě)了自己以一個(gè)詩(shī)人的形象游歷三界的故事,從黑暗森林的入口進(jìn)入人死后分別會(huì)去的三個(gè)地方:地獄、煉獄和天堂。在這個(gè)過(guò)程中,他遇到了各種動(dòng)物、甚至還有已經(jīng)過(guò)世的...

  • 作者對(duì)于神曲的理解,讓我感受頗深。

    讀《神曲》有感

    但丁的《神曲》是這樣開(kāi)篇的:“在人生的中途,我發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)迷失了正路,走進(jìn)了一座幽暗的森林……”。 拿破侖說(shuō)過(guò),統(tǒng)治世界的是想象力。 那么,《神曲》首先是一部極具想象力...

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