我覺得五位百法的心所有法中,它的運行規(guī)律包含西哲所謂的自由意志,目前已經(jīng)認識到的物理基礎(chǔ)比如態(tài)疊加原理、不確定性原理。而覺悟之所以可能,它的因是我們本來如是,緣則要靠住世的佛法僧。
佛教怎么看待自由意志?你知道嗎?你的想法你可能無法自主。 你看到這句話可能會心想:“這和尚怕不是個傻子吧”?我的想法我當(dāng)然可以自主了 是嗎?你的這個想法不就正是被我的話術(shù)激發(fā)的嗎? 你的想法和意志...
十二、賢善首菩薩章:
說示此經(jīng)名《大方廣圓覺陀羅尼》,亦名《修多羅了義》等五名,并信聞受持此經(jīng)的功德利益等。此章通行本中只有長行問答說法,未有偈頌重宣其義,比起以前十一章來文體似欠完整。
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《大方廣圓覺經(jīng)》經(jīng)典原文彩色排版 -賢善首品第十二前言: 一 一 經(jīng)典排版:
十一、圓覺菩薩章:
說示修行大圓覺者,長期、中期、下期三種安居的方法,以及修習(xí)奢摩他、三摩缽提、禪那三觀等方便。
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《大方廣圓覺經(jīng)》經(jīng)典原文彩色排版 -圓覺品第十一前言: 一 一 經(jīng)典排版:
十、普覺菩薩章:
說示欲求圓覺,應(yīng)除作、任、止、滅四種病相,以及去除諸病,求證圓覺之道。
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《大方廣圓覺經(jīng)》經(jīng)典原文彩色排版 -普覺品第十前言: 一 一 經(jīng)典排版:
九、凈諸業(yè)障章:
說示覺性本凈,但由眾生從無始以來,妄執(zhí)有我、人、眾生、壽命,認四顛倒為實我體,妄生嗔愛,生妄業(yè)道,不能入于清凈覺海。
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《大方廣圓覺經(jīng)》經(jīng)典原文彩色排版 -凈諸業(yè)障品第九前言: 一 一 經(jīng)典排版:
八、辯音菩薩章:
說示單修奢摩他或三摩缽提或禪那一法,乃至或先或后齊修二法乃至三法等二十五種清凈定輪的修行方法。
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《大方廣圓覺經(jīng)》經(jīng)典原文彩色排版 -辯音品第八前言: 一 一 經(jīng)典排版:
六、清凈慧菩薩章:
說示圓覺自性本無取證,但于除滅一切幻化修證位中,有凡夫隨順覺性、菩薩未入地者隨順覺性、菩薩已入地者隨順覺性、如來隨順覺性諸位差別。
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《大方廣圓覺經(jīng)》經(jīng)典原文彩色排版 -清凈慧品第六前言: 這一單元中,佛陀世尊首先仍然先點明,圓覺自性,并沒有分別。但末世眾生尚未覺醒,因此修行過程中有不同的成就階段。 這一單元,就是闡明不同的成就階段,他的心量、格局,看待...
七、威德自在菩薩章:
說示修行的方便,依著眾生的根性而有三種差別:奢摩他,三摩缽提,禪那。此三法門若得圓證,即成圓覺。
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《大方廣圓覺經(jīng)》經(jīng)典原文彩色排版 -威德自在品第七前言: 《威德自在品》,這一個單元,是我初學(xué)《圓覺經(jīng)》時,經(jīng)常會看的一個單元。 因為,很多單元的內(nèi)容,提供的都是一些佛法上的觀念、概念。然而這些東西對于初學(xué)者來說,實在是太抽...
五、彌勒菩薩章:
說示愛欲為輪回根本,一切眾生由本貪欲,發(fā)揮無明,顯出五性差別,依事理二障而現(xiàn)深淺。應(yīng)發(fā)大愿,求善知識,漸斷諸障,證大圓覺。
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《大方廣圓覺經(jīng)》經(jīng)典原文彩色排版 -彌勒品第五前言: 在前面四個單元,四位菩薩問衍伸的主題之下,進入到第五單元的《彌勒品》,可說是帶入了新的內(nèi)涵。彌勒品這一單元的內(nèi)容,關(guān)系到修行者,如何能突破到見性的關(guān)鍵。也就是關(guān)于,修...
四、金剛藏菩薩章:
說示圓覺本性平等不壞,眾生有思惟心不能測度如來境界,故應(yīng)先斷無始輪回根本。
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《大方廣圓覺經(jīng)》經(jīng)典原文彩色排版 -金剛藏品第四前言: 在《金剛藏品》中,金剛藏菩薩問了一些末世修行者,常常會產(chǎn)生的,一些思惟上旋復(fù)的盲點和疑惑。這些疑惑,往往阻礙了修行者的修行路。就如同前一篇《普眼品 》的前言中,我有提...
三、普眼菩薩章:
說示修習(xí)圓覺,應(yīng)當(dāng)正念遠離諸幻,先依奢摩他行,堅持凈戒,宴坐靜觀身心幻垢、人法二空,乃至幻滅垢盡,一切清凈,覺性平等不動。
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《大方廣圓覺經(jīng)》經(jīng)典原文彩色排版 -普眼品第三前言: 《普眼品》是整部經(jīng)十二個單元中,篇幅最長的一個單元。 這個單元中,將一些重要的基礎(chǔ)觀念,做一個說明。并且從個人的修行圓滿,延伸到眾生的圓滿,到整個世界的圓滿,三世因果...
二、普賢菩薩章:
說示圓覺境界的修行方便,遠離一切幻妄境界,知幻即離,離幻即覺。
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《大方廣圓覺經(jīng)》經(jīng)典原文彩色排版 -普賢品第二前言: 在《大方廣圓覺經(jīng)》的整體內(nèi)容上,是由十二位大菩薩,依序向佛陀世尊提問,所形成的結(jié)構(gòu)。因此整部經(jīng),可以分成十二個單元,以十二位大菩薩的名稱來作區(qū)分。 每一個單元,佛陀世...
一、文殊師利菩薩章:
是一經(jīng)的宗趣所在。宣說有大陀羅尼──圓覺法門,流出一切清凈真如、菩提、涅盤及波羅蜜。顯示佛菩薩的因行果相都不外乎修證本有的圓覺道理。以下各章即說其觀行。
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《大方廣圓覺經(jīng)》經(jīng)典原文彩色排版 -文殊品第一前言: 《大方廣圓覺經(jīng)》是一部大乘佛教的經(jīng)典,從高中起,我就時常閱讀和遵循這部經(jīng)典的內(nèi)容,十多年下來,我發(fā)現(xiàn)許多大乘經(jīng)典的內(nèi)容,雖說使用的語言文字、譬喻,說法內(nèi)容,會有所不同...
前言: 《大方廣圓覺經(jīng)》是一部大乘佛教的經(jīng)典,從高中起,我就時常閱讀和遵循這部經(jīng)典的內(nèi)容,十多年下來,我發(fā)現(xiàn)許多大乘經(jīng)典的內(nèi)容,雖說使用的語言文字、譬喻,說法內(nèi)容,會有所不同...
前言: 《大方廣圓覺經(jīng)》是一部大乘佛教的經(jīng)典,從高中起,我就時常閱讀和遵循這部經(jīng)典的內(nèi)容,十多年下來,我發(fā)現(xiàn)許多大乘經(jīng)典的內(nèi)容,雖說使用的語言文字、譬喻,說法內(nèi)容,會有所不同...
無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。 設(shè) n 為整數(shù),且看 f(n) = 2^n。其增長量等于當(dāng)前值,可謂“自然”之象也。2 者,可謂整數(shù)中一奇(qi)數(shù)也。(且...