你早已經(jīng)消失在我的記憶里，連帶著那些你的關(guān)愛和我的依戀。我曾經(jīng)頻繁地想念你，不止一次懷念你，現(xiàn)在依然愿意用文字寄托我的思念。 你們4個兄弟姐妹，妹妹從小給出去當(dāng)了童養(yǎng)媳，2個...
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莊子的政見—— 莊子（18）內(nèi)篇 應(yīng)帝王
內(nèi)篇的最后一篇《應(yīng)帝王》，就是針對帝王而言，他認(rèn)為作為帝王應(yīng)當(dāng)“游心于淡，合氣于漠，順其自然而無容私”，這樣天下方能大治。莊子的政治主張就是以不治為治，無為而治便是本篇的中心...
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莊子（17） 內(nèi)篇 大宗師（四）
第五個故事是意而子見許由，告訴許由說堯教導(dǎo)他要親自實行仁義并且明辨是非。許由告訴他這樣的教導(dǎo)并不能使他遨游于逍遙自在的境界，實行仁義是用墨刑來害他，明辨是非是用劓刑來害他，意...
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“相與于無相與，相為于無相為”—— 莊子（16） 內(nèi)篇 大宗師（三）
“相與于無相與，相為于無相為”出自于《莊子 大宗師》的第三個故事，意為相互交往于無心交往之中,相互有所幫助于沒有互相幫助之中。交友要達(dá)到相交出于無心，相助出于無為，這才是交友...
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莊子（15）內(nèi)篇 大宗師（二）
接著莊子從真人轉(zhuǎn)而說“道”：“夫道，有情有信，無為無形；可傳而不可受，可得而不可見。”什么是道呢？道是真實存在的和確實可信的，也是無為和無形的；它可以精神領(lǐng)悟卻不能用手傳遞，...
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“其好之也一，其弗好之也一；其一也一，其不一也一”——莊子（14）內(nèi)篇 大宗師（一）
大宗師，是莊子內(nèi)篇的第六篇，意為以道為宗，以道為師。 文章的開頭就非常鮮明地指出真人必是以大道為宗師的人。那么真人是怎樣的人呢？ “古之真人，不逆寡，不雄成，不謨士?！边@句話...
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德有所長，而形有所忘——莊子（13) 內(nèi)篇之五 德充符（二）
《莊子 德充符》接下來又講了四個故事，分別是魯國一個被砍去腳趾的人“踵見”孔子的故事，衛(wèi)國一個叫哀駘它的形貌丑陋的人“才全而德不形”的故事，一個跛腳、駝背、缺唇的人游說衛(wèi)靈公...
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“人莫鑒于流水而鑒于止水”——莊子（12）?內(nèi)篇?德充符（一）
德充符，顧名思義，就是道德充實于內(nèi)，萬物應(yīng)驗于外，內(nèi)外玄和無間，有如符契一般。 德充符一共講了六個故事，第一個故事講的是一個叫王駘的人，被砍去了一只腳，但是跟從他學(xué)習(xí)的門生跟...
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有用之用和無用之用—— 莊子（11） 內(nèi)篇 人間世（四）
《莊子?人間世》的后邊部分又講了三個故事。第一個故事是南伯子綦游商丘，見到一棵異乎尋常的大樹，即使結(jié)駟千乘，亦可被蔭蔽，但是其細(xì)枝，“卷曲而不可以為棟梁”；其大根，“軸解而不...
