原始章 作者：黃石公 夫道、德、仁、義、禮五者，一體也。 道者，人之所蹈，使萬(wàn)物不知其所由。 德者，人之所得，使萬(wàn)物各得其所欲。 仁者，人之所親，有慈慧惻隱之心，以遂其生存。...
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《素書》學(xué)習(xí)札記之一 -
#華與華書房#華杉注王陽(yáng)明《傳習(xí)錄》【82】學(xué)習(xí)的首要原則，還是孫子兵法——集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)。要集中的“兵力”，就是時(shí)間。必須把時(shí)間集中起來(lái)，整塊的，大塊的使用，集中投入到學(xué)習(xí)。這樣，你不僅要排除一切可能排除的交際...
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#華與華書房#華杉注王陽(yáng)明《傳習(xí)錄》【32】
儒家方法論，不僅是日三省吾身，是時(shí)時(shí)刻刻都在復(fù)盤。要減少犯錯(cuò)，要高效率進(jìn)步，就要舍得花時(shí)間復(fù)盤。項(xiàng)目工作要復(fù)盤。每次應(yīng)事接物待人，自己的一言一行，隨時(shí)復(fù)盤省察。自己的每一天，...
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#華與華書房#華杉注王陽(yáng)明《傳習(xí)錄》【16】博學(xué)于文，不是只讀書，而是讀世間一切事，世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。 【愛(ài)問(wèn)：“先生以博文為約禮功夫。深思之未能得略。請(qǐng)開(kāi)示” 先生曰：‘禮’字即是‘理’字。理之發(fā)見(jiàn)可見(jiàn)...
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#華與華書房#華杉注王陽(yáng)明《傳習(xí)錄》【4】到底“親民”，“新民”哪個(gè)對(duì)？這段公案，我覺(jué)得可以用王陽(yáng)明在另一個(gè)場(chǎng)合對(duì)弟子的教導(dǎo)來(lái)解決：“你還管圣人對(duì)錯(cuò)！圣人說(shuō)話，各有不同角度，你自己切己體察，放自己身上體會(huì)，在行動(dòng)上踐...
