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    你的世界觀是什么?

    什么叫作“世界觀”?“世界觀”這個(gè)概念常常作為“三觀”之一出現(xiàn),但是很少有人能說(shuō)清楚它到底是什么。在本書(shū)中,作者給出了他的定義:“世界觀”指的是一個(gè)觀點(diǎn)體系,其中不同觀點(diǎn)...

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    且容我偷來(lái)時(shí)光,與你重逢

    “且容我偷來(lái)時(shí)光,與你重逢” 有時(shí)候感覺(jué)好像時(shí)間真的有被偷走過(guò)一樣,幾年前的日子好像都?xì)v歷在目,而這中間的過(guò)程呢卻想不起許多細(xì)節(jié)了。時(shí)間被偷走了,但好在過(guò)程中一直...

  • 大家都知道情商和智商,那什么叫逆商呢?

    有些人擁有高智商,情商也不錯(cuò),卻仍然無(wú)法發(fā)揮出其潛能。我們也許會(huì)遇到以下問(wèn)題:為何在同等聰明且適應(yīng)力強(qiáng)的人中,有些人能堅(jiān)持到底,有些人卻停滯不前,甚至有些人直接放棄? ...

  • 你為什么不道歉?

    只要我們還與人生活在一起,道歉問(wèn)題就會(huì)一直存在。 為什么有些犯錯(cuò)者就是不道歉?我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)這樣的情況,消解憤怒?我們?cè)摬辉撛弻?duì)方,怎么原諒? 而當(dāng)我們要表達(dá)歉意時(shí),又如何...

  • 論“天才”是如何練成的

    打小時(shí)候,我們就被家長(zhǎng)和老師們灌輸了無(wú)數(shù)的天才人物故事,牛頓、愛(ài)因斯坦、高斯、達(dá)芬奇、莫扎特、居里夫人……,他們既天賦異稟,又勤奮異常,這讓我們又羨慕又慚愧。我們總說(shuō)自己沒(méi)那...

  • 幫助你一生的七個(gè)好習(xí)慣!

    天地之大,愈襯得人如螻蟻,踽踽獨(dú)行數(shù)十年,倉(cāng)皇期間。 有限的生命,如何裝下諸多豐盛的理想? 從為自己的每一個(gè)選擇負(fù)責(zé)開(kāi)始,這本書(shū)將循序漸進(jìn)地教你掌握自己的人生。 這本書(shū)總共講...

  • 樊登讀書(shū)閱讀狂歡!

    ? 各位書(shū)友,早上好! 樊登讀書(shū)買(mǎi)1贈(zèng)1今天就正式開(kāi)始啦! ?? 參與預(yù)售的書(shū)友,現(xiàn)在會(huì)期已經(jīng)陸續(xù)開(kāi)通,大家可以通過(guò)短信,或者登陸APP查看會(huì)期核對(duì)下! 如果會(huì)期沒(méi)有增加,...

  • 我該如何讓我不再自卑?

    每個(gè)人的內(nèi)心都有或多或少的自卑情緒,但是這些自卑的情緒會(huì)成為我們本身或者社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力,這種自卑的超越方法?一定要使用正確的方法。 錯(cuò)誤的方法是當(dāng)我們?cè)谀硞€(gè)方面存在自卑感的時(shí)...

  • 你知道嗎,你的思維方式正在決定著你的成就

    我們的思維模式?jīng)Q定了我們的成就,那么我們的思維方式大概可以分為這么兩類(lèi)??纯捶抢蠋熓侨绾谓o我們解讀的。 一、人的兩種思維模式 1.固定型思維模式 認(rèn)為人的才能一成不變。這讓...

  • 你平時(shí)和別人溝通是“暴力的嗎?”

    暴力溝通是從哪兒來(lái)的呢?就是因?yàn)槟承┱Z(yǔ)言和表達(dá)方式雖致力于滿(mǎn)足某種愿望,卻忽視人的感受和需要,最終導(dǎo)致彼此的疏遠(yuǎn)和傷害。這稱(chēng)之為“異化的溝通方式”。它有以下幾種表現(xiàn)形式。 ①...

  • 什么叫關(guān)鍵對(duì)話(huà)?

    在談話(huà)的時(shí)候我們能說(shuō)出自己想說(shuō)的內(nèi)容有時(shí)候會(huì)很難,一次有意義的對(duì)話(huà)需要能打破社會(huì)慣性。一次談話(huà)之前我們需要了解到,這次談話(huà)能為自己達(dá)成什么目標(biāo),為別人達(dá)成什么目標(biāo),為兩人的關(guān)...

  • 王陽(yáng)明的心學(xué)之旅

    《王陽(yáng)明大傳》 《王陽(yáng)明哲學(xué)》 讓我看到了王陽(yáng)明一生的傳奇經(jīng)歷、心路歷程和心學(xué)的建立過(guò)程。為我們從各個(gè)方面解釋了為什么他被尊稱(chēng)為完人。 在《王陽(yáng)明哲學(xué)》中王陽(yáng)明的思想一共經(jīng)歷...

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