發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：浙江
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第519天 | 維克多·弗蘭克爾：在刺激和反應(yīng)之間，有一個(gè)空間。在那個(gè)空間，我們有力量選擇自己的反應(yīng)。而我們的反應(yīng)展現(xiàn)了我們的成長(zhǎng)和自由。
索甲仁波切：在凡夫心中，我們看到思想之流連續(xù)不斷；但事實(shí)卻非如此。你自己將會(huì)發(fā)現(xiàn)，每?jī)蓚€(gè)思想之間都有間隙。當(dāng)過(guò)去的思想過(guò)去了，而未來(lái)的思想尚未生...
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第518天 | 三祖僧璨：不用求真，唯須息見(jiàn)。
馬祖道一：道不用修，但莫污染。何為污染？但有生死心，造作趨向，皆是污染。 圓覺(jué)經(jīng)：知幻即離，不作方便；離幻即覺(jué)，亦無(wú)漸次。 維摩詰經(jīng)：欲得凈土，...
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第517天 | 馬可·奧勒留：如果被外部的事物困擾，那么困擾你的必然不是事物本身，而是你對(duì)它的看法。
六祖慧能：若百物不思，當(dāng)令念絕，即是法縛，即名邊見(jiàn)。 愛(ài)因斯坦：你無(wú)法在制造問(wèn)題的同一思維層次上解決這個(gè)問(wèn)題。 五月二十八日心的每個(gè)部分都受到制...
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第516天 | 一行禪師：洗碗時(shí)，人們就應(yīng)該只是洗碗，也就是說(shuō)，洗碗時(shí)，應(yīng)該對(duì)“正在洗碗”這個(gè)事實(shí)保持全然的覺(jué)知。
克里希那穆提：你不必去追尋真理，真理會(huì)來(lái)找你，當(dāng)你的心完全安靜的時(shí)候。 克里希那穆提：世上最難的事之一，就是單純地去看一件事。 克里希那穆提：不...
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第515天 | 康德：所謂自由，不是隨心所欲，而是自我主宰。執(zhí)著空者，其空亦縛。 莊子：物物而不物于物。 道德經(jīng)：道常無(wú)為而無(wú)不為。 五月二十六日從局限中解脫出來(lái) 想要從局限中解脫出來(lái)，只會(huì)使你更受到限制...
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第513天 | 宗薩仁波切：情緒不是你，感受不是你，念頭不是你。覺(jué)察這點(diǎn)，痛苦就開(kāi)始瓦解。
克里希那穆提：做個(gè)什么都不是的人，便是解脫的開(kāi)端。 六祖慧能：煩惱即菩提。前念著境即煩惱，后念離境即菩提。 克里希那穆提：當(dāng)一顆受制約的心靈尋求...
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第511天 | 黑塞：可以思想和言說(shuō)的一切都是片面的，是局部，都缺乏整體、完滿、統(tǒng)一。
思想皆受限，覺(jué)知即解脫。 愛(ài)因斯坦：你無(wú)法在制造問(wèn)題的同一思維層次上解決這個(gè)問(wèn)題。 維特根斯坦：對(duì)于不可說(shuō)的東西我們必須保持沉默。 莊子：井蛙不...
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第510天 | 王永彬：心靜則明，水止乃能照物。
莊子：水靜猶明，而況精神！圣人之心靜乎！天地之鑒也，萬(wàn)物之鏡也。 道德經(jīng)：致虛極，守靜篤。萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。 莊子：墮肢體，黜聰明，離形去知，...
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第509天 | 六祖慧能：迷聞經(jīng)累劫，悟則剎那間。
崇慧：萬(wàn)古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月。 臨濟(jì)義玄：當(dāng)下無(wú)事。方名得法。 埃克哈特·托利：我們只能活在當(dāng)下，所有的一切都是在當(dāng)下發(fā)生的，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)單...