佛教音樂(三) 《慈悲頌》創(chuàng)作從敦煌壁畫＜涅槃＞徐徐展開：一尊臥佛占據(jù)整個舞臺，佛陀雙目半閉，安詳自若，佛陀躺臥的身后是他的弟子們，他們正是即將上演的歌劇各幕的故事人...
發(fā)簡信
IP屬地：北京
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更十二
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更十一
佛教音樂(二) 那么便引發(fā)了我的思考：“是否能將佛教音樂與交響樂作品相融合呢？”于是我查閱了很多的當代作品，發(fā)現(xiàn)了作曲家譚盾的《慈悲頌》。《慈悲頌》是以佛陀教法為敘事線索的原...
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更十
佛教音樂(一) 大約自西漢末期起，佛教經(jīng)過西域、龜茲等地，開始傳入中國，成為中國文化歷史發(fā)展中大事件，而與佛教教義傳播的同時，佛教音樂自然也就傳入我國。所謂佛教音樂就是指在佛...
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更九
莊子的音樂美學(xué)觀 道家的音樂美學(xué)思想與儒家的美學(xué)思想我認為是存在很大不同的，體現(xiàn)了“樂是道顯”的原則，莊子認為“法天貴真”，即自然本真才是最好的，而人為的思想都是違...
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更八
在讀《樂記》的時候，我認為樂對于人的教化作用這部分是十分值得思考的，他體現(xiàn)了音樂對于人的品格有著不可分割的影響作用。我想，從小學(xué)習(xí)接受音樂教育，可以聽懂各種流派音樂的人，他的...
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更七
《樂記》有感 《樂記》是《禮記》中的一部分，作為先秦儒學(xué)的美學(xué)思想的集大成者，豐富的美學(xué)思想，對兩千多年來漢民族古典音樂的發(fā)展有著深刻的影響，也是貫穿于中國音樂美學(xué)的...
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