由此我們可以明白，為何優(yōu)秀出色的東西甫一露面，不論它們屬何種類，就會(huì)受到數(shù)不勝數(shù)的平庸之輩的攻擊。他們聯(lián)合起來，誓要阻止這些東西的出現(xiàn)；甚至盡其所能，必欲去之而后快。這群大眾...
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叔本華《人生的智慧》摘抄23
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叔本華《人生的智慧》摘抄22
所以，藝術(shù)史和文學(xué)史告訴我們：人類精神思想的最高級的產(chǎn)物一般都得不到人們的歡迎，這種情況一直維持到優(yōu)秀的思想者的出現(xiàn)——他們感受到了這些作品發(fā)出的呼喚，并使這些作品獲得了威望...
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叔本華《人生的智慧》摘抄21
最廉價(jià)的驕傲就是民族的自豪感。沾染上民族自豪感的人暴露出這一事實(shí)：這個(gè)人缺乏個(gè)人的、他能夠引以為豪的素質(zhì)。如果情況不是這樣，他也不至于抓住那些他和無數(shù)百萬人所共有的東西為榮了...
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叔本華《人生的智慧》摘抄20
驕傲一般都受到人們的抨擊和詆毀，我懷疑這些抨擊和詆毀首要來自于那些并沒有什么值得自己驕傲的人。面對大多數(shù)人的恬不知恥和傲慢無知，無論哪一個(gè)人，只要他擁有某一方面的優(yōu)點(diǎn)，就要把...
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叔本華《人生的智慧》摘抄19
因?yàn)槊總€(gè)人喜歡和尋找的就是別人的缺點(diǎn)和不足——這在人與人之間的談話里面已經(jīng)如此，在國家公務(wù)事業(yè)方面情況就更是這樣。只有一個(gè)窮鬼才會(huì)對自己絕對的、徹底的、全方位的劣勢達(dá)到所需要...
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叔本華《人生的智慧》摘抄18
偉大的幸福論教育家伊壁鳩魯正確而美妙地把人的需要?jiǎng)澐殖蔀槿?。第一類屬于人的天然的和迫切的需要。這類需要如果得不到滿足，就會(huì)造成人的痛苦。順理成章這一類需要也就是食品和衣物，...
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叔本華《人生的智慧》摘抄17
大自然的發(fā)展是從低級開始，逐步邁向更高的一級。到最后，她終于邁出了最終的和最偉大的一步，從而達(dá)到了人的級別。人所具備的智力就是大自然發(fā)展到了登峰造極階段的產(chǎn)物；大自然終于實(shí)現(xiàn)...
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叔本華《人生的智慧》摘抄16
一個(gè)具有豐富內(nèi)在的人對于外在世界確實(shí)別無他求，除了這一具有否定性質(zhì)的禮物——閑暇。他需要閑暇去培養(yǎng)和發(fā)展自己的精神才能，享受自己的內(nèi)在財(cái)富。他的要求只是在自己的一生中，每天每...
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叔本華《人生的智慧》摘抄15
但是，正如伏爾泰所正確無誤地說過的，“只要有真正的需求，才會(huì)有真正的快樂。”所以，有這樣的需求就是這些人能夠得到別人所沒有的快樂的條件。而對于其他人來說，盡管他們的周圍存在各...
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叔本華《人生的智慧》摘抄14
感覺能力隸屬于人的認(rèn)知能力；因此，卓越的感覺力使我們有能力享受到屬于認(rèn)知的，亦即所謂精神思想上的樂趣。情感能力越卓越和明顯，那么，我們所享受到這方面的樂趣就越大。要使一個(gè)凡夫...
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叔本華《人生的智慧》摘抄13
意欲是唯一無法枯竭的力量，它受到激情的刺激就會(huì)抬頭。例如，意欲可以通過一擲千金的豪賭——這一真正低級趣味的罪惡——而被鼓動(dòng)起來。一般來說，每個(gè)無事可做的人都會(huì)挑選一種能夠運(yùn)用...
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叔本華《人生的智慧》摘抄12
此外，在這個(gè)世界上，卑劣和惡毒普遍占據(jù)著統(tǒng)治的地位，而愚蠢的嗓門叫喊得至為響亮，他們的話語也更有分量。命運(yùn)是殘酷的，人類又是可憐可嘆的。生活在這樣的一個(gè)世界里，一個(gè)擁有豐富內(nèi)...
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叔本華《人生的智慧》摘抄11
為了應(yīng)付無聊，人們就為意欲找出一些瑣碎、微小、隨意和暫時(shí)的動(dòng)因以圖刺激意欲，和以此激活智力——因?yàn)橹橇Φ娜蝿?wù)本來就是理解、把握動(dòng)因。但這些動(dòng)因較之于那些真正的、自然的動(dòng)因，就...
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叔本華《人生的智慧》摘抄10
人的內(nèi)在空虛就是無聊的真正根源，它無時(shí)無刻不在尋求外在刺激，試圖借助某事某物使他們的精神和情緒活動(dòng)起來。他們做出的選擇真可謂饑不擇食，要找到這方面的證明只須看一看他們緊抓不放...
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叔本華《人生的智慧》摘抄9
我們的幸福十占其九依賴于我們的健康。只要我們保持健康，一切也就成了快樂的源泉；但缺少了健康，一切外在的好處——無論這些好處是什么——都不再具有意義，甚至那些屬于人的主體的好處...
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叔本華《人生的智慧》摘抄8
財(cái)富除了能滿足人的真正、自然的需求以外，對于我們的真正幸福沒有多大影響。相反，為了保管好偌大的財(cái)產(chǎn)，我們會(huì)有許多不可避免的操勞，它們打擾了我們舒適悠閑的生活。對于人的幸福，人...
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叔本華《人生的智慧》摘抄7
一個(gè)人精神能力的范圍尤其決定性地限定了他領(lǐng)略高級快樂的能力。如果這個(gè)人的精神能力相當(dāng)有限，那么，所有來自外在的努力——?jiǎng)e人或者運(yùn)氣所能為他做的一切——都不會(huì)使他超越只能領(lǐng)略平...
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叔本華《人生的智慧》摘抄6
因此，每個(gè)人的世界是貧瘠的、淺薄的和膚淺的，抑或豐富多彩、趣味盎然和充滿意義——這視各人的頭腦而定。例如，不少人羨慕他人在生活中發(fā)現(xiàn)和遇到饒有趣味的事情，其實(shí)前者應(yīng)該羨慕后者...
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叔本華《人生的智慧》摘抄5
我認(rèn)為決定凡人命運(yùn)的根本差別在于三項(xiàng)內(nèi)容，他們是： 1）人的自身；即在最廣泛意義上屬于人的個(gè)性的東西。因此，它包括人的健康、力量、外貌、氣質(zhì)、道德品格、精神智力及其潛在發(fā)展。...